سيرة الإئمة الكرام ( المشاركة للجميع )

[أمة_الله]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بإذن الله سأبدأ بعرض سيرة
الإمام أبو حنيفة النعمان (رحمه الله)
المادة العلمية للشيخ عبد العزيز بن سعد الدغيثر

التعريف بالإمام:
هو الإمام الجليل أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن وزطى،ولد رحمه الله سنة 80 هـ،كان أبو حنيفة خزَّازًا يبيع الخز والأقمشة،وعن أبي يوسف قال: كان أبـو حنيفة ربعة من أحسن الناس صورة وأبلغهم نطقا ونغمة وأبينهم عمَّا في نفسه.
منزلته العلمية :
الثناء على أبي حنيفة في فقهه وتدينه وورعه وصدقه مبثوث في كتب الجرح والتعديل.
* ففي الحديث :قال محمد بن سعد العوفي سمعت يحيى بن معين يقول:كان أبو حنيفة ثقة لا يحدث بالحديث إلا بما يحفظه ولا يحدث بما لا يحفظ. وقال صالح بن محمد سمعت يحيى بن معين يقول كان أبو حنيفة لابأس به وقال مرةهو عندنا من أهل الصدق ولم يتهم بالكذب،ولقد ضربه ابنهبيرة على القضاء فأبى أن يكون قاضيا،وذكره ابن حبان في معرفة الثقات،ولا أن أبا حنيفة لم يكن من المتخصصين في رواية الحديث مع جلالته.
*أما في الفقه:فقد قال الذهبيوأما الفقه والتدقيق في الرأي وغوامضه فإليه المنتهى والناس عليه عيال في ذلك.قال ضرار بن صرد سئل يزيد بن هارون أيهما أفقه الثوري أو أبو حنيفة فقال أبو حنيفة افقه وسفيان أحفظ للحديث.
*وأما في العقيدة:فقد كان له مع المبتدعة صولات وجولات،فله مناظرات معهم تدل على فهم سلفي وبعد عن البدع في الجملة.
روى الخطيب بسنده عن يحيى بن نصر،قال:كان أبو حنيفة يفضل أبا بكر وعمر،ويحب عليا وعثمان،وكان يؤمن بالأقدار،ولا يتكلم في القدر،وكان يمسح على الخفين،وكان من أعلم الناس في زمانه وأتقاهم.
وعن أبي يوسف،عن أبي حنيفة قال:من قال:القرآن مخلوق فهو مبتدع، فلا يقولن أحدٌ بقوله ولا يصلين أحدٌ خلفه.
*وأما تعظيمه للنصوص:فقد كان أبو حنيفة من أشد المعظمين للنصوص، وقد جعل منهجه ولمن تبعه أن يقدم النص على كل قول،فقد روى نوح بن الجامع عن أبي حنيفة أنه قال ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم فعلى الرأس والعين ما جاء به الصحابة اخترنا وماكان من غير ذلك فهم رجال ونحن رجال.

يتبع بإذن الله تعالى ....

[ranaraslan]

جهد طيب اختى الكريمة
بارك الله فيك

[أمة_الله]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

* مكانته في نظر معاصريه :
ولأبي حنيفة -رحمه الله- تأثير كبير فيمن عاصره،ونجد ذلك منثورا في طيات كلامهم عنه:
فنجد عبد الله بن المبارك يقول: لولا أن الله أعانني بأبي حنيفة وسفيان كنت كسائر الناس،وعنه قال:ما رأيت رجلا أوقر في مجلسه ولا أحسن سمتا وحلما من أبي حنيفة،وقال أيضا كما في (تهذيب الكمال)أفقه الناس أبو حنيفة ثم قال:ما رأيت في الفقه مثله.
وقال أبو نعيم:كان أبو حنية صاحب غوص في المسائل.
وقال عبد الله بن داود الحربي: ينبغي للناس أن يدعوا في صلاتهم لأبي حنيفة لحفظه الفقه والسنة عليهم.وقال سفيان الثوري وابن المبارك كان أبو حنيفة أفقه أهل الأرض في زمانه.
ولما انتَقد أحد المثبطين القاسم بن معن في جلوسه مع صغار الطلبة بين يدي أبي حنيفة،قال القاسم ما جلس الناس إلى أحد أنفع من مجالسة أبي حنيفة وقال له تعال معي إليه فلما جاء إليه لزمه وقال ما رأيت مثل هذا.
وقال مكي بن إبراهيم: كان أعلم أهل زمانه وما رأيت في الكوفيين أروع منه.
وقال الإمام الشافعي :الناس عيال على أبي حنيفة.


