يا اهل الخير .اعرنى قلبك وعقلك ودينك " واخبرنى ماذا أفعل"

[mostafa101]

اختى بيارق النصر.
نظرا لطلب اخى ابو سلمان. اقول.
ليس لدى اى مشاكل فى ان يكون النقاش على العام. فهل لديكى اى موانع ان يكون على العام.
وخدى راحتك على الاخر

[بــيآرق النصـــر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة للامور الخاصة لقد قمت بإقتصاصها وذلك لاني افضل عدم ذكرها على العام وسأكتفي بالردود القادمة
بداية اخي الفاضل انا في ردي السابق لم اقصد انك لا تستطيع قيادة نفسك فلو كنت قصدته لقلت لك ذلك وإنما كان ردي تعليقا لما ذكرته انت عن زوجتك وإبنتك من حيث شكوى زوجتك ولقاءك بإبنتك وقت اللزوم...
بالنسبة لمشكلتك وبما انك مستعد لكل شيء وتقريبا انت متخذ القرار النهائي
فإننا سنضع موضوع الغيرة والمعارضة على جنب وسنتكلم بما يوافقه الشرع والمجتمع الاسلامي
فإنه ليس بفرض على الزوج إذا اراد ان يتزوج بثانية ان يرضي زوجته الاولى وان يستأذنها وان يتخذ اعذارا,
فتعدد الزوجات امر مباح وقد سار عليه عدة من الصحابة فضلا عن ان الحبيب المصطفى (صلى الله عليه وسلم) ايضا قام بتعدد الزوجات,,فلو وجب ان يستأذن الرجل من زوجته ليتزوج فإنه لن يتزوج ابدا.........,ولكن......
من مكارم الاخلاق وحسن وطيب العشرة ان يطيب خاطرها بما يخفف عنها من الآلام التي ستصيبها بسبب زواجه (وهذه طبيعة النساء وردة فعلهن المتوقعة تجاه امر الزوجة الثانية) وان يهون عليها بالبشاشة وحسن الخلق والعمل وجميل القول والمعاملة وبما تيسر للتخفيف عن الزوجة الاولى..
كما من المستحسن ان يجلس مع زوجته الاولى ويكلمها ويبين لها كل شيء فهو خير للطرفين فإن وافقت كان خيراً وإن لم توافق فهي لن تسطيع ان تمنع الزواج وإنما كان إحتراماً لها أن يُأخذ رأيها ...وحتى ان رفضت فهي غير آثمة ولن تمنع زوجها من الزواج فهو حق من حقوقه وستعتاد على امر زواجه بعد فترة من الزواج....
وأيضا من المستحسن ان يبين الزوج للزوجة الاولى بأنه كما كان لها حقا بالزواج فغيرها من ارملة ومطلقة وبكر لهن الحق في الزواج مثلها..فالمطلقة والارملة عندما يفقدن الزوج بسبب الطلاق او الموت فهذا لا يعني ان فرصهن في الزواج انتهت..فالمطلقة لها الحق والارملة لها الحق والبكر لها الحق...
كما وان تعدد الزوجات قد يكون طريقا لغض البصر واحصان للفرج.كما وهو سبب لاكثار النسل وعفة الكثير من النساء والاحسان اليهن والانفاق عليهن...
فمن لم توفق في الزواج من رجل اعزب فيكون من الستر لها والحصين ان تتزوج رجل عدد زوجاته....
فكما ذكر ان النساء في آخر الزمان يزداد عددهن ويقل عدد الرجال وقد يكون التعدد هو الحل لهذه الحالة....
وكما ذكرنا ان للساعي على الارملة اجر كالمجاهد في سبيل الله...وهذا من خير الاجور
وأنا ارى اخبارها قبل الزواج خير من اخبارها بعده..لان من المعتاد ومن المتوقع ان تكون ردة فعلها بالخبر قبل الزواج اهون من ردة فعلها بعد الزواج...ومن تجارب وحوادث نمر بها وعن قرب تيقنا ان الزوجة اذا أُخْبِرَت بأمر الزوجة الثانية قبل الزواج فإن ردة فعلها قد تكون قوية بعض الشيء في الايام الاولى ولكنها ستهدأ بمرور الايام..
فلا سبيل لها غير تقبل الواقع...كما وان بعض الزوجات اللاتي لا زالت مواقفهن المشرفة والسامية تذكر من شدة احترامهن لازواجهن فإنهن يقدرن ويحترمن جميع قرارات ازواجهن حتى وان كان قرارهم الزواج بثانية وثالثة
فالزوجة الراشدة والعاقلة لا يهمها أتزوج من ثانية او ثالثة فالمهم لديها ان زوجها بجنبها وبخير ولا ينقصه شيء..
فحب زوجها لها يغنيها عن كل شيء في الدنيا وينسيها همومها واحزانها.
هذا رأيي الخاص وانتم اصحاب القرار
لنا عودة ان شاء الله لأكمال الحوار
في رعاية الله

