|
|||||||
| الملتقى الاسلامي العام مواضيع تهتم بالقضايا الاسلامية على مذهب اهل السنة والجماعة |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#2
|
||||
|
||||
|
الحـيّ: له الحياة الكاملة الدائمة والخالدة والذاتية القيّـوم: القائم بنفسه والمقيم على شؤون عباده الواجـد: لايحتاج لعون فكل مايريد يكون المـاجد: له المجد والكبرياء ـ فهو العظيم القدر، العظيم الشرف، الواسع الكرم. ويجوز أن يكون الماجد بمعنى المجيد، كالعلم بمعنى العليم الواحـد الأحد: المنفرد الذي لانظير له الصّمـد: الكل يفتقر اليه ولا يفتقر الى احد القـادر: القوي المُقتـدر: المتمكن من الشيء المُقـدم: يقدر الاشياء والأمور فيقدم بعضها على بعض وفق حكمته المُوخـر: الذي يؤخر الثواب والعقاب والاجل الى الوقت المعلوم عنده الأول: لاشيء قبله الآخـر: ولاشيء باقي بعده الظـاهر: اظهر وجوده بآياته والغالب الذي لا يغلب البـاطن: لايعلم احد ذاته الوالـي: مالك الامور والمقادير ووليها. المُتعـالي: المنزه عن الشبهه البـرّ: كثير العطايا والمنح التـوّاب: يقبل التوبه المنتقم: ينتقم من الظالمين بعدله، وترجى رحمته العّفـو: يمحو السيئات ويعفو عمن استغفره الرؤوف: عظيم الرئفه والرحمه مـالك المُلك: تجري الامور كلها بامره وحده ذو الجلال والاكرام: لا جلال ولا كمال ولا شرف إلا هو له ولا كرامة ولا إكرام إلا هو صادر منه المُقسط: يعطي كل ذي حق حقه الجـامع: يجمع شتات الحقائق والخلائق في الدنيا والاخره الغنّـي: المستغني بذاته عمن سواه من الخلق وكل الوجود مفتقر اليه المُغنـي: المتفضل باغناء سواه المـانع: يمنع اسباب الهلاك وماشاء عمن شاء الضّـار: ينزل غضبه على من عصاه النّـافع: يعم خيره كل الوجود النّـور: الظاهر بنفسه والمظهر لغيره الهـادي: يهدي اليه عباده ويهدي كل مخلوق الى اسباب بقائه وطريق حياته البديـع: أبدع الخلق من غير مثال سبق، وأظهر عجائب صنعته وغرائب حكمته البـاقي: لايزول خالد من غير تبديل الوارث: الباقي بعد فناء الوجود الرّشيـد: المرشد لعباده الصّبـور: لايتعجل العقوبه وكل شيء عنده بمقدار |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |