جزاكم الله ما حكم هته الامور؟؟ ( تمت الإجابة عليه )

[راجية مغفرة ربها]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركته

_امي ترفض مساعدة والديها ماديا لانها تعلم ان المال الذي تعطيه لهم تاخذه خالتي (و هي متاكدة من ذلك) فامي يتقطع قلبها على والديها عندما تراهم محتاجين بعض الاحيان لكن بسبب خالتي هداه الله لا تستطيع
فهل حرام على امي الامتناع عن مساعدة والديها؟علما ان خالتي متزوجة

_امي تسال كذلك عن علاقتها مع ابي فمن عام 2000 تقريبا لم يكن بينهما جماع و ذلك لخيانة ابي لها(و كذلك لعدة مشاكل) فهو لم يحاول الاقتراب منها و لو مرة و هي كذلك حاولت في البداية لكنها لم تجد اي مبادرة منه فملت و الان كل واحد ينام في غرفة
الان هي تسال ماذ تمثل هي بالنسبة له؟ ما حكم الشرع في مثل هذه الامور؟

و شكرا و ارجو لكل من يقرا رسالتي الدعاء لامي و ابي جعلها الله في ميزان حسناتكم

[الفراشة المتألقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجية مغفرة ربها

_امي ترفض مساعدة والديها ماديا لانها تعلم ان المال الذي تعطيه لهم تاخذه خالتي (و هي متاكدة من ذلك) فامي يتقطع قلبها على والديها عندما تراهم محتاجين بعض الاحيان لكن بسبب خالتي هداه الله لا تستطيع
فهل حرام على امي الامتناع عن مساعدة والديها؟علما ان خالتي متزوجة

قمت بطرح السؤال على باحث في دار البحوث والإفتاء

فكان جوابه التالي :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

ينبغي أن تستمر أمك في مساعدة والديها لأن هذا من أعظم البر وليس مبررا أخذ خالتك لهذه الأموال لأن أجرها حاصل سواء أنفق الوالدان المال على أنفسهما أو وهباه لغيرهما

وينبغي نصح الخالة إذا كانت تأخذ مال والديها وهما محتاجان له
ولا يجوز لها أن تأخذه غصبا

وإذا كان الأمر كذلك ( أي أن الخالة تأخذ المال غصب ) فعلى أمك أن تنفق عليهما أشياء عينية تنفعهما أو تعطيهما المال خفية بدون علم خالتك

نسأل الله الهداية والرشاد لكل أبناء المسلمين

[الفراشة المتألقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجية مغفرة ربها

_امي تسال كذلك عن علاقتها مع ابي فمن عام 2000 تقريبا لم يكن بينهما جماع و ذلك لخيانة ابي لها(و كذلك لعدة مشاكل) فهو لم يحاول الاقتراب منها و لو مرة و هي كذلك حاولت في البداية لكنها لم تجد اي مبادرة منه فملت و الان كل واحد ينام في غرفة
الان هي تسال ماذ تمثل هي بالنسبة له؟ ما حكم الشرع في مثل هذه الامور؟

قمت بطرح السؤال على باحث في دار البحوث والإفتاء

فكان جوابه التالي :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فسؤالك عن حكم هجر الزوج لزوجته مدة طويلة فجوابه أنه: إن كان هناك نشوز من المرأة فلزوجها أن يهجرها في المضجع، لقوله تعالى: (واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع..)[النساء:34] ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قد هجر نساءه شهراً كاملاً عندما ألححن عليه بشأن النفقة، كما في الصحيحين.
وأما إذا لم يكن هناك نشوز من المرأة فإنه لا يجوز لزوجها أن يهجرها أكثر من ثلاث، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث.." رواه البخاري ومسلم.

وهي لا زالت زوجته فالهجر ليس طلاقا ولو طال إلا أن تلجأ أمك للمحكمة الشرعية فيطلقها القاضي وحاولي أن تصلحي بينهما