تحت العشرين

[ابوالوليد المسلم]

تحت العشرين -1323


الفرقان

الرجولة موقف ومسؤولية

الرجولة في ميزان الإسلام ليست عمرًا يبلغه الشاب، ولا قوة جسد أو ارتفاع صوت، ولا مظهرًا يتباهى به أمام الآخرين؛ وإنما هي إيمان يضبط السلوك، ومسؤولية تُحمل، وموقف ثابت عند الفتن والتحديات، قال -تعالى-: {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا} (التوبة:108)، وأثنى على أصحاب الكهف فقال: {إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى} (الكهف: 13).

الرجل الحق هو من يعرف واجبه قبل أن يطالب بحقوقه، ويحفظ دينه أمام الفتن، ويضبط شهوته عند الإغراء، ويمتلك قراره أمام ضغط الأصدقاء، ويتحمل نتائج اختياراته، ويسعى ليكون نافعًا لأسرته ومجتمعه.
ومن الرجولة أن تصدق إذا كان الكذب أسهل، وأن تعترف بخطئك، وأن تفي بوعدك، وأن تنهض بعد عثرتك، وأن تقول للباطل: لا، ولو سار فيه كثيرون، فالرجولة لا تثبت بما تقوله عن نفسك، وإنما بما تتحمله من مسؤوليات، وما تنجزه من واجبات، وما تثبت عليه من قيم ومبادئ حين تتغير من حولك المواقف والظروف.
كن جادًا فالعمر لا ينتظر..
من أخطر ما يصيب الشاب أن تتحول حياته إلى ترفيه يتبعه تسويف، وأمنيات بلا عمل؛ تمضي الأيام، وتتأجل الأهداف، ويظل ينتظر وقتًا مناسبًا قد لا يأتي. وقد نبه النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى قيمة ما يملكه الإنسان فقال: «نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ»، والجدية لا تعني أن تعيش بلا راحة أو ترفيه، وإنما أن تعرف متى تعمل ومتى تستريح؟ وما الذي يستحق وقتك وما الذي يسرقه منك؛ فتقدم الواجب على الرغبة، وتنجز ما بدأت، وتلتزم بما قررت، ولا تجعل مزاجك هو الذي يحدد مسار يومك ومستقبلك، ضع لنفسك هدفًا، وابدأ بما تستطيع، وداوم ولو على القليل، ولا تنتظر الحماس في كل مرة؛ فالإنجاز تصنعه الاستمرارية أكثر مما تصنعه البدايات المتحمسة، والعمر لا ينتظر المترددين؛ فما تؤجله اليوم قد يصبح حسرة غدًا، وما تزرعه من جد واجتهاد اليوم هو ما ستجني ثماره في مستقبلك.

العبادة تبني ثبات قلبك

إن أهم ما يحتاجه الشاب في هذا العصر إلى قلب قوي وقيم ثابتة، ولا شيء يبني هذا الثبات مثل صدق الصلة بالله؛ صلاة تحفظ يومه، وقرآن ينير قلبه، وذكر يوقظ روحه، ودعاء يربطه بربه، وصحبة صالحة تعينه إذا ضعف، والعبادة لا تعزل الشاب عن الحياة، بل تمنحه القوة التي يواجه بها تحدياتها؛ فالصلاة تعلمه الانضباط، والصيام يربي إرادته، والقرآن يبني وعيه، ومراقبة الله تمنحه القدرة على أن يقول للحرام: لا، ولو غابت عنه أعين الناس، وقد خص النبي -[- من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم القيامة: «وشاب نشأ في عبادة الله»؛ لأن الاستقامة في زمن القوة والشهوة والطموح دليل على حياة القلب وصدق الإيمان، فاجعل شبابك زمنًا للبناء لا للغفلة، وازرع فيه من الطاعات ما يثبت قلبك؛ فمن أحسن صلته بالله في أيام القوة، أعانه الله على الثبات حين تتغير الأحوال وتشتد الفتن.

قل «لا» حين يجب أن تقولها

ليست القوة أن تفعل كل ما تستطيع، وإنما أن تستطيع الامتناع عما لا يليق بك، أن تقول «لا» لصاحب يدعوك إلى معصية، و«لا» لمحتوى يفسد قلبك، و«لا» لعلاقة محرمة، و«لا» لساعة لهو حين ينتظرك واجب، ومن الرجولة أن تملك قرارك، وألا تجعل ثمن قبول الآخرين لك التنازل عن مبادئك، فالذي لا يملك أن يقول «لا» للخطأ، لن يملك طويلًا أن يقول «نعم» لأهدافه.

