رساله هامه الى اصحاب الأقلام المنحرفه ....

[الطامح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمان الجزائري

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

اعلم أخي الطامح أنني أعتبرك أخا في الاسلام لا تقية ولا تورية ومن مقتضيات أخوة الاسلام النصيحة لذلك تقبل مني مقالي الذي سأكتبه الأن نصيبحة لي ولك ولسائر الاخوة

يتبع...

اهلاً بكَ اخي العزيز ولي صولات وجولات معك في موضوعي ايام زمان



ولكن الاختلاف لا يفسد للود قضيه

بانتظرك اخي

[@أبو الوليد@]

أنا اتفق مع أختي الذاكرة لله أن الشيعة الخطر القادم على هذه الأمة ولكن هذا لا يمنعنا أن ندعو الله أن يوحدنا ولكن توحيد على توحيد (لا إله إلا الله محمد رسول الله)
بدون سب على الصحابة وتحريف للمصحف ونفي احداث من السنة
أخوكم @أبو الوليد@

[الطامح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @أبو الوليد@

أنا اتفق مع أختي الذاكرة لله أن الشيعة الخطر القادم على هذه الأمة ولكن هذا لا يمنعنا أن ندعو الله أن يوحدنا ولكن توحيد على توحيد (لا إله إلا الله محمد رسول الله)

بدون سب على الصحابة وتحريف للمصحف ونفي احداث من السنة

أخوكم @أبو الوليد@

هذا شئ مؤسف ان نكون بهذه النظريه

[أبو سلمان عبد الغني]

أولا اعلم وفقك الله أن مذاهب العلماء في التوحد والوحدة على ثلاثة أقوال
فقوم رأوا أن لا سبيل إلى التوحد مع كل مخالف بمختلف أشكاله وهذا إفراط
وقوم ارتأوا أن الذي ينبغي أن يكون هو التوحد مطلقا بغض النظر عن المعتقد فالعدو واحد لذلك ينبغي التجمع ضده وهذا تفريط
والأعدل الوسط الذي ينبغي التزامه وانتهاجه هو الذي لم يجري مجرى الغلو ولا مجرى الاجحاف أي التوحد تحت كلمة التوحيد وما تقتضيه وثبت ذلك بمعاشرة التشريع فتظافر الأدلة يحيل إلى ذلك يقينا
أما استدلالك بالأيات والحديث ففي غير محله فلتعلم أنها بجملتها وبتفصيلها حجة عليك لا لك
وبين ذلك كالأتي
يتبع...

[الطامح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمان الجزائري

أولا اعلم وفقك الله أن مذاهب العلماء في التوحد والوحدة على ثلاثة أقوال

فقوم رأوا أن لا سبيل إلى التوحد مع كل مخالف بمختلف أشكاله وهذا إفراط
وقوم ارتأوا أن الذي ينبغي أن يكون هو التوحد مطلقا بغض النظر عن المعتقد فالعدو واحد لذلك ينبغي التجمع ضده وهذا تفريط
والأعدل الوسط الذي ينبغي التزامه وانتهاجه هو الذي لم يجري مجرى الغلو ولا مجرى الاجحاف أي التوحد تحت كلمة التوحيد وما تقتضيه وثبت ذلك بمعاشرة التشريع فتظافر الأدلة يحيل إلى ذلك يقينا
أما استدلالك بالأيات والحديث ففي غير محله فلتعلم أنها بجملتها وبتفصيلها حجة عليك لا لك
وبين ذلك كالأتي

يتبع...

والأعدل الوسط الذي ينبغي التزامه وانتهاجه هو الذي لم يجري مجرى الغلو ولا مجرى الاجحاف أي التوحد تحت كلمة التوحيد وما تقتضيه

احسنت اخي وهذا قصدي

[أبو سلمان عبد الغني]

