فويق قصر المنفصل في القراءات

[ابوالوليد المسلم]

فويق قصر المنفصل في القراءات
حامد شاكر العاني






يأتي فويق قصر المنفصل عليه فويق القصر والتوسط والإشباع في المتصل وقد يكون مطلقاً وقد يكون مقيداً، وفيما يأتي الأمثلة على مرتبة والأحكام المتعلقة بها:
مثال رقم (1) في فويق قصر المنفصل المطلق وإشباع المتصل من طريق الأصبهاني عن ورش:
من طريق الحمامي عن هبة الله عن الأصبهاني عن أصحابه عن ورش من طريق كتاب التذكار لابن شيطا [1].
1. عدم التكبير مطلقاً.
2. الاستعاذة بلفظ (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم).
3. المنفصل بفويق القصر والمتصل بالإشباع.
4. (العين) في أول سورة مريم والشورى بالتوسط.
5. عدم الغنة في إدغام النون الساكنة والتنوين في اللام والراء.
6. ﴿ أئمة ﴾ بالتسهيل.
7. ﴿ ءَآلذكرين ﴾ في موضعي (الأنعام 143 و 144) وبابه بالإبدال.
8. ﴿ يَشَاءُ إِلَى ﴾ في (يونس 25) ونحوه بالتسهيل والإبدال.
9. ﴿ بأيِّ ﴾ في جميع المواضع بالإبدال.
10. ﴿ تَأَذَّنَ ﴾ في (إبراهيم 7) بالتسهيل.
11. ﴿ ها أنتم ﴾ بحذف الألف (هأنتم).
12. ﴿ مِلْء ﴾ في (آل عمران 91) بعدم النقل.
13. ﴿ كِتَابِيَهْ  إِنِّي ﴾ (الحاقة 19 و 20) بالنقل.
14. الإدغام في ﴿ يس والقرآن ﴾.
15. الإظهار في ﴿ يَلْهَثْ ذَّلِكَ ﴾ (الأعراف 176) [2].
16. ﴿ أَلَمْ نَخْلُقكُّم ﴾ (المرسلات 20) بالإدغام الكامل.
17. (يا) من (يس). (ها) و(يا) من فاتحة مريم بالفتح. (ها) من (طه) الكل بالفتح.
18. ﴿ فِرْقٍ ﴾ في (الشعراء 63) بالتفخيم.
19. ﴿ مَالِيهْ * هَلَكَ ﴾ (الحاقة 28 و 29) بالإدغام.
20. ﴿ لاَ تَأْمَنَّا ﴾ (يوسف: 11) بالإشمام.

