|
|||||||
| ملتقى الفتاوى الشرعية إسأل ونحن بحول الله تعالى نجيب ... قسم يشرف عليه فضيلة الشيخ أبو البراء الأحمدي |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#431
10-07-2009, 08:04 PM
|
||||
|
||||
رد: حكم الدردشة
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم أختى الكريمة / بنت الإسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعــــــــــــــــــد اعلمى رحمنى الله وإياك أن الإسلام أمر المسلمين رجالا وإناثا ، شبابا وشيبا وأطفالا ، أمر كل المسلمين أن يقولوا الحسن من القول " وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا " ومعناه قولوا قولا ذا حُسن . وعلى هذا يحرم على الرجل والمرأة أن يقيما حوارا لمجرد الحوار فهذا من عمل الشيطان فإنه رجس ، أما إذا كان الحديث لأجل الانتفاع بالعلم كسؤال امرأة لشيخ يعلمها أمرا من أمور الدين أو أستاذا يعلمها شيئا من العلم بالشروط الشرعية فلا بأس ، ويحرم غير ذلك . بارك الله فيك
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
|
|
#432
10-07-2009, 08:04 PM
|
||||
|
||||
|
رد: حكم الدردشة
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم أختى الكريمة / بنت الإسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعــــــــــــــــــد اعلمى رحمنى الله وإياك أن من ناحية اللباس الشرعى للمرأة المسلمة فهو لا يخفى على مسلمة وتكلمنا فيه فى غير موطن على هذا المنبر المبارك وغيره ، والشروط الواجبة للباس المرأة المسلمة عند أئمة المسلمين كلهم شأن الشافعى شأن غيره فأجمعت الأمة على ذلك هى : أن يغطى جميع البدن وأن لا يكون زينة في نفسه وأن لا يشف ولا يصف ولايكون مطيَّبا ولا يشبه لباس الرجال ولا يشبه لباس الكافرات ولا يكون لباس شهرة . بارك الله فيك
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
|
|
#433
10-07-2009, 08:57 PM
|
||||
|
||||
|
رد: ساعدونى
اقتباس:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ بسم الله الرحمن الرحيم أختى الكريمة / بنت الإسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعــــــــــــــــــد اعلمى رحمنى الله وإياك أن الصيام عبادة بدنية وروحية وأمر الله عز وجل المرأة أن تفطر إذا وافق حيضها أو نفاسها أياما من رمضان ووجب عليها قضاء هذه الأيام قبل مجئ رمضان الذى بعده فإذا كانت غير قادرة على الصيام وجب عليها إطعام مسكين عن كل يوم أفطرته فإذا برئت من مرضها صامت وإن توفاها الله فقد أبرئت ذمتها بإطعامها وإن لم تفعل ذلك وتوفاها الله فعليها صوم تحاسب على تركه يسقط بقضاء وليها عنها ، ووليها أحد أولادها أو زوجها أو إخوانها وقيل لو كلف وليها أجنبى يجوز صيامه . وللأئمة أقوال فى أمر صيام الولى أصحها الذى بيناه ولابأس بذكره هنا ليتعلم طلبة العلم ، قال الشافعية والحنابلة باستحباب قضاء الصوم من الولى ، وقالوا بجوازه من الأجنبى إن أذن الولى له ، وقال الأحناف والمالكية : إن وليه لا يصوم عنه ، بل يطعم مُدا عن كل يوم . واحتجوا بأن الصيام عبادة بدنية كالصلاة لا تقبل النيابة ، وقال النووى فى جواز القضاء : إنه هو الصحيح المختار والنصوص تشهد له . وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفى والدتك شفاء لا سقم فيه بارك الله فيك
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
|
|
#434
11-07-2009, 11:34 PM
|
||||
|
||||
|
رد: كيف أقضى أيام فائتة لم أصمها في رمضان من سنوات طويلة ؟
