أعلام توفوا في شهر الصيام

[ابوالوليد المسلم]

أعلام توفوا في شهر الصيام (21)

محمود ثروت أبو الفضل

حبان بن هلال أبو حبيب الباهلي






مات: في شهر رمضان، سنة أربع عشرة ومائتين، سنة ست عشرة ومائتين.



من أهل الحديث، الحفاظ، الثقات، من سادة العلم بالبصرة في زمانه.



قال عنه الذهبي في "سير أعلام النبلاء":

"الإمام، الحافظ، الحجة، أبو حبيب الباهلي - ويقال: الكناني - البصري".



وهو محدث حافظ، وثقه كثير من الأئمة مثل أحمد بن حنبل ويحيى بن معين.



حدث العلم عن: شعبة، ومعمر بن راشد، وسلم بن زرير، وهمام بن يحيى، وأبان بن يزيد، وجويرية بن أسماء، وحماد بن سلمة، وعدة.



وحدث عنه: أحمد، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن سعيد الدارمي، وعبد بن حميد، وأبو محمد الدرامي، ومحمد بن الحسين الحنيني، ويعقوب الفسوي، وخلق سواهم.



قال أحمد بن حنبل: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة.



وقال محمد بن سعد: ثقة ثبت حجة مأمون مات بالبصرة في رمضان سنة ست عشرة ومائتين.



وقال أيضًا: امتنع من التحديث قبل موته بسنوات، فلهذا لم يسمع منه البخاري، ولا أبو حاتم.



وجاء في "شذرات الذهب" لابن العماد: حبان بن هلال البصري الحافظ الثقة روى عن شعبة وطبقته.

[ابوالوليد المسلم]

أعلام توفوا في شهر الصيام (22)

محمود ثروت أبو الفضل

عبدالله بن نافع الصائغ






مات في شهر رمضان، سنة ست ومائتين.



من كبار فقهاء المدينة، وهو غير عبدالله بن نافع مولى عمر، وعبدالله بن نافع الزبيري من ولد الزبير بن العوام، قال عنه الذهبي في "سير أعلام النبلاء": "وعبدالله الصائغ حديثه مخرج في الكتب الستة، سوى (صحيح البخاري)، وهو من موالي بني مخزوم...، وليس هو بالمتوسع في الحديث جدًّا، بل كان بارعا في الفقه".



قال ابن سعد في الطبقات: "وكان قد لزم مالك بن أنس لزوما شديدا وكان لا يقدم عليه أحدا".



ولد: سنة نيف وعشرين ومائة.



وحدث العلم عن: محمد بن عبدالله بن حسن وأسامة بن زيد الليثي، ومالك بن أنس، وابن أبي ذئب، وسليمان بن يزيد الكعبي - صاحب أنس - وكثير بن عبدالله بن عوف، وداود بن قيس الفراء، وخلق سواهم.



وحدث عنه: محمد بن عبدالله بن نمير، وأحمد بن صالح، وسحنون بن سعيد، وسلمة بن شبيب، والحسن بن علي الخلال، ويونس بن عبدالأعلى، ومحمد بن عبدالله بن عبد الحكم، والزبير بن بكار، وأحمد بن الحسن الترمذي، وعدة.



قال فيه أحمد بن حنبل:

كان صاحب رأي مالك - بن أنس -، وكان يفتي أهل المدينة، ولم يكن صاحب حديث، كان ضيقًا فيه.



وقال يحيى بن معين: ثقة.



وقال البخاري: تعرف وتنكر [من حديثه].



وقال أبو حاتم: هو لين في حفظه، وكتابته أصح.



وقال النسائي: ليس به بأس.



قال بن غانم: قلت لمالك: من لهذا الأمر بعدك؟ قال: بن نافع، وكان أصم أميًا لا يكتب.



وقال ابن نافع: صحبت مالكًا أربعين سنة ما كتبت منه شيئًا وإنما كان حفظًا أتحفظه.



وقال أشهب: ما حضرت لمالك مجلسًا إلا وابن نافع حاضره ولا سمعت إلا وقد سمع لأنه كان لا يكتب فكان يكتب أشهب لنفسه وله، وجلس مجلس مالك بعد بن كنانة وكان أبوه صائغًا وله تفسير في الموطأ رواه عنه يحيى بن يحيى.




