هل فعلاً يوجد في الشيعه من يسب الصحابه ؟!! ام انه مجرد إدعاء ؟!!!!! ... هام للجميع

[الطامح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي الساهر

ولي الفخر ايضا

اذا فلتضع موضوع للشيخ ابو البراء الاحمدي
يتضمن جميع الجوانب التى يتعلق بها المذهب الزيدي

وإن شاء الله نقتنع جميعا ونرى الحق ونتبعة

لعل اللقاء قريب
وإن لم يكتب لنا اللقاء في الدنيا لعلها الجنة

بالتوفيق أخي الكريم

ان شاء الله ان نلتقي عياناً هنا وفي الجنة ان شاء الله

بس مافهمت كيف اطرح موضوع للشيخ ابو البراء الاحمدي اين وكيف ؟


شكرا جزيلاً لك

.

[عنان السماء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

إذاَ أنا من تأخرت لدى المعرفة
:
:
قال رسول الله صلِ الله علية وسلم

"افترقت اليهود على إحدى -أو اثنتين - وسبعين فرقة، والنصارى كذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلهم في النار إلا واحدة"، قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال: "ما أنا عليه وأصحابي"، ورواه الشعراني ...

أخبرنى بربك عن صحة هذا الكلام،
هل هذة هى عقيدتكم وهل هذة هى الفروع
التى تختلفون بها مع أهل السنة والجماعة ...

عقائد الزيدية
عقائد الزيدية لا تختلف كثيرا عن عقائد المعتزلة، إذ قالوا: بخلق القرآن، ونفوا علو الله على خلقه، واستواءه على عرشه، وأولوا الصفات الخبرية كالمجيء والنزول والعينين، ونفوا أن يكون الله خالقاً لأفعال العباد، وقالوا بأن العباد خالقون لأفعالهم، خيراً كانت أم شراً، وأوجبوا اتباع آل البيت النبوي، وقالوا: أن من خرج عن دائرتهم فدينه مرذول، وإسلامه مدخول. وحكموا بكفر أصحاب الكبائر في الآخرة وخلودهم في النار، وقالوا: إن صاحب الكبيرة في الدنيا في منزلة بين المنزلتين، لا يقال مؤمن، ولا يقال كافر، بل هو فاسق عاص . ونفوا الشفاعة لأهل الكبائر، وأنكروا رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة .
ولا يؤمن الزيدية بالرجعة، ولا بالمهدي المنتظر، ولا يرى عامتهم عصمة أئمة أهل البيت، ويستنكرون القول بأن الله تظهر له أمور كانت خافية فيغير قدره، وهي نظرية البداء التي قال بها المختار الثقفي، حيث إن الزيدية تقرر أن علم الله قديم غير متغير، وكل شيء مكتوب في اللوح المحفوظ . كما أنهم في الفروع على مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان إلا في اليسير من الفروع وافقوا فيه الشافعية والشيعة الجعفرية . وجوزوا خروج إمامين في قطرين، يستجمعان خصال الإمامة، ويكون كل واحد منهما واجب الطاعة.


.. شكراً لك ..

[الطامح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليد الجزائري

بارك الله فيك أخي على ردودك

أريد ان أقول لك شيئا واحد عنوان موضوعك هوهل فعلاً يوجد في الشيعه من يسب الصحابه ؟!! ام انه مجرد إدعاء ؟!!!!! ومعاية رضي الله عنه من الصحابة

وأنا سئلتك عن موقف الشيعة الزيدية منه ثم إن أردت أن تبدي بموقفك كواحد منهم فالأمر يخصك ... لكن أراك تتطرق لأمور جانبية قد تثنينا عن لب الموضوع فأكرر السؤال ماموقفكم وليس من هو معاوية ابن أبي سفيان عليه السلام.. واطلب منك عند ذكره أن تترضى عليه ..ولتوضيح السؤال أكثر هل تترضون عن معاوية رضي الله عنه فياأخي هذا سؤال واحد هو عبارة عن جملة أريد من فضلك أخي الحبيب جوابا واضحا في جملة كذالك....

اهلاً بكَ اخي الكريم الوليد الجزائري

اخي موقف الزيديه واضح جداً من معاويه ولعلك تعرفه جيداً وهو عدم الترضية عليه ويعتبرون انه خالف من سبقوه من الصحابه حين جعل الخلافه بالوصيه وقد كان يعمل بها من سبقوه كابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم بالشورى يعني حول الخلافه الاسلاميه الى ملك عضوض كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وايضاً موقفه من الحسن بن علي عليهم السلام
ووصيته بالخلافه لولده يزيد وما ادراك من هو يزيد ربما انك تعرفه ؟

وانا شخصياً كشاب طامح لا زلت ابحث عن حقيقة موقفه من من جميع المصارد ومن جميع المذاهب حتى اكون على بينة من امري

اتمنى ان تكون قد فهمت ردي جيداً ؟!!

