المد والقصر عند ورش

[ابوالوليد المسلم]

المد والقصر عند ورش

إدريس أبو الحسن الفقيه

كتاب النجم اللامع في نظم أصول ورش عن نافع

المد والقصر عند ورش

والمدُّ بَعْدَ الهمزِ مدٌّ مشبعٌ
في كِلْمةٍ أَوْ في اثنتينِ تحَصلا

فالحكمُ في حال اتصاله مدهُ
ستًّا ومثلهُ في انفصالهِ مُثلا

وإذا قبيل المدِّ همزٌ ماثلٌ
فاقْصرهُ مقدار اثنتينِ مُبدلا

أو بالتوسطِ أرْبعًا أو أشْبعَنْ
مقْدارَ ستٍّ في التلاوةِ أطولا

واسْتثنِ همْزًا بَعْدَ إسْكانٍ أتى
وصْلًا صحيحًا نَحْوَ (قرآنًا) عَلا

والهمزُ بعد الوصلِ يُبْدل دائمًا
مِنْ جنسهِ والقصْر فيه تأَصَّلا

ومثالهُ ائتُوني ب (إيتُوني) وفي
مِثْل (ائتنا) قلْ (إيتنا) مُتأملا

وكذا ب (اُوتمنَ) التي في الذكْر أبـ
ـدلْ همزها واوًا وكنْ به مُتمثِّلا

والمدُّ بعد الهمزِ وقْفًا إنْ أتى
عوضًا عنِ التنوين قَصرْ مُبْدلا

في نحْو (ماءً) أو (دعاءً) أَبْدلنْ
واستثنِ ألفًا بعدَ همْزٍ أُصلا

(كتَبوَّءوا) ونَظيرُها فاحْكمْ لها
بثلاثةِ البدلِ الذي بِه أُعْمِلا

واجعلْ (يُؤاخذكم) و(إسرائيل) في
اَلذكْر والأمثالُ منْها مُعَزلا

يتبع