محدش بيشوف البخت هنا..

[mostafa101]

عاوز اشوف بختى .
محدش بيشوف البخت هنا.
والدراهم جاهزة..
مين...

[زارع المحبة]

أنا أشوف لك ... هيا هات !

[ام الشفاء]

[ام الشفاء]

[بشير المحمدي]

البخت اللي جابك بهذا المكان كبير
بس لا تضحك علينه بدراهم معدودات
حولها دولارات عيوني

[الـتائب]

خمسة من علم الغيب ما هن ؟

[زارع المحبة]

سوف أخبرك بكل شيئ .. لكن هات النقود أولا ...

[أم اسراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa101

عاوز اشوف بختى .

محدش بيشوف البخت هنا.
والدراهم جاهزة..

مين...

نعم أعلم بعضا مما أخبرنا به ربى وسوف أخبرك به ودراهمك لك لاأريد منها شيئا فتفضل إقرأ :

هناك أثنين يراقبونك ويعدون عليك كل حركاتك وسكناتك وحتى أنفاسك فأحذر أن يكتبوا عنك شرا فهم لايتركونك حتى حين نومك .

و نصيحتى لك هى إذا أردت أن تتعب أحدهم فعليك بالذى على اليمين إعمل خيرا لكى يبقى دائما يكتب وأرح الذى على الشمال من الكتابة .

وأخبرك عنهم الأن من هم كما أخبر عنهم من خلقهم وأمرهم بهذا الفعل :

قول الحق سبحانه( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إليه مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ *إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ * مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ *وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ (19) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (20) وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (21)لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ )

أي ما يتكلم من كلام فيلفظه ويرميه من فيه ( يعنى يخرج من فمه ) إلا لديه، أي ذلك اللافظ، رقيب، أي ملك يرقب قوله ويكتبه، والرقيب الحافظ المتتبع لأمور الإنسان الذي يكتب ما يقوله من خير وشر، فكاتب الخير هو ملك اليمين، وكاتب الشر ملك الشمال. انتهى.

وليست هذه الكتابة خاصة بالقول فقط، وإنما شاملة للفعل أيضاً، قال ابن كثير في قوله تعالى: إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (قّ:18):
أي إلا ولها من يرقبها معد لذلك ليكتبها، لا يترك كلمة ولا حركة كما قال تعالى: وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ*كِرَاماً كَاتِبِينَ*يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (الإنفطار:10-12). انتهى.

واختلف العلماء هل يكتب الملك كل شيء من الكلام أم أنه لا يكتب إلا ما فيه عقاب وثواب؟

قال القرطبي في تفسيره: قال ابن الجوزاء ومجاهد يكتب على الإنسان كل شيء حتى الأنين في مرضه، وقال عكرمة لا يكتب إلا ما يؤجر به أو يؤزر عليه، وقيل يكتب عليه كل ما يتكلم به، فإذا كان آخر النهار محا عنه ما كان مباحاً نحو انطلق اقعد كل مما لا يتعلق به أجر أو وزر.

وذكر ابن كثير أن ظاهر الآية العموم. والله أعلم.


هذه الأولى

أما ثانى شئ

فلو قدر الله لى وكنت مراقبة هنا بدلا من نور فأول شئ سأفعله هو إيقافك من المنتدى بسبب كثرة مزاحك مع الأخوات هنا وبسبب مشاركاتك هذه خاصة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa101

نفسى يا ام اسراء. نعدى ليله او يوم او حديث من غير متقفشى فيها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa101

يا ام اسراء الكلمة الطيبه صدقه."اصدقى عليا" ههه

عموما اختى ام اسراء. مش هديلك فرصة تهربى من الدفع.
وطالما الرهان عندك حرام. خلاص لو انتى كسبتى ما تاخدى فلوس.
لو انا كسبت هاخد فلوس."انا حر" انا باكل حرام "لكى فيه".."ابتسامه"..
وبالنهاية" الله يعزك اختى ام اسراء"
ولا يهمك اختى.
فى امان الله..
...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa101

فينك يا "غراس".. ايه الصباح اللى للوراء ده؟

انا كنت بصبح الصبح اتفقد ردودك.
لانك نافذتى حول العالم. يعنى تقدرى تقولى النيو تايمز بتاعى ههه"ابتسامه"..

كده يا غراس ما بينفع. هتتعودى على الغياب والكسل من اولها. سامحينى لو جيتى أخر الشهر ما لقيتى راتبك. او لقيتى فية شيء مخصوم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa101

تعرفى غراس.