[quote=مع السلامه;182896]منذ ان كنت فتاة ام اكن اقضي ايام رمضان التي افطرتها وقد كنت لا احافظ على الصلاة يعني اصلي فترة واقطعها والان تبت واسال الله ان يسامحني ويثبتني ولكني احس بتانيب الضمير وان الله غاضب علي بسبب هذه الايام لا اعرف عددها لان دورتي غير منتظمة ولا كيف اقضيها ساعدوني اثابكم الله وياريت تكون فتواكم لي بدليل الله يجزيكم الجنة[/quote] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ بسم الله الرحمن الرحيم أختى الكريمة / ........ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعــــــــــــــــــد اعلمى رحمنى الله وإياك أنه يجوز تأخير الأيام التى أفطرتها المرأة إلى شعبان من العام الذى بعده فتصومها فى شعبان وكانت أم المؤمنين عائشة تفعل ذلك كما صح عنها عند مسلم فى صحيحه . وجمهور العلماء أجمع على وجوب الفدية على من أخر قضاء ما فاته من صيام رمضان عاما بعد عام تهاونا وتجاهلا فيترك قضاء الصوم حتى يدخل رمضان الذى بعده وهكذا ، ويكون تأخير القضاء لغير عذر ، وهذه الفدية هى إطعام مسكين عن كل يوم بما يكفيه وجبتى الإفطار والسحور أو الغذاء والعشاء . قال الشافعى : إن كان تأخير القضاء لعذر فلا فدية ، وإلا وجبت . فعلى الأخت السائلة أن تحسب الأيام التى فاتتها ماأمكنها ذلك وتطعم عن كل يوم مسكين كما تقدم ثم تصوم عدد الأيام التى فاتتها تباعا قدر ماأمكنها ذلك ، فمثلا تصوم من شعبان ماشاء الله لها أن تصوم ثم تصوم رمضان وتحسب الأيام التى ستفطرها فى حيضتها وتصومها أولا ثم تصوم بعد ذلك الأيام الفائتة قبل ، وأنصحها أن تصوم الاثنين والخميس والثلاثة أيام من كل شهر عربى 13 ، 14 ، 15 . وأسأل الله لى ولك العفو والعافية بارك الله فيك
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
|
|
#435
11-07-2009, 11:47 PM
|
||||
|
||||
|
رد: هل الأولى أن أصوم دين أيام رمضان أو 6 من شوال ؟
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم أختى الكريمة / متمنية الفردوس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعــــــــــــــــــد اعلمى رحمنى الله وإياك أن صوم الأيام الفائتة من رمضان أصل لابد أن يقدم على مادونه من الصيام كصيام سنة أو تطوع فالفرض يقدم على السنة أصلا . وإذا صمت أياما أفطرتيها فى رمضان فى شوال يكون الصيام قضاء مافات من رمضان وتأخذين بركة صيام الست فى شوال فتكون النية نيتان والأجر مضاعف إن شاء الله . بارك الله فيك
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
|
|
#436
12-07-2009, 02:06 AM
|
||||
|
||||
|
رد: اسئلة عاجلة اثابك الله ياشيخ
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم أختى الكريمة / الأنصارية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعــــــــــــــــــد اعلمى رحمنى الله وإياك أن 3-اذا فاتتني صلاة الفجر واديتها قضاءا صباحا هل اصلي السنة قضاءا ايضا الجواب : نعم إذا فاتتك صلاة الفجر وأردت أن تصلى الصبح فعليك بصلاة ركعتى الفجر قبل صلاة الفريضة . بارك الله فيك
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
|
|
#437
12-07-2009, 02:06 AM
|
||||
|
||||
|
رد: اسئلة عاجلة اثابك الله ياشيخ
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم أختى الكريمة / الأنصارية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعــــــــــــــــــد اعلمى رحمنى الله وإياك أن 4-اذا دخلت قرية ولم اعرف اتجاه القبلة وصليت على اجتهادي ثم تبين لي بعدها الخطا في اتجاهي هل يجب علي اعادة الصلوات الماضية الجواب : إذا صلى المسلم لغير القبلة وهو لا يعرف ثم تبين له أنه صلى لغير القبلة فلا يصليها ثانية ، قال الله تعالى : " وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (115) " سورة البقرة . قال ابن الجوزى فى زاد المسير : في نزولها أربعة أقوال : أحدها : أن الصحابة كانوا مع رسول الله في غزوة في ليلة مظلمة ، فلم يعرفوا القبلة ، فجعل كل واحد منهم مسجداً بين يديه وصلى ، فلما أصبحوا إذا هم على غير القبلة ، فذكروا ذلك لرسول الله ، فأنزل الله تعالى هذه الآية . رواه عامر بن ربيعه . والثاني : أنها نزلت في التطوع بالنافلة ، قاله ابن عمر . والثالث : أنه لما نزل قوله تعالى { ادعوني استجب لكم (60)} سورة غافر . قالوا : إلى أين : فنزلت هذه الآية ، قاله مجاهد . والرابع : أنه لما مات النجاشي ، وأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة عليه ؛ قالوا : إنه كان لا يصلي إلى القبلة ؛ فنزلت هذه الآية . بارك الله فيك
