أنت مـع أو ضـدعودة العصا الى الساحة التعليمية

[أبلة ناديا]

سأدرج باقي آراء المدسين

*اما بعد فانا مع العصا .. لانها الوسيلة الوحيدة للردع وارجاع القطار الى سكته .. ذلك ان جيل اليوم ليس هو جيل الستينيات والسبعينيات وليس حتى الثمانينيات.. اعني انه مخا لف لما كنا عليه نحن ايام دراستنا الابتدائية او الثانوية الاعدادية او الثانوية التاهيلية .. لاننا نحن كنا نعمل بجد واجتهاد رغبة في الحصول على نتائج حسنة قصد افراح اهلنا .. وقد كانت المنافسة في الدراسة على اشدها بين افراد العائلة الواحدة وبينها وبين ابناء الجيران .. مما كان يدفعنا الى بذل الجهود تلو الجهود في سبيل النجاح وبامتياز لرفع رؤوس ابوينا واخواننا عاليا .. وقد كان استعمال العصا يرافقنا عبر مراحل دراستنا انطلاقا من لمسيد -الجامع -الى المرحلة الابتدائية مرورا بالاعدادي وصولا الى الثانوي . وقد كانت هذه الوسيلة العجيبة مفيدة لنا .. جعلتنا نخاف من العقاب فكنا نقوم بانجاز ما علينا من واجبات دراسية منزلية رغما عن انوفنا .. فبفضل العصا والعقاب تمكنا من النجاح .. اما جيل اليوم فهو غير مبال ويستحق اكثر من العصا كعقاب له .. والدليل امامنا داخل المدارس وخارجها .. لكنني وان كنت قاسيا على تلاميذ اليوم فإنني استثني شريحة قليلة معتنى بها من طرف ذويها واولياء امورها ..اما الاخرين الذين قصدتهم بالمعاقبة عصا فيكون غالبا اباؤهم هم السبب في ذلك .بتدليلهم وعدم مراقبتهم اثناء دراستهم واهمالهم لهم ..


*انا ضد العصا غير انه اذا اردت عدم استعمالها في القسم فانه يجب عليك ان تحبب التلاميذ في الدراسة وبما ان البرامج التعليمية تعتبر مملة بالنسبة لهم فيجب ان تعتمد على الوسائل التنشيطية كالمسرح - الاناشيد - الرياضة.....

*يمنع استعمال العنف البدني والنفسي على المتعلمين
لا اجتهاد مع النص


*اقولها و لن امل" لا للعصا و من يستعملها يستحق المتابعة". اما من ظنوا ان العقاب الجسدي هو الحل في تطوير العملية التربوية اقول لهم ان تفسير الوضعية بهكذا شكل يذكرني كمن يريد ان يعالج مرضا الم بعينه بمعالجة كبده.
اما عن الرجوع للاسلام و الاعتماد على نصوص او غيرها اقول لهم بكل احترام اذا وجدتم امراة ترضى بالضرب فهيا لان الخطا سيكون خطاها هي لا انتم.