بحث فائض في شرك الروافض.

[أبو الشيماء]

سبحان الله العلي العظيم.

في الموضوع كله لم تختار إلا ما تريد.
لماذا لم تتكلم عن الإمامية..أوعن غيرها.
أخترت التحريف، ونسبته إلى السنة، وليس لك علم بالناسخ و المنسوخ ولا بالقراءات و بالقراءة التفسيرية ولا بغيرها..

***
أقول:
في كتبهم الحديثية والكلامية: أن عثمان نقص من القرآن، فانه كان في سورة (ألم نشرح) بعد قوله تعالى: (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) وعلياً صهرك، فأسقطها بحسد اشتراك الصهرية، قالوا: وكانت سورة الأحزاب مقدار سورة الأنعام فأسقط عثمان منها ما كان في فضل ذوي القربى، قيل: أظهروا في هذه الأزمنة سورتين يزعمون أنهما من القرآن الذي أخفاه عثمان كل سورة مقدار جزء وألحقوهما بآخر المصحف سموا
إحداهما سورة النورين وأُخرى سورة الولاء
ويقول المفسر الشيعي محسن الكاشاني: ( إن القران الذي بين أيدينا ليس بتمامه كما أُنزل على محمد بل منه ما هو خلاف ما أنزل الله, ومنه ما هو مغير محرف, وأنه قد حذف منه أشياء كثيرة)( تفسير الصافي /المقدمة - محسن الكاشاني.
عن أبي جعفر: « إذا قام القائم من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم ضرب فساطيط لمن يُعلّم الناس القرآن على ما أنزله الله عزّ وجل ، فأصعب ما يكون على من حفظه اليوم ؛ لاَنّه يخالف فيه التأليف»راجع : ارشاد المفيد 2 : 386 تحقيق مؤسسة آل البيت ، روضة الواعظين 265.وروى نحوه النعماني في الغيبة راجع : غيبة النعماني : 318 و 319 .

ما رواه العياشي في (تفسيره) عن مُيسّر ، عن أبي جعفر قال : لولا أنّه زيد في كتاب الله ونقص منه ، ما خفي حقّنا على ذي حجا، ولو قد قام قائمنا فنطق صدّقه القرآن. راجع : تفسير العياشي .
****
- الاية(( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا ))[النساء:168]
قالت الشيعة ب التالي : "إن الذين كفروا وظلموا آل محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم..."
تفسير القمي (1/ 37).
تفسير الصافي ج1 ص 523

الاية : (( وَإِنْ كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا ))[البقرة:23]
الشيعة : وان كنتم فى ريب مما نزلنا على عبدنا علىّ
أصول الكافي، كتاب الحجة باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية
(1/417).
تفسير تسنيم جلد 2 الفارسي
تفسير الألوسي (من السنة) (ج1/ ص200).

قوله تعالى : "كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله. آل عمران 110"
.فقال أبو عبد الله لقاريء هذه الآية : خير أمة يقتلون أمير المؤمنين والحسن والحسين بن علي عليهم السلام ؟ فقيل له : وكيف نزلت يا ابن رسول
الله؟ فقال : إنما نزلت : "كنتم خير أئمة أخرجت للناس" ألا ترى مدح الله لهم في آخر الآية "تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله"
تفسير القمي ج 1/ 36 (طبعة دار السرور- بيروت).

نكتفي بهذا القدر وأقول و أتحداك:

اذا كان يقول شيوخك بعدم التحريف فلماذا لم يألفوا كتبا يردون فيها على من قال بالتحريف.

ولماذا لا تزالون تطعنون في عداله من قام بنقل القران اذا كنتم تقولون انكم لا تقولون بالتحريف ؟؟؟

ولماذا لم نرى دليلا واحدا من اقوال الائمة ينكر القول بالتحريف في الوقت الذي نرى به ما يزيد عن 2000 روايه متواتره عن ائمتكم تقر وتقول بالتحريف ؟؟

يذكر أن الشيخ حسان كان يلقي محاضرة في أحد المساجد في أميركا عن عقيدة تحريف القرآن عند الشيعة فاعترض أحد الشيعة و قال أن الشيعة لا يعتقدون بذلك.(مثلما تقول أنت). عندها تحداه الشيخ حسان أن يحضر له فتوى من علماء الشيعة بولاية أميركية واحدة يكفرون فيها من يقول بتحريف القرآن.، كانت النتيجة أن عجز هذا الشيعي عن إحضار هذه الفتوى و لو من عالم شيعي واحد!
أريد فتوى واحدة من هؤلاء العلماء وهذه المرجعيات
فهل تعجز أنت كذلك.

تحياتي.