أرنـــب أم قــط ؟.... (للمصريين فقط )

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيب الروح

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اخي الكريم كــــركور ....

اسمحلي لي أولا لاني ناديتك بهذا الإسم كونه أول اسم عرفتك به
وهو راســـــــــخ في ذهني لم رايته من مشاركتكم....واي مشاركات...........

- طرحت موضع حساس يتعلق بالإخوة الأشقاء المصريين....
وتطلب أن ينقل الى القسم الترفيهي.....

تشبيه في غير محله...ماعهدنا هذا منكم

لامجال للمقارنة بين هذا وذالك......كونهما سواء
بل أجد حسب وجهك نظرك العكس تماما....كون القذافي مجنون ( القلم مرفوع عنه... )
، فما بالك بالسوي ....

ها هي الأخت الكريمة شروق وانت تعرفها عــــــــــز المعرفة
واظنها مصرية ....؟؟؟
.........................
.........................
حسب ردها يظهر ان الموضوع لم يلقى استحسانها

وددت ان استرسل في الحديث اكثر لكن اين نحن منكم

في أمان الله اخي الكريم

هل تسمح لي بالتعليق على ما كتبت ؟

[زارع المحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

عزيزي طيب الروح أهلا وسهلا بك وبردودك الطيبة , فأنت طيب الروح والنفس , والقلب أيضا .
لا زلت أذكر يوم أن التقينا أول مرة , حيث ساعدتني في قسمة البيض[1] !
فشكرا على مساعدتك هناك ومشاركتك هنا .
واسمح لي أن أعلِــق على بعض الفقرات من مداخاتك :
لقد افتتحت مداخلتك بقولك :
اخي الكريم كــــركور ....

اسمحلي لي أولا لاني ناديتك بهذاالإسم كونه أول اسم عرفتك به.

فأقول لك اسمي الحقيقي هو (اسماعيل) وهو أحب إسم إلي, بل ليس لدي اسم آخر غيره , أما كركور فمجرد لقب مستعار للتعريف فقط , واختياري له كان بسبب قصة طريفة قد أذكرها لك يوما ما , أما زارع المحبة فهو وصف لي , لأ ني أحب أن أزرع المحبة بين الناس , وقد تكلمت عن هذا مفصلا في ردي على موضوع كتبه أخي أبي محمود السوري بعنوان (ما هو هدفك في الحياة ) يمكنك أن ترجع إليه
[1] ) ولكنك تركت الجِمال تنتظر

[زارع المحبة]

ثم قلت : -
طرحت موضع حساسيتعلق بالإخوة الأشقاء المصريين....
وتطلب أن ينقلالىالقسم الترفيهي.....

فأما عن الإخوة الأشقاء المصريين فحُـبي لهم وغيرتي عنهم ليسا بأقل من حبك لهم وغيرتك عنهم ؛ وما هذه الموضوعات التي أكتبها إلا دليل صادق على محبتي لهم واهتمامي بشأنهم ( بغض النظر عن صحة أو خطأ ما أكتب)[1] ولكن هذا هو اجتهادي ومبلغ علمي.

" وَمَا شَهِدْنَا إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ "

أما عن الترفيه , فلا أرى مانعا منه , بل استطيع أن أقول إن هذا هو أحسن وقت للترفيه عن إخواننا المصريين وغيرهم ممن يعيشون مِحنا حتى نخفف عنهم قليلا مما يعانون .

ثم إني قد شاهدتهم (على التلفاز) وهم في ساحة التحرير يُغنون ويرقصون ويتسلون ويُرفهون عن أنفسهم ؛ ولو كان الترفيه محرما أو ممنوعا أو لا يرضيهم لـَما فعلوه[2]
ثم إني لم أطلب نقل الموضوع إلى القسم الترفيهي , فقد كنت أستطيع وضعه هناك بنفسي دون أن أتعِـب أحدا .
وإنما قلت إذا ساءكم هذا الموضوع أو أزعجكم فبإمكانكم أن لا تكـترثوا به ولا تهتموا بشأنه , فارموه واجعلوه في القسم الترفيهي ؛ ولعلمك فإن كلمة "قسم" لا أقصد بها معناها الحقيقي , وإنما المعنى المجازي أي الجانب الترفيهي أقصد :
اعتبروه ترفيها وتسلية ولا تعتبروه جادا .
أما حقيقة الموضوع فجادٌّ جدا , ولكن فيه جانب من المزاح .
مثل : تقبيل التراب الذي مشى عليه حسني مبارك , فهذا مزاح بلا شك , وكذلك وصفه بأنه التقي الزكي الطاهر النقي ...., فربما حتى الشيخ القرضاوي ليس كذلك !
[1] ) غير أني أعتقد أن ما أكتبه صحيح وواضح كالشمس لدرجة أنني استغرب ممن يشكك فيه.