توفي عبدالله بن نافع بالمدينة في رمضان سنة ست وثمانين ومائة.

[ابوالوليد المسلم]

أعلام توفوا في شهر الصيام (23)

محمود ثروت أبو الفضل

الحسن بن الربيع أبو علي البجلي



مات: في شهر رمضان، سنة إحدى وعشرين ومائتين.

من كبار المحدثين، وكان من العلماء العاملين - رحمه الله - وهو من كبار مشيخة مسلم.

قال عنه الإمام الذهبي في ترجمته في "سير أعلام النبلاء":
"الإمام، الحافظ، الحجة، العابد، أبو علي البجلي، القسري، الكوفي، البوراني - ويقال: أيضا البواري - الخشاب، الحصري".

ولقب بالبوراني نسبة إلى عمل البواري - جمع: بارية - وهي الحصير المنسوج، تبسط في الدور ويجلس عليها.


وقال بعضهم: كان يبيع الخشب والقصب.

قال عنه أحمد بن عبدالله العجلي:
ثقة، صالح، متعبد، كان يبيع البواري.

وقال أبو حاتم الرازي:
كان من أوثق أصحاب عبدالله بن إدريس.

وقال محمد بن سعد:
من أصحاب عبدالله بن المبارك.

قال عنه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد:
"كان الحسن بن الربيع ثقة صالحا متعبدا".

حدث عن: عبيدالله بن أياد وعبد الجبار بن الورد وحماد بن زيد وأبي الأحوص ومهدي بن ميمون وأبي إسحاق خازم الحميسي وطبقتهم وعنه الشيخان وأبو داود وأبو زرعة وعلي بن عبدالعزيز وسمويه وخلق كثير.

وحدث عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والباقون بواسطة، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، وأبو حازم بن أبي غرزة، وعثمان بن سعيد الدارمي، وعلي بن عبدالعزيز البغوي.. وخلق كثير.

[ابوالوليد المسلم]

أعلام توفوا في شهر الصيام (24)

محمود ثروت أبو الفضل

إبراهيم بن المهدي




توفي إبراهيم: في رمضان، سنة أربع وعشرين ومائتين.



إبراهيم بن الخليفة المهدي بن المنصور أبي جعفر بن محمد بن علي بن عبداللّه بن العباس بن عبدالمطلب الهاشمي، أخو هارون الرشيد، ويكنى (أبا إسحاق) (779 - 839 م).



كان مغنيًا، أشهر أولاد الخلفاء ذكراً في الغناء وأتقنهم صنعةً.



قال عنه الإمام الذهبي في "سير أعلام النبلاء":

"الأمير الكبير، أبو إسحاق، الملقب: بالمبارك؛ إبراهيم ابن أمير المؤمنين؛ محمد بن أبي جعفر الهاشمي، العباسي، الأسود.



ويعرف: بالتنين؛ للونه، وضخامته.



كان فصيحًا، بليغًا، عالمًا، أديبًا، شاعرًا، رأسا في فن الموسيقى".



كان أسود اللون لأن أمه كانت جارية سوداء، واسمها "شكلة"، وكان وافر الفضل غزير الأدب واسع النفس سخي الكف ولم ير في أولاد الخلفاء قبله أفصح منه لسانًا ولا أحسن منه شعرًا، بويع له بالخلافة ببغداد بعد المائتين والمأمون يومئذ بخراسان، وأقام خليفة بها مقدار سنتين وذكر "الطبري" في تاريخه أن أيام إبراهيم بن المهدي كانت سنة وأحد عشر شهرا واثني عشر يوما.



قال الخطيب:

"بويع إبراهيم بالخلافة زمن المأمون، فحارب الحسن بن سهل، فهزمه إبراهيم، ثم أقبل لحربه حميد الطوسي، فهزم جمع إبراهيم، واختفى إبراهيم زمانًا إلى أن ظفر به المأمون، فعفا عنه".



وفيه يقول دعبل:

نفر ابن شكلة بالعراق وأهلها

وهفا إليه كل أطلس مائق




إن كان إبراهيم مضطلعًا بها

فلتصلحن من بعده لمخارق

وكان مخارق مغني وقته، يعرض بالمهدي وصنعته.



