|
|||||||
| قسم الأبحاث العلمية والحوارات قسم يختص بالابحاث العلمية وما يتعلق بالرقى الشرعية والحوارات العامة |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#11
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
للأسف لم يرد أمامي في السنة ذكر لأنواع البخور المختلفة اللهم إلا العود فقط، ولم ترد نصوص عن طريقة استعمال اليخور، ولا أوقاتها، وعلى هذا فالتبخير من المباحات التي لم يرد فيها نص نهي، لأنالأصل في العادت الإباحة إلا بنص. ولكن بما ان البخور طعالم إخواننا من الجن، لذلك فالجن بوجه عام تنتفع به، ولكي لا تنتفع به شياطين الجن فيستحب التسمية عند التبخيرن فينتفع به الجن المسلم فقط من عمار البيت، قياسا على أن كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيدي الجن المسلمين اوفر ما كان عليه لحما، بينما الشيطان لا ينتفع بما ذكر اسم الله عليه، في حين يستحل ما لم يذكر اسم الله عليه. عن علقمة قال قلت لابن مسعود هل صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن منكم أحد فقال ما صحبه منا أحد ولكنا قد فقدناه ذات ليلة فقلنا اغتيل استطير ما فعل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما كان في وجه الصبح أو قال في السحر إذا نحن به يجيء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فذكروا الذي كانوا فيه فقال إنه أتاني داعي الجن فأتيتهم فقرأت عليهم قال فانطلق بنا فأراني آثارهم وآثار نيرانهم قال وقال الشعبي سألوه الزاد قال ابن أبي زائدة قال عامر فسألوه ليلتئذ الزاد وكانوا من جن الجزيرة فقال: (كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما كان عليه لحما وكل بعرة أو روثة علف لدوابكم فلا تستنجوا بهما فإنهما زاد إخوانكم من الجن) ( ) 141502 - كنا إذا حضرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم طعاما لم نضع أيدينا ، حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيضع يده . وإنا حضرنا معه ، مرة ، طعاما . فجاءت جارية كأنها تدفع . فذهبت لتضع يدها في الطعام ، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها . ثم جاء أعرابي كأنما يدفع . فأخذ بيده . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله عليه . وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها . فأخذت بيدها . فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به . فأخذت بيده . والذي نفسي بيده ! إن يده في يدي مع يدها). وفي رواية : كنا إذ دعينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طعام . فذكر بمعنى حديث أبي معاوية . وقال ( كأنما يطرد ) وفي الجارية ( كأنما تطرد ) وقدم مجيء الأعرابي في حديثه قبل مجيئ الجارية . وزاد في آخر الحديث : ثم ذكر اسم الله وأكل . وفي رواية : قدم مجيئ الجارية قبل مجيء الأعرابي. الراوي: حذيفة بن اليمان - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2017 في الحقيقة لا اسطيع تدوين قائمة بأنواع البخور المؤثرة والنافعة، لأن هذا بحاجة إلى بحث ودراسة وتجريب، فرغم أنني أعلم فائدته إلا أني لم أستخدمه حتى الآن، بل على العكس اطالب المرضى بالامتناع عنه تحرزا من الشبهات وسوء الاستخدام من المرضى. ولكن التبخر بحبة البركة والفطر المجفف، والمسك والعود، ولكن يشترط ان يكون كلا منهم على حدته، ويمنع مزج البخور وخلطه فهذا ينتفع به الشياطين بينما ينفر الجن المسلمين من المكان، فلهم تأثير لا بأس به، خاصة في إذا بخر بها مع أجهزة الساونا المنزلية، فقد ثبت تأثيره في بعض الحالات، ولكن ينقصه بعض الدراسات والتجارب، لأن مثل هذه الأجهزة يكون اقتناؤها مكلف بالنسبة للمعالج. أما مسألة ان هناك انواع معينة من البخور تبطل السحر والمس فهذا الكلام باطل ولا أساس له من الصحة، لأن الذي يبطل السحر هو الله وحده، ولكن للبخور تأثير في الجن وليس في السحر، وأغلب وصفات البخور إن لم يكن كلها فائدتها منقولة عن السحرة، وكل هذه الوصفات منقولة عن الجن، وخاصة شياطين الجن، لذلك قد يكون من بينها وصفات وخلطات تقتل عمار البيت من الجن المسلمين ونحن لا ندري، وبالتالي يفقد البيت مصدرا من مصادر حمايته ضد الشياطين، حيث لا يوجد دراسات شرعية خاصة بالبخور حتى الآن يعتمد عليها من جانب متخصص شرعي، لذلك فالاحتراز واجب عند استخدام البخور، خاصة من قبل المرضى الروحييون. هذا والله تعالى اعلى وأعلم .
__________________
![]() موسوعة دراسات وأبحاث العلوم الجنية والطب الروحي للباحث (بهاء الدين شلبي)
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| العلاج بالماء | د / أحمد محمد باذيب | ملتقى الطب البديل والحجامة | 16 | 03-04-2011 01:04 PM |

|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2026, By Ali Madkour |