[2] ) دعها تمُر.

[زارع المحبة]

ولا تظنن أني أحسد الإخوة المصريين على خير سينالونه قريبا بتنحية حسني , ولكني أخشى أن يقع لهم ما وقع لنا نحن قبل سنوات .
.... كان لنا رئيس يسمى ( أبو جديد ) هل تذكره ؟ قلنا عنه ظالم ومجرم وقمنا يوم 5/10 بانتفاضة ضده , قـُتل الكثيرون أثناء الانتفاضة ولكنه أخيرا تنحى . تنحى وجاء آخر أو مجموعة أخرى مكانه فذقنا على أيديهم ألوان العذاب , حتى صرنا نقول ياليت لنا بـ " أبو جديد ! "
صرنا نبحث عن أبو جديد ولا نجده , أحسسنا جميعا وقتها بمعنى حديث النبي : " حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول : ياليتني مكانه "
هل ما زلت تذكر ؟
هذا هو ما أخشاه هنا أو هناك .
أما العدالة والحرية والرفاهية فمَـن منا لا يرغب فيها ؟
لدينا هنا مثال عامي يقول :
قيل للأعمى ماذا تريد ؟ فقال أريد الإبصار !
فلا أحد يعيش في الظلام ولا يريد النور.
ولا أحد يعيش في الفقر ولا يريد الغنى ولا أحد يعيش في السجن ولا يريد الحرية
وقد كتبت قبل أيام هنا موضوعا عنوانه التغيير, شرحت فيه وجهت نظري هذه .
وقلت : إذا كان التغييرعلى الطريقة الليبية التي نراها اليوم فأفضِّل أن أعيش فقيرا ولا أقتـُــل أو أقتـَـل وإنما أقول :
" اللهم ! أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين "

ولكنني اليوم صرت أخشى أن أتهم بأني عميل لحسني مبارك أو معمر القذافي أو عبد الله صالح .
فمن لا يعرفني ولم يجرب تجربتي سوف يشك , ومن حقه أن يشك , أما من جرب معاناتي وعاش محنتي فسوف يعرف معنى ما أقول ويُصدق ما أقول .

[زارع المحبة]

وأما قولك :
تشبيه في غير محله...ماعهدناهذا منكم
وماذا عهدتم مني ؟
هل عهدتم كلامي قرآنا يتلى أو سنة تتبع ؟
أقول لك :
عندما تتابع مواضيعي فستجد فيها ما هو صحيح وما هو خاطئ , ومهمتك أنت وباقي الأعضاء هي التنبيه إلى الخطأ أو مناقشته لإثبات أنه خطأ فعلا وعند ذلك أقوم بتصحيحه أو التراجع عنه أو يقوم المشرف بحذفه , و لا تنس أننا في قسم حوار وتبادل أفكار , ولا يستطيع الصمود والثبات إلا الحق , أما الباطل فيتبخر ويتلاشى .

" فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ " الرعد

أما قولك :
تشبيه في غير محله...