أما الأية الأولى فلا تعتبر مأخذا لما ذكرت وذاك من أوجه
1 الأمر بالمعروف ومن تمام الأمر بالمعروف النصح والدعوة إلى المنهج الأمثل
2النهي عن المنكر ومن ذلك زجر من خالف ما جرى عليه السلف اعتقادا وعملا ومن قدم العقل على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم و...
أما قوله تعالى ( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا) وقوله تعالى
(وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السُّبُلَ فتفرق بكم عن سبيله)
ففي الأية الأولى قيد بحبل الله فانتبه له
وفي الأية الثانية قيدان
الأول صراطي مستقيما وبالتالي اتباعه
الثاني السبل المتفرقة وبالتالي تجنبها فانتبه إليها
أما قوله تعالى (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم في شيء)
فهذا من أكثر ما يستدل به دعاة التقارب وإليك أقوال العلماء المتفق على امامتهم وعلمهم في هذه الأية
قال أبو جعفر: اختلف القرأة في قراءة قولهفرقوا) .
فروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ما:
حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن دينار، أن عليًّا رضي الله عنه قرأ:"إنَّ الَّذِينَ فَارَقُوا دِينَهُمْ" .
حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا جرير قال، قال حمزة الزيات: قرأها علي رضي الله عنه:"فَارَقُوا دِينَهُمْ" .
. . . وقال، حدثنا الحسن بن علي، عن سفيان، عن قتادة:"فَارَقُوا دِينَهُمْ".
* * *
وكأن عليًّا ذهب بقوله:"فارقوا دينهم"، خرجوا فارتدوا عنه، من"المفارقة".
* * *
وقرأ ذلك عبد الله بن مسعود، كما:-
14255- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا يحيى بن رافع، عن زهير قال، حدثنا أبو إسحاق أن عبد الله كان يقرؤهافَرَّقوا دِينَهُمْ) .

وعلى هذه القراءة = أعني قراءة عبد الله = قرأة المدينة والبصرة وعامة قرأة الكوفيين . وكأنّ عبد الله تأوّل بقراءته ذلك كذلك: أن دين الله واحد، وهو دين إبراهيم الحنيفية المسلمة، ففرّق ذلك اليهود والنصارى، فتهوّد قومٌ وتنصَّر آخرون، فجعلوه شيعًا متفرقة .* * *

وفى موضع ثالث :-

قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك عندي أن يقال: إن الله أخبر نبيه صلى الله عليه وسلم أنه بريء ممن فارق دينه الحق وفرقه، وكانوا فرقًا فيه وأحزابًا شيعًا، وأنه ليس منهم. ولا هم منه، لأن دينه الذي بعثه الله به هو الإسلام، دين إبراهيم الحنيفية، كما قال له ربه وأمره أن يقول قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) [سورة الأنعام: 161].
فكان من فارق دينه الذي بعث به صلى الله عليه وسلم من مشرك ووثنيّ يهودي ونصرانيّ ومتحنِّف، مبتدع قد ابتدع في الدين ما ضلّ به عن الصراط المستقيم والدين القيم ملة إبراهيم المسلم، فهو بريء من محمد صلى الله عليه وسلم، ومحمد منه بريء، وهو داخل في عموم قولهإن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء) .
* * *

، وقال القرطبى رحمه الله :

قوله تعالى: إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شئ إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون قوله تعالى: (إن الذين فرقوا دينهم) قرأه حمزة والكسائي (فارقوا ) بالألف، وهي قراءة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، من المفارقة والفراق.
على معنى أنهم تركوا دينهم وخرجوا عنه.
وكان علي يقول: والله ما فرقوه ولكن فارقوه.
وقرأ الباقون بالتشديد، إلا النخعي فإنه قرأ " فرقوا " مخففا، أي آمنوا ببعض وكفروا ببعض.
والمراد اليهود والنصارى في قول مجاهد وقتادة والسدي والضحاك.
وقد وصفوا بالتفرق، قال الله تعالى: " وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة (4) ".
وقال: " ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله (5) ".
وقيل: عنى المشركين، عبد بعضهم الصنم وبعضهم الملائكة.
وقيل: الآية عامة في جميع الكفار.
وكل من ابتدع وجاء بما لم يأمر الله عز وجل به فقد فرق دينه.
وروي أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الآية " إن الذين فرقوا دينهم " هم أهل البدع والشبهات، وأهل الضلالة من هذه الأمة.
أما الحديث فبيانه كالأتي

يتبع...