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
|
|
#438
12-07-2009, 02:06 AM
|
||||
|
||||
|
رد: اسئلة عاجلة اثابك الله ياشيخ
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم أختى الكريمة / الأنصارية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعــــــــــــــــــد اعلمى رحمنى الله وإياك أن 1- والدتي لم تستطع صيام رمضان لمرض فاجاها وامرها الطبيب بعدم الصيام لاجل العلاج 000 الان هي بصحة جيدة والحمد لله 00 هل تصوم قضاءا ام تدفع كفارة لذلك وما الكفارة وشروطها الجواب : على والدتك أن تصوم مافاتها من شهر رمضان وليس عليها كفارة حيث أن إفطارها كان بسبب عذر يقبله الشرع وعليها أن تصوم ماأمكن فى الأيام القادمة التى تسبق شهر رمضان وأسأل الله لها العون . بارك الله فيك
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
|
|
#439
12-07-2009, 02:06 AM
|
||||
|
||||
|
رد: اسئلة عاجلة اثابك الله ياشيخ
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم أختى الكريمة / الأنصارية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعــــــــــــــــــد اعلمى رحمنى الله وإياك أن 2-حكم لبس الجوارب في الصلاة واجبة ام ماذا الجواب : لا بأس بلبس الجورب والصلاة بهما طالما أن المصلى أدخلهما فى قدميه وهما طاهرتين ، فعلى المسلم أن يتوضأ ويلبس جوربيه ثم يصلى بهما مادام متوضئا ، وحدها على المقيم خمس صلوات وعلى المسافر ثلاثة أيام . بارك الله فيك
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
|
|
#440
25-07-2009, 04:12 PM
|
||||
|
||||
|
رد: عاجل يا شيخنا
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم أخى الكريم / أبومصعب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعــــــــــد اعلم رحمنى الله وإياك أن الطلاق من حيث لفظه إما صريح مثل أنت طالق ، وإما كناية مثل أنت خالصة ، أنت محرمة على ، أو قوله على الطلاق . وباللفظ الصريح يقع الطلاق بمجرد النطق به سواء كان جادا قاصدا أو هازلا لاعبا ، ولا يقع طلاق الكناية إلا بالنية فإن قصد به الطلاق وقع ، وإن قصد به التهديد والوعيد والتحذير فعليه كفارة يمين . قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وذلك أن الرجل إذا قال : إن أكلت أو شربت فعليَّ أن أعتق عبدي أو فعلي أن أطلق امرأتي أو فعلي الحج أو فأنا محرم بالحج أو فمالي صدقة أو فعلي صدقة فإنه تجزئه كفارة يمين عند الجمهور كما قدمناه ، بدلالة الكتاب والسنة وإجماع الصحابة : فكذلك إذا قال إن أكلت هذا أو شربت هذا فعلي الطلاق . أو فالطلاق لي لازم . أو فامرأتي طالق . أو : فعبيدي أحرار ، فإن قوله علي الطلاق لا أفعل كذا أو الطلاق يلزمني لا أفعل كذا : فهو بمنزلة قوله علي الحج لا أفعل كذا أو الحج لي لازم لا أفعل كذا . راجع مجموع الفتاوى وعلى هذا فيمين والدك ليس طلاقا صريحا وإنما هو طلاق كناية ويلزمه كفارة يمين كما بينا أعلاه ، وكفارة اليمين حكمها كما نص عليه ربنا فى محكم التنزيل : " لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (89) " سورة المائدة بارك الله فيك
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |
العرض العادي
