نبض قلم.. علّموهم البر

[ابوالوليد المسلم]

نبض قلم.. علّموهم البر

• البر لن يتعلمه الأبناء ما لم يغرسه الآباء، فكما علمته الأخلاق الحسنة، علّمه كيف يكون بارّا بوالديه

(رزقك الله برّهم)، طالما سمعنا هذه العبارة الطيبة والدعاء الجميل مِراراً من أشَخاص مختلفين حين يراك أحدهم مصطحباً أبناءك إلى مكان ما، أو حين تُرزق بمولود جديد، قائلاً: (عسى الله يرزقك بِرّهم)، ما أروعه من دعاء! وما أجملها من كلمات!، مَن مِنا لا يحلم بهذه اللحظات التي يجد فيها ثمرة سهر الليالي وتعب النهار مع أبنائه، فكم من الآباء من يتحسر على عمره الذي ضاع دون أن يرى جميلاً يُرد، أو برّاً يُقصد من أبنائه الذين علّق عليهم طموحاته، وبنى بهم آماله وأمانيه!

هل علّمت أبناءك كيف يبرّونك؟ ولكن دعني أهمس في أذنك وأقول لك: هل علمت أبناءك كيف يبرونك؟ يشتكي أحد الآباء الذي أصبح من نومه وهو متعب ويشكو من الألم ويشعر بالمرض، ولم يجد ابنه بقربه فعلق قائلاً: يذهب مع أصدقائه تاركاً أباه مريضاً، دعني أسألك سؤالًا أيها الأب المريض: كيف تريد أن يعلم ابنك أنك مريض؟ ماذا سيحدث لو هاتفته وأخبرته بمرضك وطلبت منه ترك ما بيده من أشغال ليذهب بك إلى المستشفى؟ برّ أبنائك لك لا تظنّه يحدث صدفة هكذا دون أسباب تبذلها ودواع تحققها؛ فالبر لن يتعلمه الأبناء ما لم يغرسه الآباء، فكما علمته الأخلاق الحسنة، علّمه كيف يكون بارّا بوالديه، نَعَم علّمه البرّ. لا تظن أن مجرد تعلم الآيات التي تأمر بالإحسان للوالدين، وقراءة الأحاديث التي تحث على بر الوالدين ووجوب طاعتهما كافية في تعليم أبنائنا البرّ، ولا يُفهم من كلامي التقليل من شأن الآية والحديث، بل هما الأصل في تعلم كل تفاصيل حياتنا، ولكن موضوع البر يحتاج إلى تدريب ميداني، وقدوة عملية يتأسى بها الأبناء.

التطبيق العملي للبر

تخيل معي الابن حين يرى أباً يطبق تطبيقاً عملياً قوله -تعالى-: {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ}، ويرى أمه تترجم حديث المصطفى: «الزمها فإن عند قدمها الجنة»، فما عساه أن يكون هذا الابن؟! وليس هذا فحسب، بل يرى الابن نفسه وكأنه في دورات عملية في تعليم الإحسان والتدريب على بر الوالدين، فنعلمهم عدم رفع صوتهم عليك أيها الأب أو أنت أيتها الأم، ونعلمهم احترام رغبة الوالدين وعدم تجاوز آرائهما، نربيهم على تنفيذ الطلبات، نربيهم على المشاركة في تحمل مسؤوليات الأسرة، وكل بحسب عمره وطاقته.

تفقد رضا الوالدين

نرّبيهم على تفقّد رضا الوالدين، وأن يشعر أنك حين تغضب لفعل فعله أو تصرف خطأ قام به فالأمر جلل، نعلمهم كيف يشترون رضا الوالدين بالغالي؟ وأن رضا الله في رضا الوالدين، دربوهم على قراءة رضاكم من نبرة الصوت ونظرة العَيْن، عوّدوهم -منذ نعومة أظفارهم- على طاعتكم، وألا يقدموا على أمر أنتم غير راضين عنه، عوّدوهم على تقبيل الرأس كلما أقبل وأدبر، وألا يتقدمك في المشي أو الحديث، كل هذا يقدم بغلاف متبادل من الحب والمودة، فالوالدان يأمران برحمة، والأبناء ينفذان حبًّا وطواعية!

طاعة الوالدين عبادة

ومدار ذلك كله أن يتشرب الأبناء أن طاعة الوالدين عبادة؛ لكنها ليست كأي عبادة، وهكذا تسير سفينة الأسرة بقيادة ربّان السفينة حتى تصل بهم إلى برّ الأمان، أسرة يسودها رحمة الكبير بالصغير، واحترام الصغير للكبير أسرة يشعُّ منها الحب والحنان، والدفء والوئام. لقد تعلمنا منذ صغرنا ألا يشاهدنا والدي ونحن مستلقين، وإذا وضع الطعام على المائدة فلا نمد يداً حتى يبدأ والدي بتناول وجبة الطعام. من هنا يتولد الاحترام والطاعة التي سيكون نتاجها البرّ، فإنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم.

بناء صورة حية مشرقة

واعلموا أيها الآباء وأيتها الأمهات أن البر لن يحدث بمجرد التأمين على الدعاء، ولكن ببناء صورة حية مشرقة في ذهن الأبناء عن برهم بآبائهم؛ فالبرّ دين .


اعداد: فاطمة الياسين