جوانب خفية في الخلاف

[ابوالوليد المسلم]

جوانب خفية في الخلاف

عبدالله بن علي السعد الريمي

مِن أَشهرِ ما تعلَّمناه ونُردِّده كثيرًا كلمةٌ مشهورةٌ للإمام الشَّافعيِّ - رحمه الله - قال فيها: "رأيي صوابٌ يَحتمل الخطأَ، ورأيُ غيري خطأٌ يحتمل الصوابَ".

ذلك أنَّ من طبيعة الإنسان السَّويِّ ألاَّ يبذلَ في أمرٍ لا يقتنع به؛ بل يظلُّ يبحث عن دقائقَ صغيرةٍ، وعن مسائلَ كبيرةٍ حتَّى تكتملَ الصورة، فمتى ما اكتملتْ كان قويًّا في تمسُّكِه، كريمًا في عطائه، صابرًا على بلوائه.

ومع الحرص على توجيه الدَّاعيةِ والمُربِّي إلى الثِّقة بما يفعلون وأنَّهم على حقٍّ، فإنَّ هناك حرصًا لا يقلُّ عن التَّذكير بأنَّهم قد يُخطئون، فكلُّ شخصٍ منَّا مُعرَّضٌ للخطأ، ويَندُر فينا أمثالُ الشَّافعيِّ - رحمه الله - علمًا وتقوى؛ فهما أمران إذًا:
• الثِّقة بما نفعل: وهذا أمرٌ سيعطي دَعوتَنا قُوَّةً؛ لأنَّنا سنتمكن ونقوى مِنَ النَّاحية العِلميَّة؛ نتيجةَ السُّؤال والبحث الذي قُمْنا به.

• نتذكر أنَّنا بَشَرٌ يمكن أن نخطئَ، فهذا الأمر سيعطينا مجالاً أكثرَ لمعرفة الحقِّ ومتابعتِه، والتزامِه، والعَودة عن أخطائنا التي قد نقع فيها لأيِّ سببٍ.

ومِن خِلالِ هذه النَّظرات الدَّقيقة ربَّما نكتشف جوانبَ جديدةً؛ فعلى سبيل المثال: مِنَ الممكن أنْ يكونَ الخلافُ بينكَ وبينَ أخيكَ خلافًا نظريًّا فقط، والسبب في هذا الأمر يعود إلى:
• عدمِ فَهْم الموضوع الأصليِّ.

• تسميةِ الأشياء بغير أسمائها، والخلاف على أمرين هما شيءٌ واحد، ولكن بسبب تَغيُّرِ المصطلح عندَهما ظَنَّا أن هناك خلافًا بينهما.

• قلَّةِ العِلم وحُبِّ الظُّهور.

وغير ذلك من الأسباب، فانتبهْ، وحدِّدْ نِقاطَ الخلاف، وبَيِّنْ كلَّ نقطةٍ منها بهدوءٍ، وأَصِّلْ لها بالدليل الشَّرعيِّ إذا وُجِدَ الدَّليلُ، وانقُلْ أقوالَ أهل العِلم فيها.

ثم حاولْ كَسبَ إخوانِكَ طالما أنَّ الخلاف لا يصل إلى المنهج والمسلَّمات.