اريد زوجة ثانيه ...وانا في حيرة من امري

[abdelmalik]

بارك الله فيك اخي الطيب
لكن لدي رجاء اخي العزيز
ارجو ان تسامحني ان تطاولت عليك او تجاوزت في حقك دون قصد مني
انت تعلم مكانتك عندي، لكن اقول لك ما قلته للاخ بشير
ثق بان اي كلمة بدوت فيها صارما وقاسيا في حق الرجل
لم اقصدك انت بشيء منها، لانني اعرفك انسانا واعيا حكيما،
واعرف مقدرا احترامك للمراة لانك سبق ان كتبت في مواضيعي
ردودا تثبت بانك تعرف مكانة ومنزلة المراة
وانما اقصد بها كل رجل جاهل، وكل من يظلم زوجته
قلت هذا حتى ازيل اللبس، فربما تبادر الى ذهنك بانني قصدتك في احد ردودي
فاعتذر منك كما اعتذرت من الاخ بشير سابقا
وجزاك الله خيرا، سررت حقا بالنقاش مع اخ فاضل مثلك

[الـتائب]

يا راجل لا تزعلني منك
انت والله في قلبي واني احبك في الله وكذلك الاخ بشير والكثير
المسامحه من الجميع ايضا فا انا كذلك قد يكون باني اخطات في حقك او في الغير
لكن الله يسامحنا اجمعين

اريد اقول لك قلبي حاسس بانك مستقبلا بتتزوج 2 او 3
لان من صفتك العدل

موفقك أخي

[abdelmalik]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـتائب

يا راجل لا تزعلني منك
انت والله في قلبي واني احبك في الله وكذلك الاخ بشير والكثير
المسامحه من الجميع ايضا فا انا كذلك قد يكون باني اخطات في حقك او في الغير
لكن الله يسامحنا اجمعين

اريد اقول لك قلبي حاسس بانك مستقبلا بتتزوج 2 او 3
لان من صفتك العدل

موفقك أخي

آآآآآمييين يااااارب
ربنا يخليك
لا مشكلة اخي حصل كل خير
صدقني اخي مسالة الزواج بثانية مستقبلا باذن الله بعيدة عن تفكيري الا في حالة واحدة، والله اعلم هل ساظل مخلصا وفيا لزوجتي ام لا، لانني الان يمكن ان اجيبك بانني لن اتزوج عليها لكن في ساعة الجد ربما سافعل، وهي في حالة ما كانت زوجتي مقصرة في اداء واجباتها، او انها لا تنجب وغيرها من الاسباب الوجيهة التي تظطر الرجل للزواج بالثانية.
لهذا محتمل في تلك الحالة انني ساتزوج باخرى

[abdelmalik]

اقول كلاما قراته امس من كتاب مخصص للفتاوى لا اقصد فتاوى الشيخ الشعراوي لكن فتاوى لعلماء غيره، سانقل لك خلاصة السؤال والجواب عنه، لان هذا الكلام نصيحة للاخ بشير مع انني سبق ان ذكرته في ردودي الاولى، لكن الان ساذكره بلسان شيخ يؤيد التعدد، ساله سائل، بان زوجته غير راضية عن زواجه بثانية، فهل واجب عليه ارضاؤها، فاجابه بان ذلك ليس شرطا، وانه من حقه ان يتزوج عليها وان لم ترض، لكن لا بد ان يحاول معها ويعاملها بلطف، وان يبتسم في وجهها ويتصرف بطريقة طيبة.
وهذا ما اكدته في بداية كلامي اخي بشير، حتى ان كنت مصرا على الزواج ومتمسكا به رغم عدم رضى زوجتك، فحاول قدر الامكان ارضاءها وافعل المستحيل من اجل ذلك، وتحمل رد فعلها وغضبها، لانك وان لم ترضيها بزواجك بثانية، تكون على الاقل عاملتها بلطف وتعبت في محاولة ارضائها، وطبعا انت تعرف بانني ضد زواجك لمصلحتك، وقد ذكرت لك ذلك بالتفصيل في عشرات الردود، لكن كنت امينا في نقل كلام شيخ رغم انه من مؤيدي التعدد ولم يشترط رضا الزوجة في ذلك، لكنه يصر على محاولة ارضائها ومعاملتها بلطف، ومحاولة اقناعها بمنتهى الحنان قدر المستطاع.
واخيرا قرار زواجك من عدمه يعود اليك انت وحدك
فنحن تعبنا في اسداء النصائح اليك، وبذلنا من وقتنا وجهدنا لتوجيهك وارشادك

