المعلم ونظرة المجتمع

[ابوالوليد المسلم]

المعلم ونظرة المجتمع


د. طه فارس






أخيراً: وبعد هذه الجولة الطويلة في الحديث عما ينبغي على المعلم أن يتصف به ويسعى إليه، أقول ومن باب الإنصاف لكلِّ من سلك مسلك التعليم: إن المجتمع لم يعط المُعلِّم حقَّه، ولم يرعه الرعاية التي يستحقُّها، ولذلك لا بُدَّ من تصحيح نظرة المجتمع لمهنة التعليم، ولمكانة المُعلِّم.



فالنَّظرَة الدُّونِيَّة لمِهنة التعليم في هذا الزمن، مع عدم الاهتمام والرِّعاية للمُعلِّم، سببٌ كبير من أسباب إحجام المُتَفوِّقين في دراستهم للدُّخول في هذا الميدان، كما أنَّها العامل الأبرز في عدم ظهور المُبدعين من المُعلِّمين، وذلك لانصراف أصحاب المُعَدَّلات العاليةِ إلى التَّخصُّصَات التي تلقى رواجاً مادياً، وتقديراً اجتماعياً، كالطب والهندسة وإدارة الأعمال، وما شابهها.



كما أن نظرة المجتمع إلى التعليم، وسوء الأحوال المادِّيَّة للمُعلِّمين، دفعت الكثير ممن يجد الرغبة في الانخراط في مهنة التَّعليم إلى أن يُحْجِمَ عنها إلى غيرها من التَّخصُّصات.



بل إنَّ كثيراً ممن يُمَارسُون مِهنةَ التَّعليم لم ينخرطوا فيها نتيجةً لحبِّهم وقناعتهم التامَّة بها؛ إنما لأنَّهم وجدوا أنفسهم بعد الحصول على الثانوية العامَّة أمامَ خيارات ضيِّقة بسبب حصولهم على درجات متدنية لا تؤهلهم للانتساب إلى الاختصاص الذي يحبون[1]، فاختاروا ما اختاروه من تَخَصُّصٍ بسبب ذلك، ولذلك أقترح أن يُعاد النَّظر في صياغة شروط ومعايير الدُّخول إلى الكلِّيات العلميَّة، وأن يكون الشرط الأساسيُّ للقبول هو التفوُّقُ في مجال التَّخصُّص الذي يريد أن يدخله الطالب، إضافة إلى الرغبة الذاتية لديه.



مع أهمية تصحيح نظرة المجتمع إلى مهنة التعليم، وأن نغرِس في أذهان الجميع أنَّ التَّعليم هو أشرف عمل يقوم به الإنسان؛ فهو عمل الأنبياء والمرسلين عليهم السلام، بل إن تطوُّر المجتمعاتِ ورُقِيِّهَا مرهُونان بتطور التَّعلِيم وتأهيل المعلمين الأكفاء المتميزين.



ولعلَّ في تجربة اليابان وما وصلت إليه من تقدُّم تقنيٍّ وحضاري بعد أن خرجت من الحرب العالميَّة الثانية مدمرةً مهزومةً، أكبرُ دليلٍ على أهميَّة دورِ المُعلِّم في نهضة المجتمع.



فقد سُئل إمبراطور اليابان ذات يوم عن أسباب تقدم دولته في هذا الوقت القصير، فأجاب: «بدأنا من حيث انتهى الآخرون، وتعلَّمنَا من أخطائهم، ومَنَحْنَا المُعلِّم حصانةَ الدُّبلوماسيِّ وراتبَ الوزير».



فموقع المُعلِّم عندَهم يأتي بعد الإمبراطور مباشرة، بحيث يسبق بذلك وزراء ونوَّاباً وعسكريين وسياسيين ودبلوماسيين وغيرهم، وهذا ما يفسِّر سرَّ نهضة وتفوُّق اليابان العلمي.



بل إنهم يُلقِّنون أبناءَهم حب وتقديس مهنة التعليم والمعلم، فيقولون: «اجعل المسافة بينك وبين المُعلِّم سبعَ خطوات، حتى لا تخطو فوق ظله»!!



إنَّ اهتمامَ المُجتمع وأنظمةِ التَّعليمِ بالمُعلِّم، وإعطاءَهُ المنزلة التي تليق به، من شأنه أن يرقى بمهنة التَّعلِيم، كما من شأنه أن يُعيدَ الثِّقة والطمأنينة إلى نفوس المُعلِّمين، ليَشعُروا بأنَّهم جزءٌ هام في المجتمع، وأنَّ المجتمعَ يقدِّر جهودهم التي يبذلونها في تربيةِ أجيال المستقبل.




فإذا ما أحسَّ المُعلِّم بإكرام المجتمع له، وتقديره لجهوده، وتخصيص ما يكفيه ليعيش حياة كريمة، اندفع بهمَّة وحماسة وأمل؛ ليبذل أغلى وأنفس ما عنده، ويطوِّر من إمكاناته ليصل إلى المستوى اللائق الذي يغدو به ناجحاً ومتميِّزاً في مهنته[2].





[1] وهذا هو الحال في أكثر البلاد الإسلامية والعربية للأسف.




[2] وقد قال أحدهم:

إن المعلم والطبيب كليهما ♦♦♦ لا ينصحان إذا هما لم يكرما