مجموعة كتب للباحث سيد جمعة

[منال الرضا]

المحتويات
الإهداء 10
تقديم 11
سلسلة الإعجاز العلمى فى الرسالات السماوية 12
عباده الأسلاف وراء جميع الآتلاف 45
عبقرية الفكرفى ثياب تخبل آهل الآهواء 51
نظم القياسات العلمية للديانات العملية 58
علماء زمن الجحود .. حمير تحمل أسفارا 65
بداية زمن الجحود .. هرطقة البابية 68
الإعلان الآول عن قيام ( البابية ) 73
( الباب ) والتحول إلى المهداوية 78
( الباب ) والتحول إلى النبوة 80
( البابية ) بين الحقيقة والوهم 83
( الباب ) بين رحى الواقع وبطانة التأليه 86
( الباب ) بين فخ التأليه وغرور الإلوهية 88
( البابية ) وخرافة علوم النصوص والآعداد 96
مؤسس ( البهائية ) تعريف وسيرة 110
نهاية ( البابية ) وبداية ( البهائية ) 114
هابيل وقابيل ( الصراع الدامى الآبدى ) 117
تمهيد التكرار بين الفعل والتجسيد 120
القياس والنبوة فى حياة ( بهاء الله ) 126
الحقيقة والوهم فى كتب ( بهاء الله ) القدسية 133
الحقيقة والوهم فى إسراء ومعراج ( بهاء الله ) 140
الحقيقة والوهم فى أم الكتاب ( الآقدس 159
أم الكتاب والناموس الآكبر ( الآقدس ) 161
الوضع الإلهى العلمى البحت للديانة البهائية 182
كتاب ( الآقدس) كاملا ليطالع العامة الحقيقة العارية 201
أبطال من ورق على الشبكة العنكبوتية 244
هرطقة بعض العلماء وراء فساد الدين والسياسة 269
عندما تحمل الحمير الآسفار لاهية .؟؟؟ 274
سلمان رشدى الداعر الآكبر .؟؟ 275
رشاد خليفة وتوابع الحمير الذين يحملون أسفارا .؟ 298
زكريا بطرس أو الآب ( يوتا ) الخفى 305
سيد القمنى وجائزة العار المصرية 337
ضلال العلماء فسادا للعقول وخرابا للمعرفة .؟؟ 377
المراجع ـــ تحذير هام 435 ـ 437
رقم الإيداع بدار الكتب والوثائق المصرية 438

[منال الرضا]

** الإهداء **
صنفان ، إذا صلحا صلحت الأمة ، العلماء والأمراء
هكذا قال رسول رب العالمين ، بعلم من إله السماء
بيد أنه بين القول والفعل شؤا بعيدا ، كجرف البيداء
إلى الحمير التى تحمل أسفارا
تعريف الجهل وما ينجم عن تخلف
وتوظيف الحكمة وما تنتج من تعفف
ـــــــــــــــــــــــ

يزرع الجهل بذرا فتحبوا أغصانه مفترشة عروشا لكروش البهائم
وتزرع الحكمة بذرا فتستقيم غصونا ملؤها عبير رياحين النسـائم

سيد جمعة

[منال الرضا]

** المقدمة **

عصر بلا تاريخ

زهد الناس فى الآخرة ، ظنا منهم،كونها بعيدة المنال
رغب الناس فى الدنيا، وكأنها الآوحد، ودونها محال
أمتلئت البطون ، بالمحرمات جشعا ، بنهـب قبل زوال
عبدوا المال ،ولذاتهم عشقا جما ،جمعوا طباقا وجبال
أتخذوا دين الله دغلا ،وأحيوا فى المنافع ، أوتاد تلال
ضاعت النخوة وقبرت عرى وثاقها ،فى مزبلة ،الغال
صارت المصالح هدفا والمنافع غاية ، ودونهما خيال
من يجوع له بؤسه ، فالحصى فى الآفواه ،ماء زلال
من يسحل له قدرة ،فالآعضاء صارت ،أدرار للأموال
من يستعمر له زمن الهوان، فالآقوى ،أعاد الآهـوال
لا فاجع ينتحب أو يسخط ، فقد أضمحل زمن الرجال
العار ومهانة الإهانة شعارات ولت ، ومرحبا بالعزال
هيهات ،أن تقوم قائمة ، فالخزى أستشرى بالآوصال
هيهات ، أن ترفع قامة ، فقد تلحفنا بحفضات الآطفال
أفتحوا قبور العفن.؟ وأسكنوا ثراها ، وهنيئا الآمتثال

ســيد جمـعة

[منال الرضا]

[منال الرضا]