ما حكم جماعة الدعوه

[بسمة شهيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عذرا فلقد لفت نظري الموضوع وعندي بعض التساؤلات اذا كان في الامكان الرد عليها وقُدر مرور الاخ الكريم (ابو سيف ) على الموضوع مرة تانية

النقاط الاربعة ...ليه حضرتك اعتبرتهم من البدع ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوسيف

الجماعة أكثر من رائعة و لكن بها بعض النقاط السلبية:

١. النوم في المساجد.

ما الداعي له ؟

٢. تحديد مكان يجتمعون فيه كل عام (باكستان أو بنغلادش) و في نفس الوقت تقريباً.

٣. تحديد يوم اجتماع أسبوعي (الخميس).

بالنسبة للنقطة الثانية والثالثة بعتقد هي حال اي عمل جماعي وكمثال (جميعة صناع الحياة ) بيتطلب اجتماعنا بالمقر الرئيسي اسبوعيا وذلك للتوفيق بين النشاطات

٤. ترك الزوجة و العمل و الأولاد لأربعة شهور (أو أقل) في السنة و السفر الى خارج البلاد للدعوة.

يمكن دي تكون نقطة سلبية ولكن هناك اعمال كثيرة للرجل في مختلف المجالات حتى ولو شغل خاص بيتطلب الغربة والسفر

اذا لم يكن هنالك مخالفة لقوانين المنتدى ويمكن الافصاح عن نشاط هذه الجميعات وطريقة الدعوة فارجو الايضاح لعلى استفيد (من الطريقة الدعوية ) وهي تهمني بدراستي

جوزيتم خيرا

[أبوسيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة شهيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عذرا فلقد لفت نظري الموضوع وعندي بعض التساؤلات اذا كان في الامكان الرد عليها وقُدر مرور الاخ الكريم (ابو سيف ) على الموضوع مرة تانية

النقاط الاربعة ...ليه حضرتك اعتبرتهم من البدع ؟

[center]

اذا لم يكن هنالك مخالفة لقوانين المنتدى ويمكن الافصاح عن نشاط هذه الجميعات وطريقة الدعوة فارجو الايضاح لعلى استفيد (من الطريقة الدعوية ) وهي تهمني بدراستي

جوزيتم خيرا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،

حياكم الله أختي بسمة و أشكر تساؤلاتك التي في محلها

طبعاً ، بعد إذن مشرفنا الكريم ، سأجيب عن أسئلتك التي وجهتِها لي ان شاءالله

أولاً: النوم في المسجد: نعرف جميعاً أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان ينام في بيوت زوجاته و لم يكن ينام في المساجد. كذلك الحال بالنسبة للصحابة الكرام.
يجب إعتبار أن المسجد هو بيت الله.. بكل ما تحمل الكلمة من معنى.
بيت الله ، يحمل الصلاة فيه ، تدارس القرآن ، حلقات الذكر ، التحضير للجهاد ، الخ
ولكن من منا يعلم ما يُحدث الإنسان في نومه؟

ثانياً: تحديد اجتماع سنوي في بلدٍ معين كل سنة في نفس الوقت: هذه أحد النقاط الهامة جداً التي أثارت جدلأ كبيراً. سأعطي مثالاً على ذلك: في تلك الفترة من السنة في العام قبل الماضي ، إجتمع ما يزيد على 5 ملايين مسلم في بنغلادش في منطقة كبيرة و أقاموا مع خيامهم حوالي الأسبوع.
طبعاً كل الذي فعلوه في ذلك الأسبوع ، لا يخرج عن شرع الله في شيء ، بل بالعكس ، كانت إقامتهم كلها لوجهه تعالى و لتدارس حياة الصحابة و ما شابه و لكن.. البدعة تكمن في تحدد زمان و مكان دورياً و يأتيه الناس من كل حدبٍ و صوب.. أعتقد باتت النقطة واضحة الآن.

ثالثاً: ترك الزوجة و الأهل و السفر أربعة شهور أو أقل: لم يرد عن الرسول عليه الصلاة و السلام أو الصحابة رضي الله عنهم مثل ذلك الفعل ، و جميعنا يعلم كم هي ظروف الحياة صعبة الآن و ما مقدار صعوبة ترك الأولاد للزوجة وحدها لتربيتهم.
كان الناس يسافرون و يقطعون البلدان و يغيبون بالسنوات (للعمل و التجارة) أو لفتح بلاد أخرى.

رابعاً و هو الأهم: كما قال أخي فارس الجنة ، فإن موضوع الجهاد لديهم ملغي من قاموس الجماعة تماماً ، و هذه إحدى الميزات التي تجعل تنقلهم سهلاً في بلدان العالم أجمع. إذ أنهم يقولون بوجوب إصلاح الأنفس أولاً و الأهل و البيت و الجيران و هكذا و من ثم بعد إصلاح ذلك كله ، يتم التفكير بالجهاد ، و لذلك طوال هذه السنين... لا نجد احداً منهم خرج للجهاد... و هي نقطة تحتاج لتفصيل أكبر لا يسعنا الخوض فيه الآن.

أرجو أن أكون قد أجبت عن تساؤلاتك.

في أمان الله.