كم يلبث المريض بمرضه بعد رقيته ؟!

[عمر السلفيون]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .
اما بعد الأخ الفاضل أبو سليم أرجو من جنابك الكريم القراءة ما بين السطور جيدا
قلت حين تنتفي الموانع يحصل الشفاء بإذن الله فهل لديك من أثارة علم أن المريض يمكث كثيرا في مرضه ما عدا الذي استثناه الشرع من ابتلاء وموانع شرعية.

الأخت الفاضلة منذ البداية ما أردت التعقيب على ما تفضلت به قلت لعلك تنتبهين لما عنيته بكلامي حول المأكول أو المشروب............
فاعل فعلته إن دس لك سما لا أحد يعرف ترياقه سواه فأفضل طريقة هي معرفة ذلك منه وهذا معناه أن يؤتى برأس الفاعل والذي هو بالأصل ليس ساحرا بل داسا للسم إما أن يخبرنا بالترياق المضاد وهذا لا يدخل بالمرض الروحي من سحر وجن وعفاريت بل بالأشياء المحسوسة والمتداولة ماديا
أما القول في الذهاب إلى السحرة لفك السحر بسحر آخر فهذا ما لم أقوله وهذا من الكفر
كما هو معلوم من الدين بالضرورة
فمعنى كلمة يقال أي هذا ما يتداول عامة بين الناس مثال الجني لديه قرنين والعفريت أربع
وقسم منهم يلبس الشورت والآخر البنطال وهكذا هرطقات لا يقال فيها سوى يقال
والأخيرة تعني إما تهكما وإما استغرابا مع بعض الشك بحدوثها.
واللافت بالأمر أن هذا الموضوع تداولناه سابقا في موقع الخير للرقية وموقع أبو البراء وموقع الجن والعفاريت وغيره وكان الردود بالعشرات فلم أجد أحدا منهم قد فهم مثل ما تفضلتم به فأرجو فهم المضمون جيدا وعدم تأويلي ما لم أقل مع العلم ليس فيه ما يأول
واما دخولي إلى هنا فقد تم بطريق الخطأ بعد إخباري أن في الموقع نابغة ما يمكن الاستفادة من علمه وخبراته فاتضح عدم وجود مثل هذا الشخص بل العكس فيه من يروج إلى بضاعته المزجاة من قال الله وقال الرسول وقلت انا وقال فلان بما يخالف الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة
أستودعكم الله وأحثكم على طاعته ومعرفة أحكامه بالدليل الشرعي من كتاب وسنة بفهم سلف الأمة لا بقول فلان وعلاّن على حساب قول رب الأنام فالحي لا تأمن عليه الفتنة والخير كل الخير بخير القرون عضوا عليها بالنواجد
والله من وراء القصد