[بشير المحمدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdelmalik

اقول كلاما قراته امس من كتاب مخصص للفتاوى لا اقصد فتاوى الشيخ الشعراوي لكن فتاوى لعلماء غيره، سانقل لك خلاصة السؤال والجواب عنه، لان هذا الكلام نصيحة للاخ بشير مع انني سبق ان ذكرته في ردودي الاولى، لكن الان ساذكره بلسان شيخ يؤيد التعدد، ساله سائل، بان زوجته غير راضية عن زواجه بثانية، فهل واجب عليه ارضاؤها، فاجابه بان ذلك ليس شرطا، وانه من حقه ان يتزوج عليها وان لم ترض، لكن لا بد ان يحاول معها ويعاملها بلطف، وان يبتسم في وجهها ويتصرف بطريقة طيبة.
وهذا ما اكدته في بداية كلامي اخي بشير، حتى ان كنت مصرا على الزواج ومتمسكا به رغم عدم رضى زوجتك، فحاول قدر الامكان ارضاءها وافعل المستحيل من اجل ذلك، وتحمل رد فعلها وغضبها، لانك وان لم ترضيها بزواجك بثانية، تكون على الاقل عاملتها بلطف وتعبت في محاولة ارضائها، وطبعا انت تعرف بانني ضد زواجك لمصلحتك، وقد ذكرت لك ذلك بالتفصيل في عشرات الردود، لكن كنت امينا في نقل كلام شيخ رغم انه من مؤيدي التعدد ولم يشترط رضا الزوجة في ذلك، لكنه يصر على محاولة ارضائها ومعاملتها بلطف، ومحاولة اقناعها بمنتهى الحنان قدر المستطاع.
واخيرا قرار زواجك من عدمه يعود اليك انت وحدك
فنحن تعبنا في اسداء النصائح اليك، وبذلنا من وقتنا وجهدنا لتوجيهك وارشادك

ما قصرت والله ياطيب كل ردودك جميله ومقنعه
اعرف اني اتعبتك كثير
لكن هذا حقي عليك وعلى الاخوه والاخوات الجميع ما بخل عليّ
بارك الله بالجميع
انا الان اجلت هذا الموضوع
وجعلته للزمن هو الكفيل
لا نعرف اين هو الخير
قررت أتأنى وادرس الموضوع بكل دقه
واحسب لهذه الخطوه الف حساب
ربي يحفظكم ويسعدكم جميعا

سؤال يخص الاخت على خطى السلف
بالله عليك لانك مثال طيب لزوجه الصالحه
لو اتاك زوجك واخبرك انه سوف يتزوج او متزوج
ماذا تفعلين
ونحن نعرف انك انسانه طيبه ودينة ولا نزكيك على الله
نريد ردة الفعل النهائيه اتجاه زوجك
هل سوف تفعلين مثل ما فعلت هذه الزوجات؟
ام ماذا؟
نحب نسمع منك وبكل صراحه؟

[على خطى السلف]

‏

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير المحمدي

سؤال يخص الاخت على خطى السلف
بالله عليك لانك مثال طيب لزوجه الصالحه
لو اتاك زوجك واخبرك انه سوف يتزوج او متزوج
ماذا تفعلين
ونحن نعرف انك انسانه طيبه ودينة ولا نزكيك على الله
نريد ردة الفعل النهائيه اتجاه زوجك
هل سوف تفعلين مثل ما فعلت هذه الزوجات؟
ام ماذا؟
نحب نسمع منك وبكل صراحه؟

(اسأل الله ان يجعلني خيرا مما تظنون وان يغفر لي ما لا تعلمون )
بكل صراحه وبكل صدق لن اعارضه ولن اتصرف مثلهن لأسباب كثيره
أولها خوفا من الله عز وجل فانا اخاف حقا من كل ما يوجب اللعنه كما ان هذا حق من حقوق زوجي لا يحق لي ان احرمه منه مادام انه رأي إنه في حاجة اليه . ولأنني عاهدت نفسي ان ابقي معه علي كل حال .
ثانيا من اجل عتبة فانا لا أتمني ان يعيش الحياة التي عشتها انا فانا أريد له حياة مستقره لا مشاكل فيها.
وانا لن اتصرف مثل الاولي ابدا ليس لحسن أخلاقي بل لأن لي كبرياء تمنعني من ان اظهر بهذا الضعف امام أحد جرحني حتي وان كان احب الناس إلي قلبي ولأنني تعرضت لصدمات في حياتي قد تفوق توقعك اخي الكريم حتي أصبحت قادره علي تقبل أي صدمه مهما كانت كبيره . ‏‎ ‎
ولكن بصراحه سوف اشترطت علي زوجي ان لا يسكنها معي في نفس المنزل فإن هذا حقا يفوق احتمالي ولا أستطيع ان اتنباء كيف ستكون تصرفاتي إذا كانت ستعيش معي في نفس المكان .