جاء في "تاريخ بغداد":

قال إبراهيم الحربي: نودي في سنة ثمان ومائتين أن أمير المؤمنين قد عفا عن عمه إبراهيم، وكان إبراهيم حسن الوجه، حسن الغناء، حسن المجلس، رأيته على حمار، فقبل القواريري فخذه.



وذكر "ابن جرير الطبري" في "تاريخه" أن السبب في مبايعة المهدي وخلع المأمون هو ما أظهره المأمون من جعل ولي عهده علي بن موسى الرضا، فشق ذلك على العباسيين ببغداد خوفا من انتقال الأمر عنهم إلى العلويين فبايعوا إبراهيم بن المهدي المذكور وهو عم المأمون ولقبوه المبارك وقيل سموه المرضي.



قال الطبري:

"... وذلك يوم الثلاثاء لخمس بقين من ذي الحجة أظهر العباسيون ببغداد أنهم قد بايعوا إبراهيم بن المهدي بالخلافة ومن بعده ابن أخيه إسحاق بن موسى بن المهدي وأنهم قد خلعوا المأمون وأنهم يعطون عشرة دنانير كل إنسان أول يوم من المحرم أول يوم من السنة المستقبلة فقبل بعض ولم يقبل بعض حتى يعطي فلما كان يوم الجمعة وأرادوا الصلاة أرادوا أن يجعلوا إبراهيم خليفة للمأمون مكان منصور فأمروا رجلا يقول حين أذن المؤذن إنا نريد أن ندعو للمأمون ومن بعده إبراهيم يكون خليفة وكانوا قد دسوا قوما فقالوا لهم إذا قام يقول ندعو للمأمون فقوموا أنتم فقولوا لا نرضى إلا أن تبايعوا لإبراهيم ومن بعده لإسحاق وتخلعوا المأمون أصلا ليس نريد أن تأخذوا أموالنا كما صنع المنصور ثم تجلسوا في بيوتكم فلما قام من يتكلم أجابه هؤلاء فلم يصل بهم تلك الجمعة صلاة الجمعة ولا خطب أحد إنما صلى الناس أربع ركعات ثم انصرفوا وذلك يوم الجمعة لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة إحدى ومائتين".



قال الخطبي:

بايعوه ببغداد، ولقب: بالمبارك - وقيل: المرضي - في أول سنة اثنتين ومائتين، فغلب على الكوفة وبغداد والسواد، فلما أشرف المأمون على العراق، ضعف إبراهيم.




وكانت ولادته غرة ذي القعدة سنة اثنتين وستين ومائة وتوفي يوم الجمعة لتسع خلون من شهر رمضان سنة أربع وعشرين ومائتين بسامراء وصلى عليه بن أخيه المعتصم رحمه اللّه.

[ابوالوليد المسلم]

أعلام توفوا في شهر الصيام (25)

محمود ثروت أبو الفضل


سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني






سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني:

توفي: بمكة، في شهر رمضان، سنة سبع وعشرين ومائتين.



الإمام سعيد بن منصور، صاحب كتاب "السنن"، من كبار المحدثين الثقات، قال عنه الإمام الذهبي في "سير أعلام النبلاء":

"الحافظ، الإمام، شيخ الحرم، أبو عثمان الخراساني، المروزي - ويقال: الطالقاني - ثم البلخي، ثم المكي المجاور، مؤلف كتاب (السنن)".



مولده: وُلِدَ بِجَوزجان، ونشأ ببلخ، وطاف البلاد، وسكن مكة، ومات بها. قاله المزِّي في تهذيب الكمال.



كان ثقة، صادقا، من أوعية العلم.



له مصنفات كثيرة، متفق على إخراجه في الصحيحين.



وقال ابن كثير: سعيد بن منصور صاحب السنن المشهورة التي لا يُشاركه فيها إلا القليل.