* علاقته بالحكام :
ابتلي الإمام أبو حنيفة -رحمه الله- بالسلطة السياسية في وقته فقد جربوا معه فتنة المال وفتنة السجن فلم يهتز أو يتأثر،قال عبد الله بن المبارك:ما رأيت أحدًا أورع من أبي حنيفة وقد جرب بالسياط الأموال.
وقد كان لأبي حنيفة مصادمات مع الولاة،فقد كان يرفض الأوامر الخاصة كتوليته القضاء،وقد روى من غير وجه أن الإمام أبو حنيفة رب غير مرة على أن يلي القضاء فلم يجب،فقد كان ابن هبيرة قد أراده على القضاء في الكوفة أيام مروان الجعدي فأبى فضربه مائة سوط وعشرة أسواط كل يوم عشرة،وأصر على الامتناع فخلى سبيله،وكان الإمام أحمد بن حنبل إذا ذكر ذلك ترحم عليه.

* محفزات الاستمرار:
من توفيق الله تعالى أن تهيأت للإمام -رحمه الله- أسباب لطلب العلم والاستمرار فيه،فمن تلك الأسباب:

• وفقه الله تعالى للتعلم على يد حماد الفقيه وملازمته السنوات الطوال.
• استغناؤه بالتجارة عن الحاجة للولاة ومنتهم،قال الذهبي"كان لا يقبل جوائز السلطان بل يتجر ويتكسب،وفي شذرات الذهب:كان لا يقبل جوائز الدولة بل ينفق ويؤثر من كسبه،له دار كبيرة لعمل الخز وعنده صناع وأجراء رحمه الله.
• وهذا يدل على أنه لم تشغله التجارة عن العلم،بل يشرف على عملهم ويستعين باثقات في إدارة تجارته.

وفي الرؤى مبشرات للمؤمنين،فقد جاء عنه أن قال:رأيت رؤيا أفزعتني رأيت كأني أنبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم،فأتيت البصرة فأمرت رجلا يسأل محمد بن سيرين فسأله فقال:هذا رجل ينبش أخبار رسول الله صلى الله عله وسلم.


يتبع بإذن الله .........

[أمة_الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ranaraslan

جهد طيب اختى الكريمة
بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلا بك أختي الكريمة
وفيك بارك الله ومشكووورة على الرد الطيب
وفقك الله لكل خير وانار دربك
تقبلي تحيتي

[عباد الرحمن]

جزاكم الله كل خير فى هذا الموضع ويجعله الله فى ميزان حسناتك

[شاكرا لله]

جزاكم الله خير على هذه المعلومات الطيبة والمفيدة

[أمة_الله]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

مظاهر القدوة في شخصية الإمام أبو حنيفة

• احترامه وتقديره لمن علمه:

فقد ورد عن ابن سماعة،أنه قال:سمعت أبا حنيفة يقول:ما صليت صلاة مُذ مات حماد إلا استغفرت لع مع والدي،وإني لأستغفر لمن تعلمت منه علما،أو علمته علما.

