مشكــل إعراب القرآن الكــــريم - ملتقى الشفاء الإسلامي

 

اخر عشرة مواضيع :         الرِّضا في القرآن الكريم (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          قلبٌ وقلم (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 93 - عددالزوار : 30958 )           »          تذكرة وعظة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 8 )           »          شرح كتاب البيوع من صحيح مسلم (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 1 - عددالزوار : 57 )           »          الدُّعاء بعد الانصراف من الصلاة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 10 )           »          ليست النية شرطا لجواز الجمع (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          لا تخرج المرأة من بيتها إلا بإذن زوجها (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 5 )           »          ما يقال عند نزول المطر أو سماع الرعد (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »          كلمة توجيهية بمناسبة دخول فصل الشتاء (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          الزيادة في الصلاة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > ملتقى اللغة العربية و آدابها > ملتقى النحو وأصوله
التسجيل التعليمـــات التقويم

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #11  
قديم 20-06-2009, 11:52 AM
الصورة الرمزية أم عبد الله
أم عبد الله أم عبد الله غير متصل
مراقبة الملتقيات
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
مكان الإقامة: أبو ظبي
الجنس :
المشاركات: 13,882
الدولة : Egypt
افتراضي رد: مشكــل إعراب القرآن الكــــريم

المكتبة الإسلامية
سورة الانشقاق
آ‏:‏1 ‏{‏إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ‏}
‏"‏السماء‏"‏‏:‏ فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده، وجواب الشرط محذوف أي‏:‏ بُعِثتم‏.‏
آ‏:‏2 ‏{‏وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ‏}
جملة ‏"‏وأَذِنَتْ‏"‏ معطوفة على فعل الشرط المقدر‏.‏
آ‏:‏3 ‏{‏وَإِذَا الأرْضُ مُدَّتْ‏}
‏"‏الأرض‏"‏ نائب فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده‏.‏
آ‏:‏4 ‏{‏وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ‏}
الجار ‏"‏فيها‏"‏ متعلق بالصلة المقدرة‏.‏
آ‏:‏6 ‏{‏يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ‏}
‏"‏الإنسان‏"‏‏:‏ بدل، الجار ‏"‏إلى ربك‏"‏ متعلق ‏"‏بكادح‏"‏، ‏"‏كَدْحاً‏"‏‏:‏ مفعول مطلق، وقوله ‏"‏فملاقيه‏"‏‏:‏ الفاء عاطفة، ‏"‏ملاقيه‏"‏‏:‏ معطوف على ‏"‏كادح‏"‏‏.‏
آ‏:‏7 ‏{‏فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ‏}
الفاء عاطفة، ‏"‏أما‏"‏‏:‏ حرف شرط وتفصيل، ‏"‏من‏"‏ اسم شرط مبتدأ، وجملة ‏"‏أوتي‏"‏ خبره، جملة ‏"‏أما من أوتي‏.‏‏.‏‏.‏‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏إنك كادح‏"‏‏.‏
آ‏:‏8 ‏{‏فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا‏}
‏"‏حساباً‏"‏ مفعول مطلق‏.‏
آ‏:‏9 ‏{‏وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا‏}
‏"‏مسروراً‏"‏‏:‏ حال من فاعل ‏"‏ينقلب‏"‏‏.‏
آ‏:‏10 ‏{‏وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ‏}
الظرف ‏"‏وراء‏"‏ متعلق ‏"‏بأوتي‏"‏‏.‏
آ‏:‏11 ‏{‏فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا‏}
‏"‏ثبوراً‏"‏‏:‏ مفعول به، وجملة ‏"‏فسوف يدعو‏"‏ جواب الشرط‏.‏
آ‏:‏12 ‏{‏وَيَصْلَى سَعِيرًا‏}‏
‏"‏سعيرا‏"‏ مفعول به‏.‏
آ‏:‏13 ‏{‏إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا‏}‏
جملة ‏"‏إنه كان مسرورا‏"‏ مستأنفة، الجار ‏"‏في أهله‏"‏ متعلق بـ ‏"‏مسرورا‏"‏‏.‏
آ‏:‏14 ‏{‏إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ‏}‏
جملة ‏"‏إنه ظن‏"‏ مستأنفة، ‏"‏أن‏"‏ مخففة، واسمها ضمير الشأن، وجملة ‏"‏لن يحور‏"‏ خبر ‏"‏أنْ‏"‏ و ‏"‏أنْ‏"‏ وما بعدها سدَّت مسدَّ مفعولي ‏"‏ظن‏"‏ ‏.‏
آ‏:‏15 ‏{‏بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا‏}
الجملة مستأنفة، الجار ‏"‏به‏"‏ متعلق بـ ‏"‏بصيرا‏"‏‏.‏
آ‏:‏16 ‏{‏فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ‏}
الفاء مستأنفة‏.‏
آ‏:‏17 ‏{‏وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ‏}
‏"‏ما‏"‏‏:‏ اسم موصول معطوف على ‏"‏الليل‏"‏
آ‏:‏18 ‏{‏وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ‏}
قوله ‏"‏والقمر‏"‏‏:‏ معطوف على ‏"‏الليل‏"‏، ‏"‏إذا‏"‏‏:‏ ظرف محض متعلق بـ ‏"‏أقسم‏"‏‏.‏
آ‏:‏19 ‏{‏لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ‏}
جملة ‏"‏لتركبن‏"‏ جواب القسم، والفعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، و ‏"‏طبقاً‏"‏‏:‏ مفعول به ، الجار ‏"‏عن طبق‏"‏ متعلق بصفة لـ ‏"‏طبقاً‏"‏‏.‏
آ‏:‏20 ‏{‏فَمَا لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ‏}
جملة ‏"‏فما لهم‏"‏ مستأنفة، و ‏"‏ما‏"‏‏:‏ اسم استفهام مبتدأ، الجار ‏"‏لهم‏"‏ متعلق بالخبر، وجملة ‏"‏لا يؤمنون‏"‏ حالية من الهاء‏.‏
آ‏:‏21 ‏{‏وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ‏}
جملة الشرط معطوفة على الجملة الحالية ‏"‏لا يؤمنون‏"‏‏.‏
آ‏:‏22 ‏{‏بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ‏}
الجملة مستأنفة‏.‏
آ‏:‏23 ‏{‏وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ‏}
الجملة معطوفة على الجملة المستأنفة السابقة، والجار ‏"‏بما‏"‏ متعلق ‏"‏بأعلم‏"‏‏.‏
آ‏:‏24 ‏{‏فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ‏}
جملة ‏"‏فبشرهم‏"‏ مستأنفة
آ‏:‏25 ‏{‏إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ‏}
‏"‏الذين‏"‏‏:‏ منصوب على الاستثناء المنقطع، جملة ‏"‏لهم أجر‏"‏ حالية من ‏"‏الذين آمنوا
رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


 


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 464.62 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 462.91 كيلو بايت... تم توفير 1.71 كيلو بايت...بمعدل (0.37%)]