فلم أدرعن أي تشبيه تتحدث , لقد أعدت قرأة الموضوع ولم أجد فيه أي تشبيه , لذلك أرجو التوضيح , حتى أستطيع أن أجيبك

[زارع المحبة]

وقولك :

لامجال للمقارنة بين هذا وذالك......كونهما سواء

فأيضا لم أفهم جيدا ما تود قوله .
فأنا ما قلت إنهما سواء , بل قلتُ كما قلتَ أنت , لامجال للمقارنة بينهما فهناك فرق لا يمكن وصفه .
فظلم القدافي (حسب الظاهر) أكبر وجرائمه أفضع , لدرجة أن حسني يُعد وليا بجانب القدافي وظلم حسني يُعد إحسانا , ولذلك دعوتهم للتبرك بآثاره .
وهذا مثال بسيط للتوضيح :
السيارة سريعة , ولكن سرعتها لا تـُعد شيئا أمام سرعة الطائرة .
فعندما نكون نتحدث عن الطائرات وسرعاتها نقول : السيارة بطيئة ,
والشمس حارة في الصيف , ولكن حرارتها لا تـُـذكر عندما تـُـقرّب النار .
هل فهمت الآن أن كلامي ليس تبرئة لحسني ولكن إظهارا لفضائع معمر, فهذا هو ما قصدته .

[زارع المحبة]

أما قولك :
القذافي مجنون ( القلم مرفوع عنه... )

فنحتاج لمن يُثبت ذلك , ولكني أستبعد أن يكون مجنونا ,خاصة وأنه مطالب بالمثول أمام المحاكم و.... فلوكا ن مجنونا حقا لرفِع عنه القلم : القلم الشرعي والقلم القانوني .

وأما قولك :
ها هي الأخت الكريمةشروقوانت تعرفهاعــــــــــز المعرفة

.........................
.........................


فأولا: اسمح لي , أنا لا أعرفها عز[1] المعرفة , بل لا أعرفها أصلا , وقد كتبت منذ مدة بعيدة موضوعا حولها عنوانه " ما هي شروق؟ "[2] عبرتُ فيه عن موقفي منها ولا زلت لحد الساعة كذلك , فأمرها يحيرني جدا , بل لا أحد يحيرني مثلها .
قولك : واظنها مصرية ....؟؟؟
لذلك لا حرج عليها أن تقرأ الموضوع وترد عليه بما تشاء , و
إنما الحرج على من فتح رسالة غير موجهة له ثم يَِشي بنفسه[3] , أوما وجدت العنوان :
....... (للمصريين فقط ) .
[1] ) لا أدري معنى كلمة "عز" هنا وأراها مقحمة .

[2] هل أحيلك عليه حتى تعرف لماذا قلت : ماهي ولم أقل من هي ؟

[3] ) مزحة فقط

[زارع المحبة]

قولك :
حسب ردهايظهر ان الموضوع لم يلقىاستحسانها

وإذا لم يلق استحسانها هل نشطب عليه بالأحمر؟ أم نحرقه ؟ أم نرم به في المهملات ؟
فهل الميزان الوحيد عندك هوشروق , فما رضيتْ هي عنه فمرضي وما سخطت عنه فمسخوط ؟

حتى هي لم تدّعي لنفسها هذه المنزلة : أن نقيس أفكار الناس باستحسانها أو استهجانها , وهي لم تدعي النبوة حتى نـُرجع الأمور إليها , وربنا عز وجل لم يقل بذلك , وإنما قال :

فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ , وليس لرأي شروق أو استحسانها .

[زارع المحبة]

وختمتَ كلامك بقولك :

وددت ان استرسل في الحديث اكثر لكن ايننحن منكم

فما معناه ؟
ما فهمته فقط هو البعد , ولكن عن أي بعد تتحدث ؟

عن بعد الأفكار , كأن تكون أفكارك وتوجهاتك بعيدة عن أفكاري وتوجهاتي ؟

أم تقصد بُـعد ورفعة المنزلة , كأن تقصد أن منزلتك عالية ولا تسمح لنفسك بالاسترسال في الحديث مع الكركور ؟

أما أنا فقد استرسلت معك في الحديث لأنك طيب الروح , ولولا ذلك ما جالستك وما حادثتك .
وما أقوله لك أخيرا هو أن هذا القسم يسمح لك بالرد بما تشاء وكما تشاء في الوقت الذي تشاء , ولا يزال لديك الكثير من الصفحات البيضاء , فقل ما أردت , وما تقوله أسعد به .
وإني أنتظر ردك فلا تنس.

دمت في رعاية الله وحفظه .

والســــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته .