الفوائد العجيبة والمباحث الغريبة..&&متجدد&&

[الغاضب لصحابة محمد]

أصل كل #فتنة:
إنما هو من تقديم"
��الرأي علي الشرع"
��والهوي علي العقل."
.
#ابن_القيم:

[الغاضب لصحابة محمد]

مــن السُنّة التحيّة بـ «مرحبا»* ��فقــد قــالــ النبي لـوفد عـبد الـقيس :
*«مـرحبًا بــالقوم»*
[��صحـيح - الـبخاري(4368)]

[الغاضب لصحابة محمد]

أقسامُ المياه في الفقه ثلاثةٌ:
* طَهورٌ : وهو الباقي على خِلقته .
* طَاهِرٌ : وهو الذي خَالَطَهُ طاهرٌ فأخرَجَهُ عن إطلاقِه .
* نَجِسٌ : وهو الذي خالطتْه نجاسةٌ فغيَّرتْ أَحدَ أوصافهِ .
● [ وإن شكَّ في نجاسةِ ماءٍ أو غيرِه أو طَهارتِه بَنَى على اليقينِ.
● الماء المستعمل ، أو ما خالطه طاهر ، ولم يغلب عليه : يجوز استعماله].

[الغاضب لصحابة محمد]

بابُ الآنيةِ في الفقه
وفيه خَمسَةُ ضوابط :
1 : يُباحُ استعمالُ كلِّ الآنيةِ [ مباحة ، ولو ثمينة] إلا الذهبَ والفضةَ [ والمموه بهما] .
2 :آنيةُ الكفارِ طاهرةٌ ما لم يُعلمْ أنَّهم يستخدمونها في نجاسة .[ فإذا علم استخدمها بعد غسلها].
3 : عظمُ الميْتةِ وقرنُها وظُفرُهَا وحَافِرُهَا وَشعرُهَا وَصُوفُها وَرِيشُها طاهرٌ.
4 : جميعُ جلودِ المَيْتَاتِ تَطْهُرُ بالدِّباغِ إلا الكلبَ والخِنزِيرَ [ وليس من مأكول اللحم].
5 : يُسَنُ تغطيةُ الآنيةِ وإيكاءُ الأسقيةِ وإغلاقُ الأبوابِ وذكرُ اسمُ اللهِ عليها عند النَّومِ .
● [وما حرم استعماله حرم اتخاذه على هيئة الاستعمال كآلة الطرب.
● وما أبين من حي فهو كميتته].

[الغاضب لصحابة محمد]

بابُ قضاءِ الحاجةِ
وفيه ثلاثةُ ضوابط :
الضابطُ الأولُ : ما يَحرُمُ : سِتَّةٌ
1-استقبالُ القِبلةِ واستدبارُها بلا حائل.
2- في قارعةِ الطريقِ والظِّلِّ ومواردِ النَّاسِ.
3- وسط القبورِ. 4- في الماء الرَّاكدِ. 5- في المسجدِ.
6- الاستنجاءُ بِرَوْثٍ أو عظمٍ أو طعامٍ . [ وَكُلُّ مَا لَهُ حُرْمَةٌ ].
الضابط الثَّاني : ما يُكرَهُ أربعةٌ :
1- الكلامُ أثناءَ قضائِهَا . 2- البولُ في مَهَبِّ الرِّيحِ .
3- استصحابُ ما فيه ذكرُ اللهِ .
4- الاستنجاءُ باليمينِ .
الضابطُ الثَّالِثُ : ما يُستَحَبُّ : ثلاثةٌ
1- البسملةُ والاستعاذةُ قبلَ الدُّخُولِ .
2- تقديمُ الرِّجلِ اليُسرى في الدخولِ واليُمنى في الخروجِ .
3- قول " غفرانك " بعد الخروجِ.

[الغاضب لصحابة محمد]

أحكام السِّواكِ وخِصَالِ الفِطْرةِ
وفيه ضابطان :
الضابط الأول : أوقات تأكد استحباب السواك ستة:
1- عند الوضوء . 2- عند الصلاة .
3- عند الانتباه من النوم.
4- عند تلاوة القرآن.
5- عند دخول المنزل .
6- عند تغير رائحة الفم. [وعند الاحتضار].
● [ مسنون في جميع الأوقات، حتى للصائم: قبل وبعد الزوال ].
الضابط الثاني : خصال الفطرة خمسٌ :
1- الختان . 2- الاستحداد .
3- نتف الإبط . 4- قص الشارب .
5- تقليم الأظفار .

[الغاضب لصحابة محمد]

فروضُ الوضوءِ سِتةٌ :
1- غَسْلُ الوجهِ ومنه المضمضةُ والاستنشاقُ .
2- غَسْلُ اليدينِ معَ المِرفقينِ وتخليلُ الأصابِعِ .
3- مَسحُ الرأسِ ومنهُ الأُذُنَانِ .
4- غسلُ الرِّجلينِ مع الكعبينِ وتخليل أصابعهما.
5- الترتيبُ .
6- الموالاةُ .

[الغاضب لصحابة محمد]

شروطُ الوُضُوءِ سَبعةٌ :
1- انقطاعُ ما يوجبهُ . 2- الإسلامُ .
3- النِّيَّةُ . 4- العَقلُ . 5- التَّمييزُ .
6- الماءُ الطَّهورُ . 7- إزالةُ ما يمنعُ وُصُولهُ .

[الغاضب لصحابة محمد]

سننُ الوضوءِ عشرٌ :
1- التسمية .
2- السِواكُ .
3- غَسلُ الكفينِ .
4- البَداءةُ قبل غسل الوجهِ بالمضمضةِ والاستنشاقِ .
5- المُبالغةُ فيهما لغير الصائمِ .
6- تخليلُ اللِّحيةِ الكثيفةِ .[والأصابع].
7- تقديمُ اليُمنى على اليُسرى .
8- الغَسلَةُ الثَّانيةُ والثَّالثةُ .
9- دَلْكُ الأَعضاءِ .
10- الدعَاءُ بعدهُ.

[الغاضب لصحابة محمد]

#النهي_عن_النفخ_في_الطعام_والشراب
¤ عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال:
《 نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النفخ في الطعام والشراب》
أخرجه أحمد وغيره وصححه الإمام الألباني في صحيح الجامع.
¤ عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول:
《 لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره》
* أخرجه البيهقي 14408 صححه الألباني في الإرواء 1978والصحيحة تحت حديث: 392
¤ يقول الشيخ ��ابن عثيمين رحمه الله�� :
" وذلك لأن الإنسان إذا نفخ ربما يحصل من الهواء الذي يخرج منه أشياء مؤذية أو ضارة، كمرض ونحوه، إلا أن بعض العلماء استثنى من ذلك ما دعت الحاجة إليه، كما لو كان الشراب حارا ويحتاج إلى السرعة، فرخص في هذا بعض العلماء، ولكن الأَوْلَى ألا ينفخَ حتى لو كان حارًّا إذا كان حارًّا وعنده إناء آخر، فإنه يَصبُّه في الإناء ثم يعيده مرة ثانية حتى يبرد "
#المصــــــــدر :منقول
«شرح رياض الصالحين» [ 2/457]