من أجل غدٍ أفضل

[عبدالرحمن الالبيري]

من أجل غدٍ أفضل

*مقدمة : الشباب أهم مرحلة في حياة الإنسان فلابد من اغتنامه و الجد و العمل فيه , و شباب المسلمين اليوم تواجههم كثير من المشاكل و العقبات مثل الإعلام الفاسد و أصحاب السوء , والشباب ثلاثة أنواع : مستقيم على دين الله و متحيّر لا يدري إلى أين يتجه و منحرف لا يقبل نصيحة و يحب خيرا و يعمل بهواه , و نحن اليوم نرى حال المسلمين فالضعف صفة عامة في كثير من الدول الإسلامية من كل جانب , فهل نريد أن يستمر الحال هكذا ؟ بالطبع لا ..فكيف الوصول إلى غد ؟؟

**********

*وسائل التغيير : الصفات الدلخلية المحفزة , و البيئة المشجعة

***********

*ما هو الغد الذي نريده ؟

1-تفوق علمي

2-تفوق إجتماعي

3-تفوق روحي

4-تفوق مادي

************

*كيف نصل إلى الغد الأفضل ؟؟

1-معرفة أسباب الإنحراف : صحبة السوء , العزلة عن الخير وأهله , الإعلام الفاسد , الأئمة المضلون , الجهل بالدين ,ضعف العبادة

2-الهمة العالية : وهي استصغار مادون النهاية من الأمور

قصص في الهمة : -

-ابن المبارك رجع من مرو إلى الشام ليعيد قلما لصاحبه

-قال علي بن الحسن بن شقيق : قمت لأخرج مع ابن المبارك في ليلة باردة من المسجد فذاكرني عند الباب فما زلنا حتى جاء المؤذن للصبح )-سير أعلام النبلاء

-أقام الشافعي بمصر أربع سنين فأملى ألفا و خمسمئة ورقة و خرّج كتاب الأم ألفي ورقة و كتاب السنن و غيرها

-النووي عاش ستا وأربعين سنة و عندما كان عمره عشر سنين وضعه أبوه في دكان فلم يترك القرآن و لم يلعب مع أقرانه

-كتب ابن الجوزي بخط يده ثلاثمئة كتاب و تاب على يده مئة ألف وأسلم على يده ألف يهودي و نصراني

*أقوال في الهمة العالية :-

-ابن قيم في الفوائد : ( إذا طلع نجم الهمة في ظلام ليل البطالة و ردفه قمر العزيمة أشرقت أرض القلب بنور ربها )

-ابن حزم الأندلسي :

مناي من الدنيا علوم أبثها وأنشرها ي كل باد و حاضر

دعاء إلى القرآن و السنن التي تناسى رجال ذكرها في المحاضر

وألزم أطراف الثغور مجاهدا إذا هيعة ثارت فأول نافر

-قال الشافعي :

أمطري لؤلؤا جبال سرنديب و فيضي آبار تكرور تبرا

أنا إن عشت لست أعدم قوتا وإذا مت لست أعدم قبرا

همتي همة الملوك و نفسي نفس حر ترى المذلة كفرا

-قال أبوبكر بن عياش : (أحدكم لو سقط درهمه لظل يومه يقول : إنا لله !! ذهب درهمي , وهو يُذهِب يومه و لايقول ذهب يومي ما عملت فيه )

-قيل : من تكن العلياء همة نفسه فكل الذي يلقاه فيها محبب