السمات التي يتميز بها الإمام أبو حنيفة

• سخاؤه في إنفاقه على الطلاب والمحتاجين وحسن تعامله معهم،وتعاهدهم مما غرس محبته في قلوبهم حتى نشروا أقواله وفقهه،ولك أن تتخيل ملايين الدعوات له بالرحمة عند ذكره في دروس العلم في كل أرض.نسأل الله من فضله،ونسأل الله لإمامنا أن يتغمده بواسع رحمته،ومن عجائب ما ورد عنه أنه كان يبعث بالبضائع إلى بغداد،يشتري بها الأمتعة،ويحملها إلى الكوفة،ويجمع الأرباح عنده من سنة إلى سنة،فيشتري بها حوائج الأشياخ المحدثين وأقواتهم،وكسوتهم،وجميع حوائجهم،ثم يدفع باقي الدنانير من الأرباح إليهم،فيقول:أنفقوا في حوائجكم،ولا تحمدوا إلا الله،فإني ما أعطيتكم من مالي شيئا،ولكن من فضل الله فيكم،وهذه أرباح بضاعتكم،فإنه هو والله مما يجريه الله لكم على يدي فما في رزق الله حول لغيره.وحدث حجر بن عبد الجبار قال:ما أرى الناس أكرم مجالسة من أبي حنيفة،ولا أكثر إكراما لأصحابه.وقال حفص بن حمزة القرشي:كان أبو حنيفة ربما مر به الرجل فيجلس إليه لغير قصد ولا مجالسة،فإذا قام سأل عنه،فإن كانت به فاقة وصله،وإن مرض عاده.

• حرصه على هيبة العلم في مجالسته: فقد ورد عن شريك قال كان أبو حنيفة طويل الصمت،كثير العقل.

• الاهتمام بالمظهر والهيئة:بما يضفي عليه المهابة،فقد جاء عن حماد بن أبي حنيفة قال:كان أبي جميلا تعلوه سمرة،حسن الهيئة،كثير التعطر،هيوبا لا يتكلم إلا جوابا ولا يخوض -رحمه الله- فيما لا يعنيه. وعن ابن المبارك قال:ما رأيت رجلا أوقر في مجلسه ولا أحسن سمتا وحلما من أبي حنيفة.

• كثرة عبادته وتنسكه:فقد قال أبو عاصم النبيل:كان أبو حنيفة يسمى الوتد لكثرة صلاته،واشتهر أنه كان يحيي الليل صلاة ودعاء وتضرعا.وذكروا أن أبا حنيفة -رحمه الله- صلى العشاء والصبح بوضوء أربعين سنة،وروى بشر بن الوليد عن القاي أبي يوسف قال بينما أنا أمشي مع أبي حنيفة إذ سمعت رجلا يقول لآخر هذا أبو حنيفة لا ينام الليل فقال أبو حنيفة والله لا يتحدث عني بما لا أفعل فكان يحيي الله صلاة وتضرعا ودعاء [ومثل هذه الروايات كثيرة عن الأئمة والتشكيك في ثبوتها له وجه لاشتهار النهي عن إحياء الليل كله]،وأبو حنيفة -رحمه الله قد ملأ نهاره بالتعليم مع معالجة تجارته،فيبعد أن يواصل الليل كله.ولكن عبادة أبي حنيفة وطول قراءته أمر لا ينكر،بل هو مشهور عنه فقد روي من وجهين أن أبا حنيفة قرأ القرآن كله في ركعة.

• خوفه من الله:فقد روى لنا القاسم بن معن أن أبا حنيفة قام ليلة يردد قوله تعالى [بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر] القمر الآية 6 ويبكي ويتضرع إلى الفجر.

• شدة ورعه: وخصوصا في الأمور المالية،فقد جاء عنه أنه كان شريكا لحفص بن عبد الرحمن،وكان أبو حنيفة يجهز إليه الأمتعة،وهو يبيع،فبعث إليه في رقعة بمتاع،أعلمه أن في ثوب كذا وكذا عيبا،فإذا بعته فبيِّن،فباع حفص المتاع،ونسي أن يبين،ولم يعلم لمن باعه،فلما علم أبو حنيفة تصدق بثمن المتاع كله.

