مفهوم المطلق

[ابوالوليد المسلم]

مفهوم المطلق

الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي

أ - المطلق لغة:
من الإطلاق بمعنى الإرسال، فهو المرسل؛ أي: الخالي من القيد، فالطالق من الإبل هي التي لا قيد عليها [1].

وجاء في المصباح المنير: "مطلق اليدين: إذا خلا من التحجيل"[2].

ب- المطلق اصطلاحًا:
المقصود بالاصطلاح هنا اصطلاح الأصوليين؛ لأن هذا مما يبحثه الأصوليُّون، وهو من صميم علم أصول الفقه.

وبالنطر والتأمل في تعريفات الأصوليين للمطلق، تجد لهم تعريفات متعددة، وتختلف باختلاف تصوُّرهم له.

فعرَّفه الرازي (ت: 606ه) - رحمه الله - بأنه:
"اللفظ الدالُّ على الحقيقة من حيث هي هي"[3]، وهو اختيار القرافي البيضاوي[4].

وعرَّفه ابن قدامة (ت: 682ه) - رحمه الله - بقوله: "المطلق المتناولُ لواحد لا بعينه باعتبار حقيقة شاملة لجنسه"[5]، وقد اختاره الطوفي وابن اللحام [6].

[1]- يُنظر: الصحاح (4/ 1517)، والمفردات للراغب الأصفهاني (523).

[2]- المصباح المنير: (2 /377)، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي ثم الحموي، أبو العباس (المتوفى: نحو 770هـ)، الناشر: المكتبة العلمية - بيروت عدد الأجزاء: 2 (في مجلد واحد وترقيم مسلسل واحد).

[3]- المحصول (1 /2/521).

[4]- شرح تنقيح الفصول (266)، ومعراج المنهاج (1 /348).

[5]- روضة الناظر (2/ 165).

[6]- يُنظر: شرح مختصر الروضة (2/ 630)، والمختصر في أصول الفقه (125).