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــيآرق النصـــر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة للامور الخاصة لقد قمت بإقتصاصها وذلك لاني افضل عدم ذكرها على العام وسأكتفي بالردود القادمة
بداية اخي الفاضل انا في ردي السابق لم اقصد انك لا تستطيع قيادة نفسك فلو كنت قصدته لقلت لك ذلك وإنما كان ردي تعليقا لما ذكرته انت عن زوجتك وإبنتك من حيث شكوى زوجتك ولقاءك بإبنتك وقت اللزوم...
بالنسبة لمشكلتك وبما انك مستعد لكل شيء وتقريبا انت متخذ القرار النهائي
فإننا سنضع موضوع الغيرة والمعارضة على جنب وسنتكلم بما يوافقه الشرع والمجتمع الاسلامي
فإنه ليس بفرض على الزوج إذا اراد ان يتزوج بثانية ان يرضي زوجته الاولى وان يستأذنها وان يتخذ اعذارا,
فتعدد الزوجات امر مباح وقد سار عليه عدة من الصحابة فضلا عن ان الحبيب المصطفى (صلى الله عليه وسلم) ايضا قام بتعدد الزوجات,,فلو وجب ان يستأذن الرجل من زوجته ليتزوج فإنه لن يتزوج ابدا.........,ولكن......
من مكارم الاخلاق وحسن وطيب العشرة ان يطيب خاطرها بما يخفف عنها من الآلام التي ستصيبها بسبب زواجه (وهذه طبيعة النساء وردة فعلهن المتوقعة تجاه امر الزوجة الثانية) وان يهون عليها بالبشاشة وحسن الخلق والعمل وجميل القول والمعاملة وبما تيسر للتخفيف عن الزوجة الاولى..
كما من المستحسن ان يجلس مع زوجته الاولى ويكلمها ويبين لها كل شيء فهو خير للطرفين فإن وافقت كان خيراً وإن لم توافق فهي لن تسطيع ان تمنع الزواج وإنما كان إحتراماً لها أن يُأخذ رأيها ...وحتى ان رفضت فهي غير آثمة ولن تمنع زوجها من الزواج فهو حق من حقوقه وستعتاد على امر زواجه بعد فترة من الزواج....
وأيضا من المستحسن ان يبين الزوج للزوجة الاولى بأنه كما كان لها حقا بالزواج فغيرها من ارملة ومطلقة وبكر لهن الحق في الزواج مثلها..فالمطلقة والارملة عندما يفقدن الزوج بسبب الطلاق او الموت فهذا لا يعني ان فرصهن في الزواج انتهت..فالمطلقة لها الحق والارملة لها الحق والبكر لها الحق...
كما وان تعدد الزوجات قد يكون طريقا لغض البصر واحصان للفرج.كما وهو سبب لاكثار النسل وعفة الكثير من النساء والاحسان اليهن والانفاق عليهن...
فمن لم توفق في الزواج من رجل اعزب فيكون من الستر لها والحصين ان تتزوج رجل عدد زوجاته....
فكما ذكر ان النساء في آخر الزمان يزداد عددهن ويقل عدد الرجال وقد يكون التعدد هو الحل لهذه الحالة....
وكما ذكرنا ان للساعي على الارملة اجر كالمجاهد في سبيل الله...وهذا من خير الاجور
وأنا ارى اخبارها قبل الزواج خير من اخبارها بعده..لان من المعتاد ومن المتوقع ان تكون ردة فعلها بالخبر قبل الزواج اهون من ردة فعلها بعد الزواج...ومن تجارب وحوادث نمر بها وعن قرب تيقنا ان الزوجة اذا أُخْبِرَت بأمر الزوجة الثانية قبل الزواج فإن ردة فعلها قد تكون قوية بعض الشيء في الايام الاولى ولكنها ستهدأ بمرور الايام..
فلا سبيل لها غير تقبل الواقع...كما وان بعض الزوجات اللاتي لا زالت مواقفهن المشرفة والسامية تذكر من شدة احترامهن لازواجهن فإنهن يقدرن ويحترمن جميع قرارات ازواجهن حتى وان كان قرارهم الزواج بثانية وثالثة
فالزوجة الراشدة والعاقلة لا يهمها أتزوج من ثانية او ثالثة فالمهم لديها ان زوجها بجنبها وبخير ولا ينقصه شيء..
فحب زوجها لها يغنيها عن كل شيء في الدنيا وينسيها همومها واحزانها.
هذا رأيي الخاص وانتم اصحاب القرار
لنا عودة ان شاء الله لأكمال الحوار
في رعاية الله

