وحديثها السحر الحلال

[الفراشة المتألقة]

رُوي عن النبيّ صلى الله عليه وسلّم أنه قال: «إن من البَيان لَسِحْراً».

قال أبو عُبيد: البيان، هو: الفهم وذكاء القَلب مع اللَّسَن.
قال: ومعناه: أنه يَبلغ من بيان ذي الفَصاحة أنه يَمدح الإنسان فيُصدَّق فيه حتى يَصْرِف القُلوب إلى قوله وحُبّه، ثم يَذُمّه فيصدَّق فيه حتى يصرف القلوب إلى قوله وبُغضه، فكأنه سَحر السامعين بذلك، وهو وجه قوله: (إن من البيان لسِحْراً).

تهذيب اللغة

قال الـخطابـي وابن التـين: البـيان نوعان أحدهما ما يقع به الإبـانة عن الـمراد بأي وجه كان والآخر ما دخـلته صنعة تـحسين اللفظ بحيث يروق للسامعين ويستـميـل قلوبهم وهذا الذي يشبه بـالسحر لأنه صرف الشيء عن حقـيقته،
روى أن رجلاً طلب إلـى عمر بن عبد العزيز حاجة كان يتعذر علـيه إسعافه بها فـاستـمال قلبه بـالكلام فأنـجزها له ثم قال: هذا هو السحر الـحلال. قال ابن عبد البر: وقد سار هذا الـحديث سير الـمثل فـي الناس إذا سمعوا كلاماً يعجبهم قالوا: إن من البـيان لسحراً، وربـما قالوا السحر الـحلال ومنهم أخذ القائل:
وحديثها السحر الـحلال لو أنه
لـم يجر قتل الـمسلـم الـمتـحرّز
إن طال لـم يـملل وإن هي أوجزت
ودّ الـمـحدّث أنها لـم توجز
شرك العقول ونزهة ما مثلها
للسامعين وغفلة الـمستوفز

[وليد نوح]

جزاك الله خيرًا
فعلاً إن من البيان لسحرًا
لكن سوق البيان تكسد إذا فسدت ذائقة الناس، فيستوي عندهم المُبين بالعيِّ ذي اللحن.
نسأل الله لنا و لكم العافية.

[الفراشة المتألقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد نوح

جزاك الله خيرًا
فعلاً إن من البيان لسحرًا
لكن سوق البيان تكسد إذا فسدت ذائقة الناس، فيستوي عندهم المُبين بالعيِّ ذي اللحن.
نسأل الله لنا و لكم العافية.

صدقت أخي .. لذا من الواجب البيان والتوضيح
وجزاك من كل الخيرات والنعم
حفظك الله