حقيقة أم وساوس

[mhamed amine]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم أنا داوما بتجيلي شكوك اني قلت لزوجت نية آلطلاق و في أغلب الأحيان لما أتخاصم معها مع آلعلم أني كثير آلشكوك ففي بعض الأحيان أقول هذه وساوس و في بعض الأحيان أقول هذه حقيقة أفيدوني بتوفيق من الله جزاك الله خير مع العلم أني لم أقل كلمة الطلاق

[mhamed amine]

مع العلم أني لم أقل كلمة الطلاق

[mhamed amine]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي أسبوعين بعثت فيهم 2سؤال بس لحد دلواقتي مجتني و لا أجابة أفيدوني أعمل أيه جزاكم الله خير

[elmahdy]

السؤال : إذا قلت كناية عن الطلاق وشكيت هل نويت أم لا فما الحكم فيها ؟ وأنا إنسان عندي مشكلة النسيان والوسواس أو الشك بشكل كبير ، فهل أعاتب في بعض ما أقول سواء صلاة أو طلاق أو أي عبادات أخرى ؟



الجواب :
الحمد لله
أولا :
الطلاق نوعان : صريح وكناية ، فصريح الطلاق هو : لفظ الطلاق وما تصرّف منه ، كقوله : طالق وطلقتك .
والكناية كقوله : الحقي بأهلك ، أو لا أريدك ، أو لا حاجة لي فيك ، أو إن الله قد أراحك مني.
والنوع الأول (الصريح) يقع الطلاق به ولو لم ينوه .
وأما النوع الثاني وهي ألفاظ الكناية ، فلا يقع الطلاق بها عند الجمهور من الحنفية والشافعية والحنابلة إلا مع وجود نية الطلاق ، أو وجود قرينة كحال الغضب والخصومة ، أو سؤال الزوجة للطلاق ، فيقع الطلاق حينئذ ولو لم ينوه . والأخذ بالقرينة هنا هو مذهب الحنفية والحنابلة .
ينظر : "الموسوعة الفقهية" (29/26).

ومن شك هل نوى الطلاق أم لا ، لم يقع عليه الطلاق ؛ لأن الأصل عدم الطلاق .

ثانيا :
من ابتلي بالوسوسة في أقواله أو اعتقاداته لم يؤاخذ بشيء من ذلك في الطلاق وغيره ، كمن يشك أنه طلق زوجته ، أو يظنه أنه إن تكلم بكلام معين أو فكر في شيء معين طلقت زوجته ، فإنها لا تطلق .
والله أعلم