جزاكى الله كل خير أختى.
كلام معقول اختى.
رفع الله قدرك

[بــيآرق النصـــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa101

جزاكى الله كل خير أختى.

رفع الله قدرك

وإياكم اخي الفاضل
متابعين الموضوع وننتظر ان تحل مشكلتك
وهذا هو مرادنا

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــيآرق النصـــر

وإياكم اخي الفاضل
متابعين الموضوع وننتظر ان تحل مشكلتك
وهذا هو مرادنا

مشكورة على أهتمامك أختى.
كما انه محل تقدير.
رزقكى الله الجنة

[على خطى السلف]

رأيي بإختصار ان تفاتح من تنوي الزواج بها بانك تنوي فصلها عن إبنتها
فإن وافقت علي الزواج بك بالرغم من ذلك فانصحك بإعادة النظر في موضوع إرتباطك بها
فالمرأه التي تتخلي عن طفلتها من اجل رجل ليست جديره بأن تسمي إمرأه

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على خطى السلف

رأيي بإختصار ان تفاتح من تنوي الزواج بها بانك تنوي فصلها عن إبنتها
فإن وافقت علي الزواج بك بالرغم من ذلك فانصحك بإعادة النظر في موضوع إرتباطك بها
فالمرأه التي تتخلي عن طفلتها من اجل رجل ليست جديره بأن تسمي إمرأه

أهلا وسهلا أختى خطى السلف.
اشكر تواجدك اختى فى متصفحى.
بتواجدك أختى بثيتى الروح فية.
رائيك أختى. أختصار لـــــــــــــ لاختصار.
الرجل الحقيقى أختى لا يحرم ام من فلذة كبدها. ولا يستغل ظروف الناس وحوائجهم . بل يكون حلقة رحمه. لو كلفة الامر ان يكون هو من يتألم من جواه.
وبداخلى كلام أختى (خطى.) وقبل ما اتلفظ به اود ان استاذن منك. هل اقول ما بداخلى ام "لا" .
فهل تسمحيلى

[على خطى السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa101

أهلا وسهلا أختى خطى السلف.
اشكر تواجدك اختى فى متصفحى.
بتواجدك أختى بثيتى الروح فية.
رائيك أختى. أختصار لـــــــــــــ لاختصار.
الرجل الحقيقى أختى لا يحرم ام من فلذة كبدها. ولا يستغل ظروف الناس وحوائجهم . بل يكون حلقة رحمه. لو كلفة الامر ان يكون هو من يتألم من جواه.
وبداخلى كلام أختى (خطى.) وقبل ما اتلفظ به اود ان استاذن منك. هل اقول ما بداخلى ام "لا" .
فهل تسمحيلى