روى عنه: أحمد بن حنبل، وأبو ثور الكلبي، وأبو محمد الدارمي، وسلمة بن شبيب، وأبو بكر الأثرم، وأبو داود، ومسلم، وإسماعيل سمويه، ومحمد بن يحيى الذهلي، وبشر بن موسى، ومحمد بن علي الصائغ، وأبو شعيب عبدالله بن الحسن الحراني، وبهلول بن إسحاق الأنباري، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم الرازي، وعثمان بن خرزاذ، وأبو الموجه محمد بن عمرو المروزي، والعباس الأسفاطي، وعلي بن عبدالعزيز البغوي، والحسين بن إسحاق التستري، وخلف بن عمرو العكبري، وسعيد بن مسعدة العطار، وعمير بن مرداس، وخلق سواهم.



قال سلمة بن شبيب: ذكرت سعيد بن منصور لأحمد بن حنبل، فأحسن الثناء عليه، وفخم أمره.



وقال أبو حاتم الرازي: هو ثقة، من المتقنين الأثبات، ممن جمع وصنف.



وقال حرب الكرماني: أملى علينا سعيد بن منصور نحوا من عشرة آلاف حديث من حفظه.



كان محمد بن عبدالرحيم صاعقة الحافظ إذا حدث عن سعيد، أثنى عليه، وأطراه، فكان يقول: حدثنا سعيد بن منصور، وكان ثبتًا.



وقال أبو عبدالله الحاكم: سكن سعيد مكة مجاورًا، فنسب إليها، وهو راوية سفيان بن عيينة، وأحد أئمة الحديث، له مصنفات كثيرة، متفق على إخراجه في (الصحيحين).



وقال حرب بن إسماعيل: صنف الكتب، وكان موسعا عليه.



• قال ابن سعد، وأبو داود، وحاتم بن الليث، وجماعة: مات بمكة، سنة سبع وعشرين.




•زاد أبو سعيد بن يونس، فقال: في رمضان.

[ابوالوليد المسلم]

أعلام توفوا في شهر الصيام (26)

محمود ثروت أبو الفضل

معلى بن أسد أبو الهيثم العمي




مات في رمضان، سنة ثمان أو تسعة عشرة ومائتين.



من كبار المحدثين الثقات، وكان أخًا للمحدث "بهز بن أسد" وهو محدث ثقة ثبت أيضًا.



قال عنه الإمام الذهبي في "سير أعلام النبلاء":

"الحافظ، الحجة، أبو الهيثم العمي، البصري، أخو بهز بن أسد.



حدث عن: عبدالعزيز بن المختار، وعبدالله بن المثنى الأنصاري، ووهيب بن خالد، ويزيد بن زريع، وحماد بن زيد، وطبقتهم.



حدث عنه: البخاري".



وروى: مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه عن رجل عنه، وحجاج بن الشاعر، وأحمد بن يوسف السلمي، وسليمان بن معبد، وحفص بن عمر سنجة، وأبو محمد الدارمي، وعثمان الدارمي، وهلال بن العلاء، وعلي بن عبدالعزيز البغوي، وآخرون".



قال العجلى: شيخ بصرى ثقة كيس، و كان معلمًا، و بهز أخوه أسن منه وهو ثبت في الحديث، رجل صالح.



وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وروى له أبو داود في "القدر".



قال مسلمة بن قاسم: ثقة.



وقال مسعود بن الحكم: ثقة مأمون.



وقال أَبُو حاتم: ثقة، ما أعلم أني عثرت لَهُ على خطأ غير حديث واحد.



قال خليفة: مات سنة تسع عشرة ومائتين.




وقال ابن حبان: مات بالبصرة في شهر رمضان سنة ثماني عشرة ومئتين.

[ابوالوليد المسلم]

أعلام توفوا في شهر الصيام (27)

محمود ثروت أبو الفضل

العيشي عبيدالله بن محمد بن حفص


مات في شهر رمضان، سنة ثمان وعشرين ومائتين.

من كبار المحدثين الثقات، قال عنه الإمام الذهبي في "سير أعلام النبلاء":
"الإمام، العلامة، الثقة، أبو عبدالرحمن عبيدالله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبيدالله بن معمر القرشي، التيمي، البصري، الأخباري، الصادق، ويعرف: بابن عائشة، وبالعيشي؛ لأنه من ولد عائشة بنت طلحة بن عبيدالله.

ولد: بعد الأربعين ومائة.