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على خطى السلف

‏ بل لأن لي كبرياء تمنعني من ان اظهر بهذا الضعف امام أحد جرحني

عين العقل.

بشير العقيدة ثابتة عندهم. بس الاختلاف فى التعبير.
منى ليك " لا تلعب فى العقيدة" العب على التعبير...
الله يعينك يا صاحبى.
الموت اهون من انتظارة... مجرد مثال لا يعنى الحقيقة...
ملحوظه" نحن فى الحد. ولم ياتى الاثنين والثلاثاء بعد
....

[على خطى السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa101

[/size]
عين العقل.
بشير العقيدة ثابتة عندهم. بس الاختلاف فى التعبير.
منى ليك " لا تلعب فى العقيدة" العب على التعبير...
الله يعينك يا صاحبى.
الموت اهون من انتظارة... مجرد مثال لا يعنى الحقيقة...
ملحوظه" نحن فى الحد. ولم ياتى الاثنين والثلاثاء بعد
....

عذرا اخي لم أفهم ردك ارجو ان توضح ما تعنيه

[ابواروى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوتي في الله موضوع التعدد فيه مصآلح كثيره لمن أرآد الأجر وألاحتسآب
وفيه ايضآ أثم عضيم لمن لم يخلص النيه لله عز وجل كيف,,, سأقول لكم كيف

تعـدد الزوجات
يَحـفــظ
ويَحمــي
ويُغــذي
ويَكسو النساء
أرجح وَزْنـاً من البغـاء الغربي الذي يسمح بأن يَتّخِـذ الرجل امرأة لمحض إشباع شهواته ، ثم يقـذف بها إلى الشـارع متى قضى منها أوطاره "
الإسـلام لم يُنشئ التعـدد ، وإنما حَـدَّده .
ولم يأمر بالتعـدد على سبيل الوجـوب ، وإنما رخّص فيه وقيَّـدَه

نعم . لقد جاء الإسلام والرجل يتزوج بما شـاء مِنْ النساء ، حتى أسلـم بعض أهل الجاهليـة وعنده عشر نسوة !!
فحدد الإسلام العدد بأربع نسوة فقط .
ولما حدد الله التعدد بأربع لم يُوجبه على عباده بل أباحـه لهم بشروطه من العدل والاستطاعة .
إذا لم يكتفِ الرجل بزوجة واحدة ، أو كانت زوجته عقيم لا تُنجب ، إلى غير ذلك ، فإن الشريعـة الإسلامية توجد له مخرجاً وتفتح لـه أفاقاً ، فَلَهُ أن يتزوّج أخرى تُناسبه دون أن يلجأ للوقوع في أعراض الآخرين ، وما يلي ذلك من غشّ للمجتمع ، واختلاط في الأنساب ، وما يعقب ذلك من حسرة الضمير ، وتأنيب النفس اللوامة

وفي الحديث اطآله ولآكن سوف تجد البقيه على هذا الرآبط

http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=105390

أخي أنآ والحمد لله متزوج من ثلاث نسوه والحمد لله ولم أقل هذآ لتبآهي بل قلته من بآب التحديث بالنعمه فالتعدد نعمه لايعلمها الا الله ولاكن يريد صبر وجهآد ورجال يخآفون الله فالامر متعلق فيك أنت فأستفت قلبك فأن غلب عليك الامر وهو الخوف من عدم العدل فلا تقدم وان غلب عليك الامر بأنك ستعدل فتوكل على الله وكن رجلآ فالمرأه توآسيها بالكلام المعسول وبالمال ولاكن لاتصل لحد الخوف

[حوريــة الجنــة]

عمي بشير تفضل......

البنت بعد كتابة عقد الزواج !

تخرج من ذمة ابيها وتدخل في ذمتك فكر قليلاً قبل ان توقع العقد اما ان تعزها كأبيها او تتركها له !!
هل فكرت عندما عقدت قرانك على زوجتك ارجوك هذه أمانة عندك
أنت لن تشعر بقيمتها إلا عندما ترزق بنت وتتزوج إبنتك حينها ستشعر
ارجوك فكر فكر فكر ولديك من النصائح ما يكفي ارجع وتمعن