[أبو سلمان عبد الغني]

الحديث الذي أتيت به يستدل به على اتباع المنهج الأقوم والتمسك به واجتناب السبل التي تخالف الشرعة النبوية الحقيقية سواء من جانب الشهوات أو الشبهات ومنها منهج الروافض عليهم من الله ما يستحقون
يتبع...

[أبو سلمان عبد الغني]

أخيرا أقول تعقيبا على كلامك الأخير
كلمه اخيره من يسعى الى التفريق بين المسلمين فليعلم علماً قاطعاً انه يخدم الامريكان والصهاينه ولا يخدم الاسلام مطلقاً شاء ام ابى بلالصواب أن يقال
أرباب الفكرة الأولى التي ذكرتها أي من يرون الفرقة والتنفير والسب واجب لكل من خالف ولو في فرع فقهي هم الذين يخدمون الأمريكان والمشركين والمنافقين
وأصحاب الفكرة الثانية أي أدعياء التقارب مطلقا يخدمون الشيطان ويبعدون عن سبيل الرحمان
أما المنهج الأمثل ان شاء الله فهم الذين سيعز الله بهم الاسلام والمسلمين ان شاء تعالى وهم خادمون للدين الاسلامي محاربون للشيطان وأوليائه
هذا وما كن في مقالاتي من صواب فمن الله وحده
وما كان فيها من خطإ فمن نفسي والشيطان والله ورسوله من ذلك بريئان
والله أعلم
اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى
اللهم ءامين
وصلى الله وسلم على نبينا محمد

[الوليد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطامح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,

قال تعالى :

{ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ ....}

وقال ايضاً جلّ شأنه :

( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا)

(وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السُّبُلَ فتفرق بكم عن سبيله)

(إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم في شيء)

والآيات واضحة في معناها ودلالتها ولا تحتاج إلا إلى التطبيق بجد وإخلاص، فهي تحذر من التفرق وتدعو إلى الوحدة وجمع كلمة المسلمين، والسير في طريق واحد. فإذا تفرق المسلمون بعد ذلك فهم خارجون عن السير فيه، وحينما تفرق المسلمون أحزاباً كل حزب بما لديهم فرحون، زعمت كل فرقة أنها هي الناجية، وما عداها هالك، حتى التبس الأمر على كثير من المسلمين فلم يهتد إلى الفرقة الناجية بسبب تلك المزاعم، ولا ينبغي أن نأبه لتلك المزاعم، بل نعرض كل ما نسمع على كتاب الله وسنة نبيه، فما وافقهما فهو الحق، وما خالفهما عرفنا أنه باطل وهذا هو الميزان الذي ينبغي أن نزن به كل قول ومعتقد مهما كان مصدره

ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال :

ما رواه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً خطاً ثم قال: ((هذه سبيل الله)) ثم خط خطوطاً عن يمينه، وخطوطاً عن يساره ثم قال: (( هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعوا إليه)) ثم قرأ هذه الآية: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السُّبُل فتفرق بكم عن سبيله)).

اخواني الكرام من يلاحظ بعض المواضيع يجدها تساعد وتدعو للفرقه دون ايجاد الحلول بل تتهم الآخر بالخروج عن شرع الله وهذا غير مقبول

الشيعه فرق كما اهل السنه فرق فيهم الغلاة وفيهم المعتدلون
وانا شخصياً كنت مشترك في احد المنتديات الاماميه وكنت ارفض التجريح وسب الصحابه ودافعت عنهم حتى تم فصلي وديرنا الفاضل ابو آيــه يعرف قصتي وكان يوجد اعضاء كثر يساندونني الرأي من انفسهم اي اماميين لذا التعميم غير جيد .

كلمه اخيره من يسعى الى التفريق بين المسلمين فليعلم علماً قاطعاً انه يخدم الامريكان والصهاينه ولا يخدم الاسلام مطلقاً شاء ام ابى