قبل ما انام.
لو كنت من اهل الدنيا احياءا. وصبحت الصبح. ما لقيت شمسك هنا.
همسكك من ايدك اعضها ومش هسيبها غير لما اطلع حتة لحمة فى اسنانى.
قد حذر من انذر.

ومن غير سلام عليكم..

ياريت يا أخ مصطفى تعرف إن الأخوات هنا لايحببن المزاح مع الإخوة الرجال لأنه بصراحة مزحك زاد عن الحد.

وأنت من طلب أن نرى لك البخت .

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم اسراء

نعم أعلم بعضا مما أخبرنا به ربى وسوف أخبرك به ودراهمك لك لاأريد منها شيئا فتفضل إقرأ :
هناك أثنين يراقبونك ويعدون عليك كل حركاتك وسكناتك وحتى أنفاسك فأحذر أن يكتبوا عنك شرا فهم لايتركونك حتى حين نومك .
و نصيحتى لك هى إذا أردت أن تتعب أحدهم فعليك بالذى على اليمين إعمل خيرا لكى يبقى دائما يكتب وأرح الذى على الشمال من الكتابة .
وأخبرك عنهم الأن من هم كما أخبر عنهم من خلقهم وأمرهم بهذا الفعل :
قول الحق سبحانه( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إليه مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ *إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ * مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ *وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ (19) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (20) وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (21)لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ )
أي ما يتكلم من كلام فيلفظه ويرميه من فيه ( يعنى يخرج من فمه ) إلا لديه، أي ذلك اللافظ، رقيب، أي ملك يرقب قوله ويكتبه، والرقيب الحافظ المتتبع لأمور الإنسان الذي يكتب ما يقوله من خير وشر، فكاتب الخير هو ملك اليمين، وكاتب الشر ملك الشمال. انتهى.
وليست هذه الكتابة خاصة بالقول فقط، وإنما شاملة للفعل أيضاً، قال ابن كثير في قوله تعالى: إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (قّ:18):
أي إلا ولها من يرقبها معد لذلك ليكتبها، لا يترك كلمة ولا حركة كما قال تعالى: وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ*كِرَاماً كَاتِبِينَ*يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (الإنفطار:10-12). انتهى.

واختلف العلماء هل يكتب الملك كل شيء من الكلام أم أنه لا يكتب إلا ما فيه عقاب وثواب؟
قال القرطبي في تفسيره: قال ابن الجوزاء ومجاهد يكتب على الإنسان كل شيء حتى الأنين في مرضه، وقال عكرمة لا يكتب إلا ما يؤجر به أو يؤزر عليه، وقيل يكتب عليه كل ما يتكلم به، فإذا كان آخر النهار محا عنه ما كان مباحاً نحو انطلق اقعد كل مما لا يتعلق به أجر أو وزر.
وذكر ابن كثير أن ظاهر الآية العموم. والله أعلم.
هذه الأولى
أما ثانى شئ
فلو قدر الله لى وكنت مراقبة هنا بدلا من نور فأول شئ سأفعله هو إيقافك من المنتدى بسبب كثرة مزاحك مع الأخوات هنا وبسبب مشاركاتك هذه خاصة

ياريت يا أخ مصطفى تعرف إن الأخوات هنا لايحببن المزاح مع الإخوة الرجال لأنه بصراحة مزحك زاد عن الحد.

وأنت من طلب أن نرى لك البخت .

[/center]

اهلا وسهلا اختى ام اسراء..
بداية اختى. كلامك على عينى وعلى راسى.
وجزاكى الله كل خير.
والله سعيد جدا بكلامك...
واحسنتى احسن الله لكى.
كما اسال ان يرزقنا على نوايانا.
وبالنسبة للبخت " لااستطيع ان ابنى بيتى على عمود واحد" يلزمنى اربع اعمده.
ها انتى اعطيتينى "عمود" باقى ثلاث اعمدة أخرى...
صح ولا انا غلطان اختى ام اسراء... وخلى بالك ده من غير بلكونات"ابتسامه"
...
ربى يبارك فيكى..
ام اسراء"ياريت كل الناس زيك"

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـتائب

خمسة من علم الغيب ما هن ؟

"إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" سورة لقمان (34)



وفي صحيح البخاري : حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله لا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله ولا يعلم ما في غد إلا الله ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله"

ولكن لا أظن الأخ مصطفى يسأل عن هذا ولا عن شيئ من أمر الغيب فأعتقد أنه مسلم ...أم هو إيطالي ؟