القاعدة الفقهية: السؤال معاد في الجواب

[ابوالوليد المسلم]

القاعدة الفقهية: السؤال معاد في الجواب
أبو الكلام شفيق القاسمي المظاهري

معنى القاعدة:

إذا ورد جواب بإحدى أدواته: نعم، بلى، أجل، بعد سؤال مفصل، يعتبر الجواب مشتملاً على مضمون السؤال.




لأن مدلولات هذه الأدوات تعتمد على ما قبلها من تفصيل؛ ولأن الجواب غير مستقبل نفسه في الإفادة.



الأمثلة:

1- لو قال شخص لآخر: بعتك سيارتي هذه.

فقال الآخر: نعم، أو قال: رضيت، وجَب البيع.



2- لو قال شخص لآخر: إن لي عندك مائة روبية.

فقال الآخر: نعم، فيكون قد أقر بذلك المبلغ، فيجب أداؤه.





[1] شرح مجلة الأحكام: م: 66ص: 58، الأشباه للسيوطي: 141، ابن النجيم: 153، الوجيز: 275، القواعد للندوي: 153.