صاحبْ من يرفعك

قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يُخالل»، والصديق لا يشاركك وقتك فقط؛ بل يؤثر في لغتك واهتماماتك وطموحاتك، وربما في. علاقتك بالله، فاختر من يذكرك إذا غفلت، ويشجعك إذا فترت، ويفرح بتقدمك، ولا يستدرجك إلى ما تخجل منه أمام الله وأمام أهلك؛ فمن علامات الصديق الصالح أنك تصبح بصحبته أفضل مما كنت قبلها.

العلماء هُداة الأمَّة

قال الشيخ عبدالرزاق عبدالمحسن البدر: العلماء هم القادة لسفينة النجاة، والرواد لساحل الأمان، والهداة في دياجير الظلام، قال -تعالى-: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} (السجدة: 24)، وقد رفع الله قدر أهل العلم بما آتاهم من الفقه والبصيرة؛ فهم يبينون الأحكام، ويرشدون عند النوازل، ويميزون الحق من الباطل بعلم وتأصيل. وفي زمن تتكاثر فيه الآراء، ويتصدر فيه غير المتخصصين للحديث في الدين، تشتد الحاجة إلى الرجوع إلى العلماء الراسخين، وعدم أخذ الأحكام من كل متحدث أو مشهور، قال -تعالى-: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} (النحل: 43)، فمن سلامة المنهج معرفة قدر العلماء والرجوع إليهم عند الاشتباه؛ فبالعلم تنكشف الشبهات، وتتبين معالم الطريق.

مخالفات يقع فيها بعض الشباب

• التهاون في الصلاة وتأخيرها عن وقتها والانشغال عنها بالدراسة أو الترفيه.
• إضاعة الأوقات في الهاتف والألعاب ومواقع التواصل فيما لا ينفع.
• عقوق الوالدين برفع الصوت أو سوء الرد أو تجاهل توجيهاتهما.
• صحبة السوء والتأثر بأفكارهم وسلوكياتهم.
• إطلاق البصر ومتابعة المحتوى المحرّم أو غير اللائق.
• الغيبة والسخرية من الآخرين والتنمر عليهم.
• التساهل في الكذب والغش بحجة المزاح أو تحقيق مصلحة سريعة.
• التقليد الأعمى للمشاهير في المظهر والسلوك دون تمييز بين النافع والضار.

ﺣﻖ ﺍﻟﻠﻪ -ﺗﻌﺎﻟﻰ-

• ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ابن عثيمين -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ-: ﺣﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﺣﻖ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻭﺃﻭﺟﺒﻬﺎ ﻭﺃﻋﻈﻤﻬﺎ، ﻓﻠﻮ ﺣﺠﺐ ﻋﻨﻚ ﻓﻀﻠﻪ ﻃﺮﻓﺔ ﻋﻴﻦ ﻟﻬﻠﻜﺖ، ﻭﻟﻮ ﻣﻨﻌﻚ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻟﻤﺎ ﻋﺸﺖ، ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺭﺣﻤﺘﻪ ﺑﻚ ﻓﺈﻥ ﺣﻘﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﺤﻘﻮق، ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻨﻚ ﺭﺯﻗﺎ ﻭﻻ ﺇﻃﻌﺎﻣﺎ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻨﻚ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻣﺼﻠﺤﺘﻪ ﻋﺎﺋﺪﺓ ﺇﻟﻴﻚ؛ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﻌﺒﺪﻩ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﺒﺪﺍ ﻣﺘﺬﻟﻼ ﻟﻪ ﻣﻤﺘﺜﻼ ﻷﻣﺮﻩ ﻣﺠﺘﻨﺒﺎ ﻟﻨﻬﻴﻪ.

اعرف الشر لتحذره

ليس الوعي أن تعرف طريق الخير فحسب، بل أن تعرف كذلك أبواب الشر ومداخله حتى تحذرها؛ فقد قال حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه -: «كان الناس يسألون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني»، فالمؤمن لا يبحث عن الشر ليخوض فيه، وإنما يعرفه حتى لا يقع فيه؛ وقد قيل:

عَرَفْتُ الشَّرَّ لا لِلشَّرِّلَكِنْ لِتَوَقِّيْهِ

وَمَنْ لَمْ يَعْرِفِ الشَّرَّ مِنَ الخَيْرِ يَقَعْ فِيهِ

والشاب اليوم أحوج ما يكون إلى هذا الوعي؛ فالفتن لا تأتي دائمًا في صورة واضحة، بل قد تتسلل عبر صديق، أو فكرة، أو شبهة، أو شهوة، أو محتوى يتكرر حتى يألفه القلب، لذلك، تعلَّم ما يحفظ دينك، واعرف مواطن الفتن، ولا تدخل أبوابها اعتمادًا على قوة نفسك؛ فالوعي بالشر ليس تشاؤمًا، وإنما بصيرة تحميك منه، ومن عرف مواضع الخطر كان أقدر على اجتنابها والثبات أمامها.