• تربيته لنفسه على الفضائل كالصدقة،فقد ورد عن المثنى بن رجاء أنه قال جعل أبو حنيفة على نفسه إن حلف بالله صادقا أن يتصدق بدينار وكان إذا أنفق على عياله نفقة تصدق بمثلها.

• وله رحمه الله حلم عجيب مع العوام:لأن من تصدى للناس لابد وأن يأتيه بعض الأذى من جاهل أو مغرر به،ومن عجيب قصصه ما حكاه الخريبي قال:كنا عند أبي حنيفة فقال رجل:إني وضعت كتابا على خطك إلى فلان فوهب لي أربعة آلاف درهم فقال أبو حنيفة إن كنتم تنتفعون بهذا فافعلوه.وقد شهد بحلمه من رآه،قال يزيد بن هارون ما رأيت أحدا أحلم من أبي حنيفة،وكان ينظر بإيجابية إلى المواقف التي ظاهرها السوء،فقد قال رجل لأبي حنيفة اتق الله فانتفض واصفر وأطرق وقال جزاك الله خيرا ما أحوج الناس كل وقت إلى من يقول لهم مثل هذا،،وجاء إليه رجل فقال:يا أبا حنيفة،قد احتجت إلى ثوب خز،فقال:ما لونه،قال كذا،وكذا،فقال له اصبر حتى يقع،وآخذه لك -إن شاء الله،فما دارت الجمعة حتى وقع،فمر به الرجل،فقال:قد وقعت حاجتك،وأخر إليه الثوب،فأعجبه،فقال:يا أبا حنيفة كم أزن؟قال:درهمًا،فقال الرجل:يا أبا حنيفة ما كنت أظنك تهزأ،قال:ما هزأت،إني اشتريت ثوبين بعشرين دينارا دينارا ودرهم،و‘ني بعث أحدهما بعشرين دينارا،وبقي هذا بدرهم،وما كنت لأربح على صديق.

• الجدية والاستمرار وتحديد الهدف:فقد وضع نصب عينيه أن ينفع الأمة في الفقه والاستنباط،وأن يصنع رجالا قادرين على حمل تلك الملَكة.
• ترك الغيبة والخوض في الناس: فعن ابن امبارك:قلت لسفيان الثوري،يا أبا عبد الله،ما أبعد أبا حنيفة من الغيبة،وماسمعته يغتاب عدوا له قط،قال:هو والله أعقل من أن يسلط على حسناته ما يذهب بها.بل بلغ من طهارة قلبه على المسلمين شيئا عجيبا،ففي تاريخ بغداد عن سهل بن مزاحم قال سمعت أبا حنيفة يقول:"فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه" قال:كان أبو حنيفة يكثر من قول:اللهم من ضاق بنا صدره فإن قلوبنا قد اتسعت له.

• حرصه على بناء شخصيات فقهية تحمل عنه علمه:وقد نجح أيَّما نجاح،ومن طريف قصصه مع تلاميذه التي تبين لنا حرصه على تربيتهم على التواضع في التعلم وعدم العجلة،كما في 'شذرات الذهب':لما جلس أبو سيف -رحمه الله- للتدريس من غير إعلام أبي حنيفة أرسل إليه أبو حنيفة رجلا فسأله عن خمس مسائل وقال له:إن أجابك بكذا فقل له:أخطأت،وإن أجابك بضده فقل له:أخطأت فعلم أبو سيف تقصيره فعاد إلى أبي حنيفة فقال "تزبيت قبل أن تحصرم" -يعني تصدرت للفتيا قبل أن تسعد لها فجعلت نفسك زبيبا وأنت لازلت حصرما-.

• تصحيحه لمفاهيم مخالفيه بالحوار الهادئ:فقد كان التعليم بالحوار سمة بارزة للإمام أبي حنيفة،وبه يقنع الخصوم والمخالفين،وروى أيضا عن عبد الرزاق قال:شهدت أبا حنيفة في مسجد الخيف فسأله رجل عن شيء فأجابه فقال رجل:إن الحسن يقول كذا وكذا،قال أخطأ الحسن قال:فجاء رجل مغطى الوجه قد عصب على وجهه فقال:أنت تقول أخطأ الحسن ثم سبه بأمه ثم مضى فما تغير وجهه ولا تلون ثم قال:إي والله أخطأ الحسن وأصاب ابن مسعود.