انا في إنتظار سماع ما تود قوله اخي الكريم

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على خطى السلف

انا في إنتظار سماع ما تود قوله اخي الكريم

أهلا وسهلا أختى "خطى"
اشكرك أختى.
ما أود قولة أختى. اننى واثق ان نظرتك وموقفك ورائة صدق ووجهة نظر. وليس شيئا آخر.
ولكن يا أختى فى هذة الامور القصيد يُبنى علىّ وليس عليها بغض النظر عن قرارها وموقفها سواء بالموافقة او الرفض. واتذكر قصة وانا صغير وخصوصا فى الدراسة كنت انظر للملتزمين وخصوصا الملتحين . نظرة ليست جيدة. كانوا دائما يحاولون الاقتراب منى وبناء علاقات معى. ولكن كنت اقابلهم باسلوب جاف. فيبتعدون . ولكن يبقى ودهم لى. كنت اراه بعيونهم. وفى ابتسامتهم.
المهم. كانوا يتجهون هم باتجاة دينى معارض. وفى الوقت نفسة كان اتجاهى انا معارض ولكنه ليس دينى.
المهم أختى ما أرمى اليه انه ذات يوم سألت أخ ملتزم. من اللذين كنت انظر اليهم نظرة ليست جيدة. وقلت له. مش ناوى تتزوج. فنظر لى وابتسم. وقال لى لسة ما اراد الله ان يصفى نيتك.
وكأنة بداخلى . فنظرت له وقلت وما دخل النوايا فى كلامنا. فنظر لى ولكن نظرتة مليئة بغضب هذة المرة وقال. الا تسمع قول الرسول(على نياتكم ترزقون) وكل شيء فى الدنيا يا مصطفى رزق.وارزاق. ما عليك الا ان تخلص نيتك. ووضع صابعه على صدرى. سكت. وهنا ياختى استطيع ان اقول" اننى تعاملت من جنسيات العالم جميعها من بنات. وبفضل من الله أختى تحترمنى السفيه قبل المحترمة. لاننى لم اقترف اى شيء يجعلنى أخشى شيئا. . والحمد لله أختى ارى هذا الامر فى حياتى العملية. "ومن هنا اود قول شيئا للشباب كبيرا قبل صغيرا. كما قيلت لى من قبل. اخلصوا النوايا ولا تقربوا بيوت الناس ونوافذهم الا بالخير. وثقوا سترون النتيجة باعينكم. وفى حياتكم.
اما القسم الثانى. ما كنت أود قولة. فقد كفت ووفت اختى فاديا وقالته.
اشكرك أختى. ربى يحفظك. ويبارك بعمرك.
...

[على خطى السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa101

أهلا وسهلا أختى "خطى"
اشكرك أختى.
ما أود قولة أختى. اننى واثق ان نظرتك وموقفك ورائة صدق ووجهة نظر. وليس شيئا آخر.
ولكن يا أختى فى هذة الامور القصيد يُبنى علىّ وليس عليها بغض النظر عن قرارها وموقفها سواء بالموافقة او الرفض. واتذكر قصة وانا صغير وخصوصا فى الدراسة كنت انظر للملتزمين وخصوصا الملتحين . نظرة ليست جيدة. كانوا دائما يحاولون الاقتراب منى وبناء علاقات معى. ولكن كنت اقابلهم باسلوب جاف. فيبتعدون . ولكن يبقى ودهم لى. كنت اراه بعيونهم. وفى ابتسامتهم.
المهم. كانوا يتجهون هم باتجاة دينى معارض. وفى الوقت نفسة كان اتجاهى انا معارض ولكنه ليس دينى.
المهم أختى ما أرمى اليه انه ذات يوم سألت أخ ملتزم. من اللذين كنت انظر اليهم نظرة ليست جيدة. وقلت له. مش ناوى تتزوج. فنظر لى وابتسم. وقال لى لسة ما اراد الله ان يصفى نيتك.
وكأنة بداخلى . فنظرت له وقلت وما دخل النوايا فى كلامنا. فنظر لى ولكن نظرتة مليئة بغضب هذة المرة وقال. الا تسمع قول الرسول(على نياتكم ترزقون) وكل شيء فى الدنيا يا مصطفى رزق.وارزاق. ما عليك الا ان تخلص نيتك. ووضع صابعه على صدرى. سكت. وهنا ياختى استطيع ان اقول" اننى تعاملت من جنسيات العالم جميعها من بنات. وبفضل من الله أختى تحترمنى السفيه قبل المحترمة. لاننى لم اقترف اى شيء يجعلنى أخشى شيئا. . والحمد لله أختى ارى هذا الامر فى حياتى العملية. "ومن هنا اود قول شيئا للشباب كبيرا قبل صغيرا. كما قيلت لى من قبل. اخلصوا النوايا ولا تقربوا بيوت الناس ونوافذهم الا بالخير. وثقوا سترون النتيجة باعينكم. وفى حياتكم.
اما القسم الثانى. ما كنت أود قولة. فقد كفت ووفت اختى فاديا وقالته.
اشكرك أختى. ربى يحفظك. ويبارك بعمرك.
...

اسأل الله عز وجل ان يرزقك بحسب نيتك وان ييسر لك الخير
ونحن في إنتظار معرفة القرار الذي ستصل إليه