اعداد: forqan

[ابوالوليد المسلم]

تحت العشرين -1324


الفرقان

البناء العلمي للشباب

البناء العلمي للشاب لا يتحقق بكثرة القراءة وحدها، وإنما يقوم على التأصيل، والتدرج، وحسن اختيار ما يقرأ، والتوازن بين مجالات المعرفة؛ حتى تتكون لديه شخصية علمية واعية، تجمع بين رسوخ المرجعية وسعة الأفق.

تبدأ هذه الرحلة العلمية من القرآن الكريم وتفسيره؛ فهو أصل العلم والهداية وبناء التصور، قال -تعالى-: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} (الإسراء: 9)، ثم يتزود الشاب من السيرة والعقيدة والفقه؛ ليعرف دينه وتثبت أصوله، ويتوسع في التاريخ لفهم سنن الأمم وتحولات المجتمعات، وفي اللغة والأدب لتنمية أدوات الفهم والتعبير، وفي الفكر والعلوم الإنسانية لفهم الإنسان والمجتمع، مع وعيٍ بالواقع المعاصر وقضاياه،؛ فالبناء العلمي المتين يحتاج إلى أصول راسخة، ومعرفة متنوعة، وقراءة واعية؛ فالعلم الشرعي يضبط الميزان، وتنوع المعرفة يوسع المدارك، وفهم الواقع يحسن تنزيل العلم في موضعه، فلا يكن هدفك أن تقرأ أكثر فحسب، بل أن تبني علمًا يؤصّل فكرك، ويوسّع أفقك، ويمنحك البصيرة وحسن الفهم.

علمٌ يبني.. وعملٌ يثمر

ليس كل علمٍ يثمر، ولا كل معرفةٍ تبني؛ فالعلم النافع هو الذي يهدي إلى الحق، ويزيد الإيمان، ويصحح الفهم، ويهذب السلوك، ويتحول أثره إلى عمل ونفع، ولهذا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «اللهم إني أسألك علمًا نافعًا، ورزقًا طيبًا، وعملًا متقبلًا»؛ فجمع بين العلم والعمل، لأن قيمة المعرفة ليست في كثرتها، وإنما فيما تصنعه في صاحبها، وقد قال -تعالى-: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} (فاطر: 28)؛ فثمرة العلم الحق أن يقود صاحبه إلى خشية الله، وحسن العمل، ونفع الناس، فلا يكن همُّك أن تعرف أكثر فحسب، بل أن تتعلم ما ينفعك، وتعمل بما تعلمت، وتنفع بعلمك غيرك.

وعيك يحميك

في زمن تتدفق فيه الأخبار والمقاطع والصور بلا توقف، يصبح الوعي حصانةً للعقل؛ فليس كل ما ينتشر صحيحًا، ولا كل عنوان مثير يعكس الحقيقة، ولا كثرة التداول دليلًا على صدق المحتوى؛ فالوعي الحقيقي ليس أن تعرف كل شيء، بل أن تعرف كيف تفكر فيما يصل إليك.

الإيمان أساس يحفظ الشباب

الشباب مرحلة القوة والطموح وتشكُّل الشخصية؛ ولذلك كان البناء الإيماني فيها أساسًا يحفظ للشاب بوصلته وسط كثرة المؤثرات والشهوات والشبهات، ويبدأ هذا البناء بتعميق الصلة بالله؛ بالمحافظة على الصلاة، وتلاوة القرآن وتدبره، والذكر والدعاء، ومجالسة الصالحين، وطلب العلم النافع. قال -تعالى-: {إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى} (الكهف: 13)، فجمع الله لهم بين فتوة الشباب وقوة الإيمان وزيادة الهدى، وقد خصَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - الشاب الذي ينشأ في الطاعة بمنزلة عظيمة، فذكر ضمن السبعة الذين يظلهم الله في ظله: «وشاب نشأ في عبادة الله»؛ فالإيمان في حياة الشاب ليس جانبًا منفصلًا عن دراسته وعمله وطموحه؛ بل هو الأساس الذي يهذب رغباته، ويضبط قراراته، ويمنحه الثبات والغاية والمعنى، ابنِ إيمانك في شبابك؛ ليكن لك نورًا في اختياراتك، وثباتًا عند الفتن، وزادًا لمسيرة الحياة.