تحياتي

.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم ياأخي الوحدة الإسلامية مطلب شرعي وأمر ضروري وخير دليل على ذلك الأيات والأحاديث التي أوردتها في بداية كلامك وكذالك حال أمتنا في هذا الزمان نتيجة تفرقها لكن أقول وقد قلت لك هذا الكلام فيما سبق
أن توحيد الصف والكلمة يجب أن يكون غلى كلمة التوحيد
بجميع لوازمها ومقتضايتها فأي دعوة للتوحد بغير هذا الشرط فهي دعوة باطلة ومصيرها إلى زوال وخيرشاهد على ذلك فشل جميع دعاة التقريب بين الأديان والمذاهب لدعواهم نتيجة تجاهلهم هذا الشرط هذا أولا
ثانيا :افتراق أمة محمد صلى الله عليه وسلم قدر محتوم قضاه الله وقدره قدرا كونيا قدريا قال عليه الصلاة والسلام فيما معناه:"افترقت اليهود على احدى وسبعون فرقة وافترقت النصارى إلى اثنا وسبعون فرقة وستفترق امتي الى ثلاثة وسبعون فرقة كلها في النار إلا واحدة قالو من هم يارسول الله قال ما أنا عليه اليوم وأصحابي"هذا نص ثابت عن رسول الله ان امته فتفترق الى73 فرقة نتيجة بعدها عن المنبع الصافي المتمثل فيما كان عليه هوو اصحابه عليه الصلاة والسلام ألا وهو الكتاب والسنة ثم بعد ذلك ليس بفهمي انا اوانت بل بفهمهم هم فهم افضل الخلق وزمانهم افضل زمان ...فهناك فرقة واحدة ناجية والأخرى كلها في النار هذا بنص رسول الله ..لكن هناك إشكال هو أن كل فرقة تدعي انها هي الفرقة الناجية ومن خالفها هي في النار فماهو الميزان والمعيار التي نوزن به الفرقة الناجية فالجواب بكل سهولة هو قوله عليه الصلاة والسلام ما أنا عليه اليوم وأصحابي اي اتباع الكتاب والسنة بفهم سلف الامة ..
ثم أقول لك ياخي ان الدعاوي ان لم تقم عليها بينات أصحابها أدعياء وهذا رايناه فيك وللاسف وكذلك في الذي يدعى الدكتور عباس في مضوعي الوجهة الحقيقية للشيعة وكذلك موضوع زواج المتعة فقد تناقشنا كثيرا في موضوع الوجهة الحقيقية ولكن لم نخرج بنتيجة تعلم لماذا لأنك وللاسف تتعصب لمذهبك ولمشايخ مذهبك وارجوا ان تعذرني على هذا الكلام لذلك ان كنت حامل هم توحد امة الاسلام فتعال نتوحد نحن اولا في هذا الملتقى عللى كتاب الله وسنة رسوله بفهم سلفنا الصالح الا وهم الصحابة بدون تعصب فالامة الاسلامية تتكون منك ومني ووووو..هذا هو ردي على موضوعك وساضع باذن الله بعد قراءة ردك بعض المبادئ والأسس التي تعين على وحدة المسلمين لاحد المشايخ وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه الاطهار.

[الطامح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمان الجزائري

أخيرا أقول تعقيبا على كلامك الأخير

كلمه اخيره من يسعى الى التفريق بين المسلمين فليعلم علماً قاطعاً انه يخدم الامريكان والصهاينه ولا يخدم الاسلام مطلقاً شاء ام ابىبلالصواب أن يقال
أرباب الفكرة التي ذكرتها أي من يرون الفرقة والتنفير والسب واجب لكل من خالف ولو ففي فرع فقهي هم الذين يخدمون الأمريكان والمشركين والمنافقين
وأصحاب الفكرة الثانية أي أدعياء التقارب يخدمون الشيطان ويبعدون عن سبيل الرحمان
أما المنهج الأمثل ان شاء الله فهم الذين سيعز الله بهم الاسلام والمسلمين ان شاء تعالى وهم خادمون للدين الاسلامي محاربون للشيطان وأوليائه
هذا وما كن في مقالاتي من صواب فمن الله وحده
وما كان فيها من خطإ فمن نفسي والشيطان والله ورسوله من ذلك بريئان
والله أعلم
اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى
اللهم ءامين

وصلى الله وسلم على نبينا محمد

أرباب الفكرة التي ذكرتها أي من يرون الفرقة والتنفير والسب واجب لكل من خالف ولو ففي فرع فقهي هم الذين يخدمون الأمريكان والمشركين والمنافقين

احسنت واصبت اخي الكريم


وهولاء هم المعنيين

.