الروح الدينية عند أبي فراس الحمداني

[ابوالوليد المسلم]

الروح الدينية عند أبي فراس الحمداني
صدقي البيك



إنه الأمير الفارس الشاعر الحارث بن سعيد، زين شباب بني حمدان، عاش في القرن الرابع الهجري، وقتل في عام 358هـ. خاض معارك مع البيزنطيين، ونال منهم وأسروه، وكان يتعالى عليهم وهو في الأسر، وكانت أمه رومية؛ ولذلك فهو يفتخر بانتمائه إلى الأخوين النبيين إسماعيل وإسحاق، أباً وأماً فيقول:

لإسماعيل بي وبنيه فخر
وفي إسحق بي وبنيه عجبُ

وأعمامي ربيعة وهي صِيد
وأخوالي بلصفر وهي غُلْبُ

ومع ذلك فإنه قد لاقى العنت من أعمامه، والأذى من أخواله:

إذا خفت من أخوالي الروم خطة
تخوفت من أعمامي العرب أربعا

وإن أوجعتني من أعاديَّ شيمةٌ
لقيت من الأحباب أدهى وأوجعا

ومع كون أمه رومية فقد ربى على الشهامة العربية والمفاهيم الدينية التي ظهرت في شعره بكثرة متناثرة في قصائده؛ فهو يرجو من الله لا من سواه أن يحقق له آماله:

ولو قد رجوت الله لا شيء غيره
رجعت إلى أعلى وأمّلت واسعا

وكل أمله معلق بعفو الله - تعالى - عنه، وسيجزى على عمله خيراً أو شراً:

فلا أمل غير عفو الإله
ولا عمل غير ما قد مضى

فإن كان خيراً فخيراً تنل
وإن كان شراً فشراً ترى

أفلا نجد في بيته الأخير معنى قول الله - تعالى -: ï´؟ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ï´¾ [الزلزلة: 7، 8]؟. فهكذا يكون تسليم المؤمن لربه، ويقينه بأن عاقبته تعتمد على ما قدم من خير أو شر، وكل ما يقضي به الله لا راد له، ولا يمتنع منه أحد:
ما للعبيد من الذي
يقضي به الله امتناع

وهل لقضاء الله في الناس غالب؟
وهل من قضاء الله في الناس هارب؟

هم يطفئون المجد والله موقد
وكم ينقضون الفضل والله واهب







يتبع