لا تختصر العالم في مقطع

في زمن المقاطع القصيرة، أصبح من السهل أن نعرف شيئًا عن كل شيء، دون أن نفهم شيئًا بعمق؛ فدقيقة واحدة قد تعرّفك بقضية، لكنها لا تكفي غالبًا لفهم أبعادها وسياقها وأدلتها واختلاف الآراء حولها، وقد أرشد القرآن إلى بناء المعرفة على العلم والتثبت، فقال -تعالى-: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} (الإسراء: 36)، وقال سبحانه: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} (النحل: 43)، فاجعل المقاطع القصيرة بدايةً للمعرفة لا نهايتها؛ وإذا أردت تكوين رأي أو إصدار حكم، فارجع إلى المصادر الموثوقة، واقرأ بتأنٍّ، واسأل أهل الاختصاص،؛ فالوعي لا تصنعه كثرة المقاطع التي تشاهدها، بل عمق الفهم الذي تصل إليه.

من أخطر أمراض القلوب

قال الشيخ عبدالرزاق عبد المحسن البدر: من أخطر أمراض القلوب التي قد تصيب الشاب العُجب بالنفس؛ فيرى علمه أو عبادته أو استقامته بعين التعظيم، ثم ينظر إلى أخطاء الآخرين بعين الاحتقار، فيتحول صلاحه من باب للتواضع والرحمة إلى سبب للإزراء بالناس وتعييرهم بذنوبهم، وقد حذّر الله من تزكية النفس فقال: {فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى} (النجم: 32)، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم»، ونبّه ابن القيم -رحمه الله- إلى معنى دقيق: فقد يكون ذنب أورث صاحبه انكسارًا وندمًا وتوبةً خيرًا له من طاعة أورثت صاحبها كبرًا وعُجبًا واحتقارًا للناس؛ فقال: «أن تبيت نائمًا وتصبح نادمًا خير من أن تبيت قائمًا وتصبح معجبًا»، فلا تجعل استقامتك سلّمًا تتعالى به على غيرك؛ بل احمد الله على نعمته، واسأله الثبات، وارحم المذنب وانصح له، وتذكّر أن الهداية فضل من الله، والقلوب بين أصابعه، والعبرة بالخواتيم.

المستقبل المالي للشباب

يبدأ بناء المستقبل المالي للشاب مبكرًا، من خلال حسن إدارة المال، والتمييز بين الحاجة والرغبة، وترشيد الإنفاق، والادخار، والابتعاد عن الديون والاستهلاك غير الضروري، مع الاستثمار في العلم والمهارات بوصفها من أهم أصول المستقبل، وقد أرشد الإسلام إلى الاعتدال في الإنفاق، فقال -تعالى-: {وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا} (الفرقان: 67)، فالأمان المالي لا تصنعه كثرة الدخل وحدها، بل وعيٌ يحسن كسب المال وإدارته وإنفاقه.

أخطاء يقع فيها بعض الشباب

• الانشغال بالمظاهر: الاهتمام بالصورة أمام الناس على حساب بناء الذات علمًا وخلقًا ومهارة.
• الاندفاع خلف (الترند): اتخاذ الشهرة وكثرة المشاهدات معيارًا للقيمة والحقيقة، مع أن الانتشار لا يعني الصحة.
• تعيير الآخرين بأخطائهم: احتقار المقصرين والشعور بالتفوق عليهم، وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: «بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم».
• الاستسلام للفشل: اعتبار التعثر نهاية الطريق، بدل التعلم من الخطأ والصبر وإعادة المحاولة.
• مقارنة النفس بالآخرين: قياس النجاح بما يعرضه الآخرون، ما يورث السخط ويصرف عن تطوير الذات.

خطورة الفتن على الشباب

الشباب من أكثر الفئات تعرضًا للفتن؛ لما تتميز به هذه المرحلة من قوة العاطفة، والرغبة في التجربة، وسرعة التأثر، ولا سيما في زمن أصبحت فيه الشبهات والشهوات تصل إلى الشاب عبر هاتفه في كل وقت، وقد حذّر النبي - صلى الله عليه وسلم - من الفتن فقال: «بادروا بالأعمال فتنًا كقطع الليل المظلم»، وقال -تعالى-: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً} (الأنفال: 25)، ومواجهة الفتن لا تكون بالعزلة عن الحياة، وإنما ببناء إيمان راسخ، وعلم نافع، ووعي يحسن التمييز، وصحبة صالحة، وقلب دائم الصلة بالله؛ فكلما قوي البناء الإيماني والفكري للشاب، كان أقدر - بإذن الله - على معرفة الفتنة قبل الانجراف إليها، والثبات أمامها إذا أقبلت.


اعداد: المحرر التربوي