المئذنة أو الصومعة ....تاريخ وحضارة إسلامية : نظرة موجزة

[عمي جلال]

المئذنة أو الصومعة ....
تاريخ وحضارة إسلامية : نظرة موجزة


التسمية

في الماضي كانت كثير من المآذن مزودة بالقناديل مما يجعلها منارات تهدي المسافرين للمدينة أو البلدة, لذلك فإن الكثيرين من الباحثين العرب يطلقون عليها اسم المنارات،وقد تستخدم المئذنة أحيانا في إعلان بيانات الدولة.


ومع مرور الزمن باتت المئذنة قطاعاً قائما بذاته من فنون العمارة الإسلامية فقد وجهت لها عناية كبيرة في التصميم والتنفيذ وتفاوتت ارتفاعاتها إلى عدة عشرات من الأمتار, وزخرف بناؤها, وزين بالنقوش الإسلامية البديعة وأعطيت أشكالاً شتى ما بين مدورة, ومضلعة ومربعة, وقاعدتها تتناسب طردأً مع ارتفاعها, وبداخلها سلم حلزوني يصعد إلى شرفتها حيث يقف المؤذن وينادي للصلوات.


لقد صنف المتخصصون في العمارة الإسلامية طرازات المآذن وأشكالها في فئات تتصل إما بالحقب التاريخية أو بالبلد الإسلامي الواحد أو بأشخاص بناتها من الخلفاء والسلاطين والملوك والأمراء.

التطور التاريخي للمآذن

في عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لم تكن هنالك مآذن، بقدر ما كان بحاجة إلى مكان عالٍ يرفع فيه المؤذن صوته للإعلام بالصلاة. بل كان بلال ابن رباح رضي الله عنه يصعد لسطح المسجد ويؤذن, ولكن مع اتساع رقعة الدولة الإسلامية، نشأت الحاجة إلى المئذنة.


واستخدام المئذنة في الأمور الدينية يرجع إلى العصر الجاهلي يقول امرؤ القيس في معلقته:

تضيء الظلام بالعشاء كأنها /// منارة ممسى راهب متبتل


ويجمع مؤرخو المسلمين على أن المساجد التي بنيت في الجزيرة العربية وسواها من الأمصار التي دخلت في دين الله كانت بلا مآذن، وأن أول من بني مئذنة في الإسلام هو معاوية بن أبي سفيان وذلك في المسجد الجامع الأموي الكبير بدمشق الشام. و كانت على شكل أبراج المسقط الأفقي لها يأخذ شكل (المربع).



- العصر العباسي : أصبحت المآذن مدورة وظهرت أشكال جديدة مثل المأذنة الملوية بسامراء وأنشئت بعض المآذن من طبقات عديدة كل طبقة منها تختلف في تصميمها عن الطبقات الأخرى وأشهر أمثلتها مئذنة مسجد ابن طولون في القاهرة التي تتألف من ثلاث طبقات أولها - وهي القاعدة - مربعة والثانية أسطوانية والثالثة ذات ثمانية أضلاع.

- العصر الفاطمي : المآذن عالية رفيعة نوعا ما تنتهي بقبة بصلية مثل مئذنة جامع الأزهر بالقاهرة.

- العصر المملوكي : المآذن عالية ليس لها قاعدة مميزة لكنها تجلس على شرفات مثل جامع السلطان حسن.


- المغولي في الهند : المآذن امتازت بالضخامة والارتفاع وتحتوي على أكثر من صحن وزخارف نباتية مثل مسجد قوة الإسلام بدلهي وفي مراحل متقدمة ظهر تاج محل بمآذنه البيضاء العالية المائلة قليلا للخارج

- العصر العثماني : المآذن رشيقة عالية ذو نهاية قلمية أو رصاصية.

- وفي عهد المرابطين والموحدين : مئذنة واحدة برجية الشكل.

وبشكل عام المآذن في جميع العصور المختلفة على خلاف ما كان في المغرب العربي فإن مادة تشييدها تعتبر حسب بيئتها وموقعها ففي المغرب العربي والشام ومصر (الحجر) وفي العراق (الطابوق ومشتقات الطين)، كما استخدمت المادة الرابطة في المراحل المتأخرة من العمارة الإسلامية.


إضافة

• المسجد الأكثر مآذن في العالم هو المسجد النبوي الشريف وتصل عددها إلى عشرة ثم المسجد الحرام المبارك والذي يملك تسعة يليه المسجد الأزرق في اسطنبول بستة مآذن.
• اشتهرت القاهرة بعدد مآذنها وكانت تعرف بمدينة الألف مئذنة.
• أطول مئذنة هي مئذنة مسجد الحسن الثاني بالمغرب 210 م يليها مأذنة جامع الفتح بالقاهرة 130 م ثم مآذن التوسعة الثانية بالمسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة 105 يليها مآذن المسجد الحرام المبارك بمكة المكرمة 92 م
  

[ورد جوري]

مجهود طيب من اخ متألق
بارك الله فيك اخي الكريم
عمي جلال
...
احببت ان اضيف صورة المئذنه الملويه في مدينتي مدينة سامراء
من بعد اذنك طبعا


طبعا وتحتوي على 399 درجه
ارتفاعها حوالي 57 متر

[عمي جلال]

وفيك بارك الله أختنا الكريمة
ورد جوري
وجزاك الله خيرا على ردك الطيب
وإضافة قيمة من فضيلتك
جزاك الله خيرا