مثال رقم (2) في فويق قصر المنفصل المقيد وطول المتصل للسوسي عن أبي عمرو [3]:
من طريق الخبازى وهى عن ابن حبش عنه من كتاب (الكامل للهذلي) من قرائته على أبى نصر القهندزى[4]:
1. الاستعاذة بلفظ (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم).
2. بين السورتين البسملة وبه التكبير من آخر والضحى إلى آخر الناس، التكبير عموماً لأوائل كل السور، عدم التكبير وبين الأنفال وبراءة الوصل والوقف.
3. الغنة في إدغام النون الساكنة والتنوين في اللام والراء.
4. الإظهار في باب الإدغام الكبير لأننا نأخذ بفويق القصر كما نص على ذلك الإمام ابن الجزري في النشر[5].
5. تحقيق الهمز مع الإظهار، الإبدال مع الإظهار، الإبدال مع الإدغام.
6. تقليل الأسماء الثلاثة (موسى) و(عيسى) و(يحيى) فقط وفتح ما عدا ذلك من (فعلى) والفواصل[6].
7. ﴿ يَا بُشْرَى ﴾ في (يوسف 19) قرأها بإضافة ألف بعد الراء وياء بعدها (يا بشراي) مع الإمالة المحضة.
8. (بلى) و(متى) بالفتح.
9. ﴿ بارئكم ﴾ و﴿ يأمركم ﴾ و﴿ يأمرهم ﴾ و﴿ تأمرهم ﴾ و﴿ ينصركم ﴾ و﴿ يشعركم ﴾ بإسكان الراء في الكل.
10. ﴿ نرى الله ﴾، ﴿ ترى الملائكة ﴾ ونحوهما بالإمالة [7].
11. الوقف على ﴿ النار ﴾ و ﴿ الأبرار ﴾ ونحوه وعلى رءوس الآيات وغيرها بالإمالة.
12. الإمالة في ﴿ النار ﴾ و ﴿ الأبرار ﴾ المجرورتان ونحوهما على وجه الإدغام كما هي على الإظهار.
13. ﴿ أَرِنِي ﴾ في (البقرة 260) و (الأعراف 143)، و﴿ أَرنَا ﴾ (أينما وقعت) بالإسكان[8].
14. ﴿ فَنِعِمَّا ﴾ (البقرة 271)، ﴿ نِعِمَّا ﴾ (النساء 58) بالإسكان [9].
15. ﴿ يَشَاءُ إِلَى ﴾ في (يونس 25) ونحوه بالتسهيل.
16. ﴿ أؤنبئكم ﴾ في (آل عمران 15)، ﴿ أَؤُنْزِلَ ﴾ في (ص 8)، ﴿ أَأُلقيَ ﴾ في (القمر 25) وما شابهها بالإدخال.
17. ﴿ وَلِيِّيَ اللَّهُ ﴾ في (الأعراف 196) بياءين [10].
18. ﴿ ءَآلذكرين ﴾ في (الأنعام 143 و144) وبابه، و﴿ به آلسحر ﴾ (يونس 81) بالإبدال.
19. ﴿ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي ﴾ في (يونس 35) بالاختلاس.
20. ﴿ لاَ تَأْمَنَّا ﴾ (يوسف: 11) بالإشمام.
21. ﴿اللائي﴾ (أينما وقعت) بالتسهيل مع المد والقصر وصلاً ووقفاً.
22. ﴿ وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ ﴾ (البقرة 245) و ﴿ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً ﴾ (الأعراف 69) بالسين فيهما.
23. (يا) من فاتحة مريم بالفتح.
24. (العين) في أول سورتي مريم والشورى بالتوسط والطول.
25. ﴿ وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِناً ﴾ في (طه 75) بالصلة.
26. ﴿ فِرْقٍ ﴾ في (الشعراء 63) بالتفخيم.
27. ﴿ أفَلا تَعقلُون ﴾ في (القصص 60) بالتخيير بين الغيب والخطاب والمشهور الغيب.
28. ﴿ تَتْرَا ﴾ في (المؤمنون 44) وقفاً بالفتح [11].
29. ﴿ فَمَا آتَانِ ي ﴾ (النمل 36) وقفاً بإثبات الياء ساكنة.
30. الخاء من ﴿يَخِصِّمُونَ ﴾ (يس 49) باختلاس الفتحة [12].
31. ﴿ فبشر عبادي ﴾ بالزمر بإثبات الياء مفتوحة وصلاً ووقفاً بإثباتها ساكنة [13].
32. (الحا) من ﴿ حم ﴾ في السور السبع بالفتح والتقليل والحذاق على التقليل فيقدم.
33. القصر والمد حالة إسقاط إحدى الهمزتين المتفقتين من كلمتين[14].
34. ﴿ مَالِيهْ * هَلَكَ ﴾ (الحاقة 28 و 29) بالإظهار.
35. ﴿ أَلَمْ نَخْلُقكُّم ﴾ (المرسلات 20) بالإدغام الكامل.
36. ﴿ أكرمن ﴾، ﴿ أهانن ﴾ في (الفجر 15 و 16) وصلاً بالتخيير بين الحذف والإثبات هكذا في النشر.
37. الابتداء بلفظ ﴿ الأولى ﴾ بعد ﴿ عاداً ﴾ في (النجم 50) بوجه واحد وهو: (الأولى) بهمزة الوصل وسكون اللام وبعدها همزة مضمومة.

