تخريج حديث: أقم الصلاة، وأد الزكاة، وصم رمضان، وحج البيت

[ابوالوليد المسلم]

تخريج حديث: أقم الصلاة، وأد الزكاة، وصم رمضان، وحج البيت



الشيخ طارق عاطف حجازي



عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُخَوَّلٍ النَّهْدِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْصِنِي. قَالَ: «أَقِمِ الصَّلَاةَ، وَأَدِّ الزَّكَاةَ، وَصُمْ رَمَضَانَ، وَحُجَّ الْبَيْتَ، وَاعْتَمِرْ، وَبَرَّ وَالِدَيْكَ، وَصِلْ رَحِمَكَ، وَاقْرِ الضَّيْفَ، وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ، وَانهَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَزُلْ مَعَ الْحَقِّ حَيْثُ زَالَ».

تخريج حديث:
إسناده منكر: أخرجه الحاكم في «المستدرك» (4 /159) أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، ثنا علي بن المبارك الصنعاني، ثنا زيد بن المبارك، ثنا محمد بن سليمان بن مسمول.

وإسناده ضعيف جدًّا، وهو حديث منكر، فيه علتان: العلة الأولى:محمد بن سليمان بن مسمول المسمولي المخزومي. قال البخاري: سمعت الحميدي يتكلم فيه.

وقال النسائي: مكي، ضعيف. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال ابن عديّ: عامة ما يرويه لا يتابع عليه متنًا أو إسنادًا.

العلة الثانية: قد روى هذا الحديث: محمد بن سليمان بن مسمول بوجه آخر.

أخرجه البخاري في «التأريخ الكبير» (8 /29) عن يحيى بن موسى.

وأبو يعلى (1568)، وفي «المفاريد» (80)، وعنه ابن حبان (5882) عن محمد بن عباد المكي. كلاهما عن محمد بن سليمان بن مسمول قال: سمعت القاسم بن مخول البهزي ثم السلمي، يقول: سمعت أبي - وكان قد أدرك الجاهلية والإسلام - يقول: نصبت حبائل لي بالأبواء، فوقع في حبلي منها ظبي، فأفلت به، فخرجت في إثره، فوجدت رجلًا قد أخذه، فتنازعنا فيه فتساوقنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدناه نازلًا بالأبواء... وذكر حديثًا طويلا، وفيه: قلت: يا رسول الله، أوصني، فقال: «أقم الصلاة، وآتِ الزكاة، وصم رمضان، وحج البيت، واعتمر، وبر والديك، وصل رحمك، واقرِ الضيف، وأمر بالمعروف، وانه، عن المنكر، وزُل مع الحق حيث زال».