كيف نفهم اسلامنا فهما شاملا ؟ ..... واحة فكر عصرية ... طاعة وعبادة ربانية

[ahmed1954]

الأصل الأول


الإسلام نظام شامل يتناول مظاهر الحياة جميعاً ، فهو دولة ووطن أو حكومة وأمة ، وهو خلق وقوة أو رحمة وعدالة ، وهو ثقافة وقانون أو علم وقضاء ، وهو مادة وثروة أو كسب وغنى وهو جهاد ودعوة أو جيش وفكرة ، كما هو عقيدة وعبادة صحيحة سواء بسواء.

· إن هذا الأصل يقرر حقيقة هامة حقائق الإسلام وهو

شمولية الإسلام لكل مظاهر الحياة هذه الحقيقة

عندما صرح بشمولية الاسلام بهذا الوضوح الجلي لكل ذى فهم وعينا فهو يمثل حقيقة ثابتة في وسط استغراب لها من أصحاب الجمعيات ومن بعض العلماء ومن الحكام بل ومن العامة لبعد حياة بعضهم عن جوهر الإسلام الصحيح


مع أنها جلية عالية الجلاء ساطعة كالشمس في وضح النهار ، والأدلة عليها من كتاب الله وسنة رسوله أكثر من أن تحصي .


وتتجلى قيمة هذا الأصل في حال الأمة الذي وصلت إليه آنذاك من إنكار الإسلام السياسي الاجتماعي والاقتصادي وما ذلك إلا بتدبير الفكر العلماني الخبيث الذي تسرب إلى عقول وقلوب الطبقة المثقفة من بعض الجامعيين والكتاب والأدباء فاستنكر شمولية الإسلام وحصر الإسلام في دائرة الشعائر التعبدية ولم يحركوا ساكنًا حتى أيقظهم الإمام البنا.

هذا الأصل يُعالج
ربانية المصدر
شمولية المنهج
عمومية الرسالة
عالمية الدعوة
أخلاقية الوسيلة والغاية وخصائص الدعوة الإسلامية بوجه عام .

من أدلة الشمولية :

قوله تعالى

{ ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء }

وقوله صلى الله عليه وسلم

لقبيلة بني شيبان بن ثعلبة

{ ما أسأتم الرد إذ أفصحتم بالصدق ، إنه لا يقوم بهذا الدين إلا من أحاط به من جميع جوانبه }

وإذا نظرنا للقرآن الكريم والسنة المطهرة نجد الآيات والأحاديث تتحدث عن العقائد والعبادات والأخلاق .. والحكم بما أنزل الله والقضاء .. والجهاد والمعاهدات .. وشئون المال والتجارة .. وشتى مظاهر الحياة .


....................... تابعونا