شكرا لك على الاهتمام

تحيه

.

[الطامح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليد الجزائري

أخي الطامح انا انتظر ردك أتمنى أن لايكون سؤال قد أحرجك

فالدعاوي إن لم تقم عليها بينات أصحابها أدعياء

اهلين وسهلين

تحملنا شوي كنا نتصفح مواضيع المنتدى فقط

ولم يزعجني ولا شي ولماذا يزعجني

وشكراً لشعورك

.

[الطامح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاة التوحيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

إذاَ أنا من تأخرت لدى المعرفة
:
:
قال رسول الله صلِ الله علية وسلم

"افترقت اليهود على إحدى -أو اثنتين - وسبعين فرقة، والنصارى كذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلهم في النار إلا واحدة"، قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال: "ما أنا عليه وأصحابي"، ورواه الشعراني ...

أخبرنى بربك عن صحة هذا الكلام،
هل هذة هى عقيدتكم وهل هذة هى الفروع
التى تختلفون بها مع أهل السنة والجماعة ...

عقائد الزيدية
عقائد الزيدية لا تختلف كثيرا عن عقائد المعتزلة، إذ قالوا: بخلق القرآن، ونفوا علو الله على خلقه، واستواءه على عرشه، وأولوا الصفات الخبرية كالمجيء والنزول والعينين، ونفوا أن يكون الله خالقاً لأفعال العباد، وقالوا بأن العباد خالقون لأفعالهم، خيراً كانت أم شراً، وأوجبوا اتباع آل البيت النبوي، وقالوا: أن من خرج عن دائرتهم فدينه مرذول، وإسلامه مدخول. وحكموا بكفر أصحاب الكبائر في الآخرة وخلودهم في النار، وقالوا: إن صاحب الكبيرة في الدنيا في منزلة بين المنزلتين، لا يقال مؤمن، ولا يقال كافر، بل هو فاسق عاص . ونفوا الشفاعة لأهل الكبائر، وأنكروا رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة .
ولا يؤمن الزيدية بالرجعة، ولا بالمهدي المنتظر، ولا يرى عامتهم عصمة أئمة أهل البيت، ويستنكرون القول بأن الله تظهر له أمور كانت خافية فيغير قدره، وهي نظرية البداء التي قال بها المختار الثقفي، حيث إن الزيدية تقرر أن علم الله قديم غير متغير، وكل شيء مكتوب في اللوح المحفوظ . كما أنهم في الفروع على مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان إلا في اليسير من الفروع وافقوا فيه الشافعية والشيعة الجعفرية . وجوزوا خروج إمامين في قطرين، يستجمعان خصال الإمامة، ويكون كل واحد منهما واجب الطاعة.

.. شكراً لك ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,

اختي الكريمه فتاة التوحيد

معظم ماذكرتيه غير صحيح على الإطلاق نعم يوجد بعض ما ذكرتيه صحيحاً والبعض غير دقيق .

وعملاً بنصيحة اخي العزيز العربي الساهر ونزولاً عند رغبتي لن اتطرق لكل مسأله ذكرتيها لانني لا اريد للجدال ان يطول ويتوسع دون فائده ...

شكراً لكِ فتاة التوحيد على حرصك


.

[أبو سلمان عبد الغني]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
أخي الطامح جزاك الله خيرا افقه وتمعن ما أنا ناصح إياك به
أخي ألاحظ من مواضيعك التي من هذا القبيل تطرح فيها الفكرة وبعد النقاش تنهي الكلام فيها ثم نجدك تحيي موضوعا أخر من قبيلها
ولا أرى ذلك منك إلا لنشر معتقدك الذي تدين به
لذلك أخي لو كنت طالبا للحق فدعنا نعالج موضوعا نتناقش فيه عن عقيدة الزيدية فصلا فصلا ثم نتناقش عن عقيدة التوحيد التي ينبغي على كل مسلم أن يعتقدها
وبهذا نتخلص من الاشكالات التي تكرر ونتوحد تحت معتقد يكون رضى لربنا وسببا لتوحيدنا ونصرتنا وكاسرا لفرقتنا وكثرة جدالنا
فذاك خير وأولى وأحسن لنا
ولك في ذلك الخيار
والله الموفق والمعين وهو الهادي إلى سواء السبيل
وصلى الله وسلم على نبينا محمد

[الطامح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمان الجزائري

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

أخي الطامح جزاك الله خيرا افقه وتمعن ما أنا ناصح إياك به
أخي ألاحظ من مواضيعك التي من هذا القبيل تطرح فيها الفكرة وبعد النقاش تنهي الكلام فيها ثم نجدك تحيي موضوعا أخر من قبيلها
ولا أرى ذلك منك إلا لنشر معتقدك الذي تدين به
لذلك أخي لو كنت طالبا للحق فدعنا نعالج موضوعا نتناقش فيه عن عقيدة الزيدية فصلا فصلا ثم نتناقش عن عقيدة التوحيد التي ينبغي على كل مسلم أن يعتقدها
وبهذا نتخلص من الاشكالات التي تكرر ونتوحد تحت معتقد يكون رضى لربنا وسببا لتوحيدنا ونصرتنا وكاسرا لفرقتنا وكثرة جدالنا
فذاك خير وأولى وأحسن لنا
ولك في ذلك الخيار
والله الموفق والمعين وهو الهادي إلى سواء السبيل
وصلى الله وسلم على نبينا محمد

اهلاً بكَ اخي سلمان

أخي ألاحظ من مواضيعك التي من هذا القبيل تطرح فيها الفكرة وبعد النقاش تنهي الكلام فيها ثم نجدك تحيي موضوعا أخر من قبيلها

اخي اسمح لي ان ابين عدم صحة هذا الكلام ليس لي في هذا المجال الا موضوعين فقط ولا مجال للتشبيه او المقارنه حتى !!!

ممكن توضح لي لو سمحت الرابط بينهم حيث الموضوع الاول يتكلم عن وجهة الزيديه والثاني عن انتقاد بعض طوائف الشيعه . فكيف استنتجت ما قلت!!

ولا أرى ذلك منك إلا لنشر معتقدك الذي تدين به

اخي انت هنا مخطئ تماماً
اطالبك بأن تاتينا بكلمه واحده فضلاً عن جمله طالبت فيها اي عضو ان يدخل في معتقدي !!

اخي لا تتهمني بما لم اقل لانني لن اسمح لك
لانني قلتها اكثر من مره انني ارى ان مذهبي ومذهب اهل السنه سواء لا فرق بينهم يستدعي الانتقال من هذا الى ذاك او العكس لانهم وجهتان لعمله واحده
بل قد ربما يكون هذا الاتهام مردود عليك ولكني لست ممن يبحث عن هذه الامور التي تزيد الهوة بيننا

لذلك أخي لو كنت طالبا للحق فدعنا نعالج موضوعا نتناقش فيه عن عقيدة الزيدية فصلا فصلا ثم نتناقش عن عقيدة التوحيد التي ينبغي على كل مسلم أن يعتقدها

لست منتظر منك او من غيرك شهاده باني طالباً للحق هذا بيني وبين الله وسوف امضي الى ان ياذن الله واطلب من الله العون
ثم انني لن ادخل في نقاش حسب توصيفك لان عقيدة التوحيد هي ما ادين والتزم بها

وقد كررتها اكثر من مره انني لست موافق للاماميين وهم من يخالونا ويخالفوكم ولم افهم عقيدتهم فكيف لي ان ادافع عنهم !!
وانا معك انه يجب على كل مسلم ومسلمه ان يعتقد بعقيدة التوحيد لا بغيرها

وبهذا نتخلص من الاشكالات التي تكرر ونتوحد تحت معتقد يكون رضى لربنا وسببا لتوحيدنا ونصرتنا وكاسرا لفرقتنا وكثرة جدالنا
فذاك خير وأولى وأحسن لنا
ولك في ذلك الخيار

اقتراح جميل ولكني لم اكن في يوم من الايام داعي للفرقه بل طالب للوحده

اكثر من مره قلت اننا متفقين ومتطابقين فياتي البعض يقول لا والف لا واتركه لشانه


وانا لم اترك اي موضوع الا بعد ان اراه يحيد عن المطلوب واجد نتيجته الافتراق لا الاختلاف

تحيه

.

[شريف]

أخي الطامح بارك الله فيك
رأيت أن وجهة الاختلاف بيننا أنك ترى أنه لا فرق بين منهج السنة والجماعة ومنهج الزيدية

ولكننا نرى - إجماعا - غير ذلك تماما، فلماذا لا تنزل عند رغباتنا وتأتي معنا لنطلب الحق جميعا؟، إن كنت أنت تطلبه فنحن جميعا نطلبه ونسعى إليه ونرجو من الله أن يبصرنا به

واعلم أخي أنه من سب واحدا من صحابة نبينا صلى الله عليه وسلم فهو ليس منّا
قال النبي صلى الله عليه وسلم والحديث صحيح ( لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه)، ما تقول أخي فيمن يسبون سيدنا معاوية رضي الله عنه وأرضاه وهو من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم؟

أخي لماذا تضع حول نفسك الشبهات - إذا كنت تعتقد أنه لا فرق بين المنهجين - وتكون ضمن هذه الفرقة ولماذا ترفض أن تكون ضمن فرقة ليس حولها شبهة واحدة؟!!

إذا كنت فعلا تعتقد أنه لافرق إذا قلها الآن أنك ضمن أهل السنة والجماعة وطبقها بالترضي على جميع الصحابة ( بما فيهم سيدنا معاوية رضي الله عنه وأرضاه ) وتبرأ ممن يغالون في سيدنا عليّ رضي الله عنه وأرضاه، وأنا لن أدخل معك في نقاش حول عقيدتك إلا بمرضاتك حتى يكون للنقاش فائدة واستجابة بإذن الله تعالى

أرجو منك رد إيجابي وليس كسالف ردودك

بقيت في حفظ الله

[الطامح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريف

أخي الطامح بارك الله فيك
رأيت أن وجهة الاختلاف بيننا أنك ترى أنه لا فرق بين منهج السنة والجماعة ومنهج الزيدية

ولكننا نرى - إجماعا - غير ذلك تماما، فلماذا لا تنزل عند رغباتنا وتأتي معنا لنطلب الحق جميعا؟، إن كنت أنت تطلبه فنحن جميعا نطلبه ونسعى إليه ونرجو من الله أن يبصرنا به

واعلم أخي أنه من سب واحدا من صحابة نبينا صلى الله عليه وسلم فهو ليس منّا
قال النبي صلى الله عليه وسلم والحديث صحيح ( لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه)، ما تقول أخي فيمن يسبون سيدنا معاوية رضي الله عنه وأرضاه وهو من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم؟

أخي لماذا تضع حول نفسك الشبهات - إذا كنت تعتقد أنه لا فرق بين المنهجين - وتكون ضمن هذه الفرقة ولماذا ترفض أن تكون ضمن فرقة ليس حولها شبهة واحدة؟!!

إذا كنت فعلا تعتقد أنه لافرق إذا قلها الآن أنك ضمن أهل السنة والجماعة وطبقها بالترضي على جميع الصحابة ( بما فيهم سيدنا معاوية رضي الله عنه وأرضاه ) وتبرأ ممن يغالون في سيدنا عليّ رضي الله عنه وأرضاه، وأنا لن أدخل معك في نقاش حول عقيدتك إلا بمرضاتك حتى يكون للنقاش فائدة واستجابة بإذن الله تعالى

أرجو منك رد إيجابي وليس كسالف ردودك

بقيت في حفظ الله

اهلا وسهلا اخي شريف

ولكننا نرى - إجماعا - غير ذلك تماما، فلماذا لا تنزل عند رغباتنا وتأتي معنا لنطلب الحق جميعا؟، إن كنت أنت تطلبه فنحن جميعا نطلبه ونسعى إليه ونرجو من الله أن يبصرنا به

اخي الكريم حتى لو كان كل اعضاء منتدانا يقولون مثل قولك - وليسو كذلك - فهذا لا يعتبر اجماع لا ادري كيف تريدني ان انزل عند رغبتكم ؟!!

واعلم أخي أنه من سب واحدا من صحابة نبينا صلى الله عليه وسلم فهو ليس منّا
قال النبي صلى الله عليه وسلم والحديث صحيح ( لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه)، ما تقول أخي فيمن يسبون سيدنا معاوية رضي الله عنه وأرضاه وهو من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم؟

الله يحفظك ويوفقك وهل تضنني اجهل هذا ؟ وما طرحت الموضوع الا لهذا الشان
وانا حاشى لله ان اسب صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

أخي لماذا تضع حول نفسك الشبهات - إذا كنت تعتقد أنه لا فرق بين المنهجين - وتكون ضمن هذه الفرقة ولماذا ترفض أن تكون ضمن فرقة ليس حولها شبهة واحدة؟!!

ربما انكَ ترى فيني شبهه فهذا شأنك والا انا لم اجد اي شبهه ولم ارفض ماقلت

إذا كنت فعلا تعتقد أنه لافرق إذا قلها الآن أنك ضمن أهل السنة والجماعة وطبقها بالترضي على جميع الصحابة ( بما فيهم سيدنا معاوية رضي الله عنه وأرضاه )

اخي ماهكذا تورد الإبل فانا لا يحق لي ان اعلن بكل سرعة وسهوله انني انضممت الى هذه الفرقه التي لا اجد من ضروره للانتقال اليها لسبب بسيط وهو انني لو اعلنتها بهذه السرعه فلن اكون على بينة من امري لانني لم اجد من فرق يستدعي تحولي

أرجو منك رد إيجابي وليس كسالف ردودك

اذا كانت ردوي السالفه سلبيه فهذا من منظوركَ الشخصي وليس من الضروري ان نكون نسخه طبق الاصل قد اختلف معك ولكني لا اقول انك سلبي ! وليس بالضروره ان اكون سلبي اذا لم اوافقك !

على العموم شكراً لك

.

[عاشق البيان]

اخي الطامح غريب امرك تخطئ الاخوه والاخوات بكلامهم وكلام العلماء

فارجو احترام الرائ الاخر وعدم تكذب علماء اهل والسنة والجماعه بنشر مذهبك الشيعي اذا لم تقتنع فلا تكذب الاخوه والاخوات كما فعلت في ردك على الاخت الفاضلة فتاة التوحيد 000
ومن انت حتى تقول انها معظم كلامها غير صحيح ؟؟؟!!!!!!!

فارجو عدم المغالطه 000 ومذهب الزيديه مذهب شيعي ولكن هو الاقرب لاهل السنة والجماعه
وعليهم ماخذ في العقيدة فهم معتزله وايضا يفضلون علي بن ابي طالب رضي الله عنهم على الخلفاء الثلاثة ويدعون اتباعهم لزيد بن علي رضي الله عنهم 000وتكلم الشيخ سفر عنهم باسهاب واعيده مرة اخرى للفائدة

السؤال: أخبرني شيعي أن الشيعة تنقسم إلى عدة فرق، فهل توجد فرقة من هذه الفرق قريبة من أهل السنة والجماعة ؟

الجواب: نعم! الشيعة تفترق إلى أكثر من ثلاث وسبعين فرقة كما هو نصهم على ذلك في كتبهم هم، وهم فرق كثيرة وأقرب فرقة إلى أهل السنة والجماعة على الأقل في ما مضى هي الفرقة الزيدية ، والزيدية قربها من أهل السنة والجماعة نتيجة لماذا؟

لأن زيد بن علي بن الحسين بن علي الذي يدعون أنه إمامهم أو قائد حركتهم، كان يقول: إن خلافة أبي بكر وعمر وعثمان صحيحة نقرها، ولكن الأولى والأفضل منهم هو علي ، أو على الأقل هذا ما ينسبونه إليه، فيقول: إنه تجوز إمامة المفضول مع وجود الفاضل أو الأفضل، فقالت له الخشبية الذين عبر عنهم الشيعة أنهم خشبية في ذلك الوقت: لا نتبعك حتى تتبرأ من أبي بكر وعمر وعثمان أو بالذات من أبي بكر وعمر ، فقال: كيف أتبرأ منهما وهما وزيرا جدي؟

قالوا: إذاً نتركك ونرفضك، فقال: رفضتموني رفضتموني. فقيل: إن أصل تسميتهم الرافضة هو هذه الكلمة.

والزيدية كانوا أقرب، لأن المسألة عندهم أنهم يترضون عن أبي بكر وعمر ذلك الوقت على الأقل ويرون صحة خلافتهما، لكن يفضلون عليهما علياً ، ويرون أفضلية خلافة علي هذا ما كان.

ومع الزمن أصبحت الزيديةمعتزلة كما هو الحال بالنسبة للشيعة الإثنى عشرية حيث أصبحوا في العقيدة معتزلة ، فأصبحوا أبعد بكثير؛ لأنهم ينفون صفات الله عز وجل ويقولون أيضاً في الإيمان: إن العاصي في منزلة بين المنـزلتين.

والفرق بين الزيدية وبين الإثني عشريةالإمامية باختصار: هو أن الإثني عشريةالإمامية يقوم دينهم على المنقول من الكتب، حيث ينقلون عن الكافي وعن أمثاله من الكتب، ويقولون: قال أئمة آل البيت، فهو دين نقل، أي: آثار ينقلونها، وبالطبع كلها موضوعة ومكذوبة أو أكثرها. أما الزيدية فدينهم بالمعقول.

http://www.alhawali.com/index.cfm?me...*******ID=2828