• عدم اعتقاده أنه يملك الحقيقة المطلقة وأن غيره من العلماء على خطأ: فقد جاء في ترجمته في تاريخ بغداد عن السن بن زياد اللؤلؤي يقول: سمعت أبا حنيفة يقول قولنا هذا رأي،وهو أحسن ما قدرنا عليه فمن جاءنا بأحسن من قولنا فهو أولى بالصواب منا.

يتبع....

[أمة_الله]

الجزء الأخير من السيرة العطرة
سيرة الإمام أبو حنيفة رحمه الله

• شيوخ الإمام أبو حنيفة -رحمه الله-

أكبر شيوخه في الفقه هو حماد بن أبي سليمان،لدرجة أن الذهبي قال عن حماد وبه تفقه،مما يدل على أنه لازمه ملازمة كبيرة بحيث عرف به، وسبب الملازمة الطويلة لحماد قصة ذكرها من ترجم له،فقد رووا عن أبي حنيفة أنه قال:قدمت البصرة فظننت أني لا أسأل عن شيء إلا أجبت فيه فسألوني عن أشياء لم يكن عندي فيها جواب فجعلت على نفسي ألا أفارق حماداً حتى يموت فصحبته ثماني عشرة سنة.

• طلاب الإمام أبو حنيفة :

لإمام أبي حنيفة طلاب ملازمون،أخذوا عنه الفقه وطريقة الاستنباط،كما أن له طلابا أخذوا عنه الرواية،فممن تفقه عليه زفر بن الهذيل وداوود الطائي،والقاضي أبو يوسف ومحمد بن الحسن [وهما أشهر وأقوى تلاميذه]،وأسد بن عمرو والحسن بن زياد اللؤلؤي ونوح الجامع وأبو مطيع البلخي وغيرهم كثير جدا.

• وفاة الإمام أبو حنيفة رحمه الله:

قال الذهبي:توفي شهيدا في سنة خمسين ومائة وله سبعون سنة،وقال الفقيه أبو عبد الله الصيرمي لم يقبل العهد بالقضاء،فضرب وحبس ومات بالسجن رحمه الله.

أستأذن من أختي الفاضلة ملاك النور
استلفت منك أقلامك الملونة
التي يعجبني دائما قراءتها فجربت الكتابة بها

تم بحمد الله وفضله وإلى لقاء آخر بإذن الله

[أمة_الله]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أهلا بك أختي الكريمة
عباد الرحمان
بملتقيات الشفاء الإسلامية أتمنى لك رفقة ممتعة بصحبتنا
اسمك جميل يذكرني بأخت عزيزة على قلبي
وأنت من أهل الجزاء أختي الكريمة وفقك الله ويسر أمورك

أخي الكريم
شاكر لله
وأنت من أهل الجزاء أخي الكريم وفقك الله أخي لما يحبه ويرضاه

ولا ننسى الشكر الجزيل لأخونا الكريم ومشرفنا الفاضل
عبد اللطيف
المتغيب عن المنتدى نسأل الله أن يكون المانع خيرا
ويعود عن قريب إن شاء الله
جزاه الله خيرا

وفقنا الله وإياكم لما يحبه الله ويرضاه
تقبلوا تحياتي

[نور]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


مشرفتنا الراقية

أمة الله


لكم أشكر حضرتك على هذا المجهود الطيب

ما شاءالله ، تلخيص و سرد ممتاز لسيرة أئمتنا الكرام


جعل الله كل ما تقدمين في ميزان حسناتك


تقبلي تحياتي و إحترامي و تقديري


و وفقك وعائلتك لما يحب و يرضيه عنا إن شاءالله


في أمان الله و السلام ختام و خير الكلام و الصلاة و السلام على رسول الله