تخريج حديث: تعبد الله ولا تشرك به شيئا

[ابوالوليد المسلم]

تخريج حديث: تعبد الله ولا تشرك به شيئا
الشيخ طارق عاطف حجازي


عَنِ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْصِنِي، قَالَ: «تَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ، وَتَعْتَمِرُ، وَتَسْمَعُ وَتُطِيعُ، وَعَلَيْكَ بِالْعَلانِيَةِ».

تخريج الحديث:
ضعيف مرفوعًا وموقوفًا:
أما المرفوع:
فأخرجه البخاري في «التأريخ الكبير» (3/ 494)، وفي «الأوسط» (2/ 60)، وابن أبي عاصم في «السنة» (1071)، والطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (2658)، والحاكم (1/ 51)، والبيهقي في «الشعب» (3690)، وفي «دلائل النبوة» (3/ 429)، والخطيب في «الموضح» (2/ 134)، وابن عدي في «الكامل» (3/ 399)، وغيرهم، من طريق سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر به.

قال البيهقي: خالفه محمد بن بشر، فرواه عن عبيد الله، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، قال: جاء أعرابي إلى عمر فسأله عن الدين ... فذكره موقوفًا.

قلت: أخرجه البخاري في «التأريخ الكبير» (3/ 494)، وفي «الأوسط» (2/ 60) تعليقًا، وابن حبان في «المجروحين» (1/ 323)، والحاكم (1/ 51)، والبيهقي في «الشعب» (3691)، واللالكائي في «شرح أصول اعتقاد أهل السنة» (333، 334) من طريق محمد بن بشر، عن عبيد الله بن عمر، به.

وأخرجه ابن المبارك في «الجهاد» (164)، وابن عساكر في «تاريخه» (44/ 358) من طريق جرير بن حازم، عن الحسن، عن عمر، به.

قال أبو زرعة: كما في «العلل» لابن أبي حاتم (1973): يُروى هذا الحديث عن عبيد الله، عن يونس، عن الحسن، قال: جاء رجل إلى عمر... فذكر الحديث.

وقال البخاري في الموضع السابق من «التأريخ الكبير» بعد روايته له من طريق ابن عمر، : وقال محمد بن بشر، عن عبيد الله، عن يونس، عن الحسن، عن عمر قوله، مثله، وهذا أصح.

وكذا في «التأريخ الأوسط».

وذكر الذهبي في «الميزان» (2/ 148) أن هذا الحديث من مناكير سعيد بن عبد الرحمن الجمحي.

وقال ابن حبان في الموضع السابق من «المجروحين»: وهذا خطأ فاحش! إنما روى عبيد الله بن عمر هذا الكلام عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عمر قوله. ونقل قول البخاري.

وقال الحاكم في الموضع السابق: قال القباني (وهو الحسن بن محمد بن زياد): قلت لمحمد بن يحيى: أيهما المحفوظ: حديث يونس، عن الحسن، عن عمر، أو: نافع، عن ابن عمر؟ فقال محمد بن يحيى: حديث الحسن أشبه.

وفي الباب عن أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي رحمه الله مرسلًا.
أخرجه الطبري في «تفسيره» (2/ 289) رقم (2629).

وفي الباب عن عبد الله اليشكري.
أخرجه أحمد (3/ 472) (4/ 77)، (5/ 372، 373)، (6/ 383، 384)، وغيره بإسناد ضعيف، وانظر تحقيقي لكتاب «الإيمان» للعدني رقم (17) ط دار المودة.