وسمع: حماد بن سلمة، وجويرية بن أسماء، ومهدي بن ميمون، وأبا هلال الراسبي، ووهيب بن خالد، وأبا عوانة، وعبدالواحد بن زياد، وعبد العزيز بن مسلم، وهشام بن زياد، وابن المبارك".

قال عنه يعقوب بن شيبة: أنفق ابن ابن عائشة على إخوانه أربع مئة ألف دينار في الله.


وعن إبراهيم الحربي. قال: ما رأيت مثل ابن عائشة.

وقال ابن خراش: صدوق.

وقال عنه الذهبي في كتاب "العبر في خبر من غبر":
"أحد الفصحاء الأجواد. روى عن حماد بن سلمة وطبقته".

قال أبو حاتم: صدوق في الحديث، وكان عنده عن حماد بن سلمة تسعة آلاف حديث.

وقال أبو داود: كان طلابا للحديث، عالما بالعربية وأيام الناس لولا ما أفسد نفسه، وهو صدوق.

وقال زكريا الساجي: قرف بالقدر - أي: رمي به واتهم -، وكان بريئًا منه، وكان من سادات أهل البصرة، غير مدافع، كريمًا، سخيًا.

قال يعقوب بن شيبة: أنفق العيشي على إخوانه أربع مائة ألف دينار في الله، حتى التجأ إلى بيع سقف بيته.

قال إبراهيم نفطويه: قيل: إن العيشي كان يمسك بيمينه شاة، وبيساره شاة إلى أن تسلخا.

ثم قال نفطويه: وكان من سراة الناس، جودًا، وحفظًا، ومحادثة.

قال البغوي:
"ومات عبيدالله بن محمد العيشي بالبصرة في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين بعد انصرافه من العسكر وكان يخضب رأسه ولحيته وقد كتبت عنه".

عن عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا قال: حدثني علي بن محمد قال حدثني محمد بن عبد الرحمن المخزومي قال: "رأى رجل بن عائشة التيمي في النوم بعد ما مات فقال: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي بحبي إياه".

[ابوالوليد المسلم]

أعلام توفوا في شهر الصيام (28)

محمود ثروت أبو الفضل



يحيى بن عبدالحميد الحماني




مات في رمضان، سنة ثمان وعشرين أو ثلاثين ومائتين.



من كبار المحدثين الحفاظ بالكوفة، قال الإمام الذهبي في ترجمته في "سير أعلام النبلاء":

"يحيى بن عبدالحميد بن عبدالرحمن بن ميمون بن عبدالرحمن الحماني، الحافظ، الإمام، الكبير، أبو زكريا ابن المحدث الثقة؛ أبي يحيى الحماني الكوفي صاحب (المسند) الكبير".



وقال إبراهيم بن بشار: رأيت عند ابن عيينة جماعة من البصريين يتذاكرون الحديث، فتحول سفيان للكوفة، أتى إلى ناحية أهل الكوفة، فقال: أين ابن آدم؟ أين ابن الحماني عبدالحميد؟



وقال البغوي:

كنا على باب يحيى الحماني، فجاء يحيى بن معين على بغلته، فسأله أصحاب الحديث أن يحدثهم، فأبى، وقال: جئت مسلما على أبي زكريا.



فدخل، ثم خرج، فسألوه عنه، فقال: ثقة، ابن ثقة.



قال أبو أحمد بن عدي: ليحيى الحماني مسند صالح، ويقال: إنه أول من صنف المسند بالكوفة.



وتكلم في تجريحه أحمد بن حنبل، وابن المديني.



قال البخاري: كان أحمد وعلي يتكلمان في يحيى الحماني.



قال الذهبي: وقد تواتر توثيقه عن يحيى بن معين، كما قد تواتر تجريحه عن الإمام أحمد، ولا رواية له في الكتب الستة، تجنبوا حديثه عمدا.



وقال مطين: سألت ابن نمير عن يحيى الحماني فقال: هو أكبر من هؤلاء كلهم فاكتب عنه، عمل القراءات.




قال الذهبي عنه في "تذكرة الحفاظ":

"كان من أعيان الحفاظ وليس بمتقن".



قال محمد بن سعد في الطبقات:

"مات بسامراء في شهر رمضان سنة ثلاثين ومائتين".