مثال رقم (4) في فويق قصر المنفصل وفويق القصر في المتصل للأصبهاني عن ورش [15]:
من طريق الحمامي عن هبة الله عن الأصبهاني عن أصحاب ورش عنه من كتاب (الإعلان للصفراوى) [16]:
1. عدم التكبير مطلقا.
2. الاستعاذة بلفظ (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم).
3. القصر وفويق القصر في المنفصل.
4. فويق القصر في المتصل.
5. (العين) في أول سورتي مريم والشورى بالقصر والتوسط والطول.
6. عدم الغنة عند إدغام النون الساكنة والتنوين في اللام والراء.
7. ﴿ أئمة ﴾ بالتسهيل.
8. ﴿ ءَآلذكرين ﴾ وبابه بالإبدال والتسهيل.
9. ﴿ يَشَاءُ إِلَى ﴾ في (يونس 25) ونحوه بالتسهيل والإبدال.
10. ﴿ بأَىِّ ﴾ في جميع المواضع بالإبدال.
11. ﴿ تَأَذَّنَ ﴾ في (إبراهيم 7) بالتسهيل.
12. ﴿ ها أنتم ﴾ (أينما وقعت) بإثبات الألف.
13. ﴿ مِلْء ﴾ في (آل عمران 91) بعدم النقل.
14. ﴿ كِتَابِيَهْ  إِنِّي ﴾ (الحاقة 19 و 20) بالنقل.
15. الإدغام في ﴿ يس والقرآن ﴾.
16. الإظهار في ﴿ يَلْهَثْ ذَّلِكَ ﴾ (الأعراف 176) [17].
17. ﴿ أَلَمْ نَخْلُقكُّم ﴾ (المرسلات 20) بالإدغام الكامل.
18. (يا) في أول (يس)، و(ها) و(يا) في أول (مريم)، (ها) في أول (طه) الكل بالفتح.
19. ﴿ فِرْقٍ ﴾ في (الشعراء 63) بالتفخيم والترقيق.
20. ﴿ مَالِيهْ * هَلَكَ ﴾ (الحاقة 28 و 29) بالإدغام.
21. ﴿ لاَ تَأْمَنَّا ﴾ (يوسف: 11) بالإشمام.

مثال رقم (4) في فويق قصر المنفصل وفويق القصر في المتصل[18] للدوري عن أبي عمرو:
من طريق أبي القاسم زيد بن علي بن أبى بلال عن ابن فرح عن الدوري من )كتاب تلخيص ابن بليمة) من قراءته على عبد الباقي الخراساني[19]:
1. الاستعاذة بلفظ (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم).
2. بين السورتين السكت. وبين الأنفال وبراءة الوقف والسكت [20].
3. ترك الغنة عند إدغام النون الساكنة والتنوين في اللام والراء.
4. الإظهار في باب الإدغام الكبير.
5. تحقيق الهمز.
6. فتح ﴿ الناس ﴾.
7. إظهار راء الجزم.
8. تقليل (فعلى) والفواصل.
9. ﴿ يَا بُشْرَى ﴾ في (يوسف 19) قرأها بإضافة ألف بعد الراء وياء بعدها (يا بشراي) مع الفتح.
10. الألفاظ السبعة: ﴿ بلى ﴾ ﴿ متى ﴾ ﴿ عسى ﴾ ﴿ يا أسفى ﴾ ﴿ أنى ﴾ ﴿ يا ويلتا ﴾ (أينما وقعت) ﴿ يَاحَسْرتَى ﴾ (الزمر 56) كلها بالفتح.
11. ﴿ بارئكم ﴾ ﴿ يأمركم ﴾ ﴿ يأمرهم ﴾ ﴿ تأمرهم ﴾ ﴿ ينصركم ﴾ ﴿ يشعركم ﴾ باختلاس حركة الراء في الكل.
12. ﴿ أرني ﴾ و ﴿ أَرنَا ﴾ في (فصلت 39) باختلاس حركة الراء.
13. ﴿ فَنِعِمَّا ﴾ (البقرة 271)، ﴿ نِعِمَّا ﴾ (النساء 58) بالاختلاس.
14. ﴿ يَشَاءُ إِلَى ﴾ في (يونس 25) ونحوه بالتسهيل، الإبدال.
15. ﴿ أؤنبئكم ﴾ في (آل عمران 15)، ﴿ أَؤُنْزِلَ ﴾ في (ص 8)، ﴿ أَأُلقيَ ﴾ في (القمر 25) وما شابهها بالإدخال. وبعدم الإدخال.
16. ﴿ وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ ﴾ (البقرة 115) بتاء الخطاب فيهما.
17. ﴿ ءَآلذكرين ﴾ في (الأنعام 143 و144) وبابه، و ﴿ به آلسحر ﴾ في (يونس 81) بالإبدال.
18. ﴿ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي ﴾ في (يونس 35) بالاختلاس.
يتبع