موسوعة مواعظ الصحابة رضى الله عنهم

[azza kamal2]

موعظة على بن أبي طالب رضى الله عنهم

عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال: عمر بن الخطاب لعلي رضي الله عنهما:
عظني يا أبا الحسن! قال: لا تجعل يقينك شكا ولا علمك جهلا
ولا ظنك حقا, واعلم أنه ليس لك من الدنيا إلا ما أعطيت فأمضيت وقسمت فسويت ولبست فأبليت,
قال صدقت يا أبا الحسن.

وقال رضي الله عنه لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين!
إن سرك ان تلحق بصاحبيك فاقصر الامل وكل دون الشبع
واقصر الإزار وأرقع القميص واخصف النعل تلحق بهما.

وقال رضي الله عنه:
,
ولا خير في الدنيا إلا لأحد رجلين:
رجل أذنب ذنباً فهو تدارك ذلك بتوبته, أو رجل يسارع في الخيرات, ولا يقل عمل في تقوى وكيف يقل ما يتقبل.

لما ضرب ابن ملجم عليَا رضي الله عنه دخل عليه
الحسن رضي الله عنه وهو باك فقال له:
ما يبكيك يا بني؟ قال:
ومالي لا أبكي وأنت في أول يوم من الآخرة وآخر يوم من الدنيا! فقال يا بني !
احفظ أربعا وأربعا لا يضرك ما عملت معهن,
قال: وما هن يا أبت؟ قال: إن أغنى الغنى العقل, وأكبر الفقر الحمق, وأوحش الوحشة العجب, وأكرم الكرم حسن الخلق,

قال: قلت: يا أبت! هذه الاربع فأعلمني الأربع الأخرى,
قال: وإياك ومصادفة الاحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرك,
وإياك ومصادقة الكذاب فإنه يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب, وإياك ومصادقة البخيل فإنه يبعد عنك أحوج ما تكون إليه, وإياك ومصادقة الفاجر فإنه يبيعك بالتافه.

مواعظ سلمان الفارسي رضى الله عنه

قال سلمان رضي الله عنه:
أضحكني ثلاث وأبكاني ثلاث:
ضحكت من مؤمل الدنيا والموت يطلبة, وغافل لا يغفل عنه, وضاحك ملء فيه لا يدري أمسخط ربه أم مرضيه,
وأبكاني ثلاث: فراق الأحبة محمد صلى الله عليه وسلم وحزبه, وهول المطلع عند غمرات الموت,
والوقوف بين يدي رب العالمين حين لا أدري إلى النار انصرافي أم إلى الجنة.

وعنه رضي الله عنه قال:
إن الله تعالى إذا أراد بعبد شراً أو أهلكة نزع منه الحياء فلم تلقه إلا مقيتاً ممقتاً, فإذا كان مقيتاً ممقتاً نزعت منه الرحمة فلم تلقه إلا فظاً غليظاً,
فإذا كان كذلك نزعت منه الأمانة فلم تلقه إلا خائناً مخوناً فإذا كان كذلك نزعت ربقة الإسلام من عنقة فكان لعيناً ملعناً.

وقال رضي الله عنه:
إنما مثل المؤمن في الدنيا كمثل مريض معه طبيبه
الذي يعلم داءه ودواءه, فإذا اشتهى ما يضره منعه وقال: لا تقربه, فإنك إن أصبته أهلكك,
ولا يزال منعه حتى يبرأ من وجعه, وكذلك المؤمن يشتهي أشياء كثيرة مما فضل به غيره من العيش فيمنعه الله إياه ويحجزه عنه حتى يتوفاه فيدخله الجنة.