تلبيس الشيطان في الصلاة

[ابوالوليد المسلم]

تلبيس الشيطان في الصلاة[1]

الشيخ محمد بن إبراهيم السبر

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنَارَ بِالْإِيمَانِ قُلُوبَ أَهْلِ السَّعَادَةِ، فَأَقْبَلَتْ عَلَى طَاعَةِ رَبِّهَا مُنْقَادَةً، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، أَعْظِمْ بِهِ مِنْ شَهَادَةٍ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الْـمَخْصُوصُ بِالِاصْطِفَاءِ وَالسِّيَادَةِ، صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الَّذِينَ صَدَقُوا فِي الْإِيمَانِ وَأَحْسَنُوا الْعِبَادَةَ، وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ مَا بَقِيَتْ أَعْلَامُ الدِّينِ مَرْفُوعَةً مَشَادَةً.


أَمَّا بَعْدُ، فَاتَّقوا اللَّهَ -عِبَادَ اللَّهِ- ﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 281].


أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ: إِنَّ الصَّلَاةَ مِنْ أَعْظَمِ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ وَمَبَانِيهِ الْعِظَامِ، وَفِيهَا مِنَ الثِّمَارِ الْحِسِّيَّةِ وَالْمَعْنَوِيَّةِ؛ مِنْ إِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ وَتَوْحِيدِهِ، وَانْشِرَاحِ الصَّدْرِ، وَقُرَّةِ الْعَيْنِ، وَالتَّلَذُّذِ بِالْعِبَادَةِ وَالتِّلَاوَةِ، مَا لَا يُحْصَى؛ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ». رَوَاهُ النَّسَائِيُّ.


وَلَمَّا كَانَ أَمْرُ الصَّلَاةِ بِهَذِهِ الْمَثَابَةِ؛ حَرَصَ الشَّيْطَانُ الرَّجِيمُ عَلَى حِرْمَانِ الْعَبْدِ مِنْ فَوَائِدِهَا وَثِمَارِهَا، فَأَجْلَبَ بِخَيْلِهِ وَرَجِلِهِ فِي التَّلْبِيسِ عَلَى صَلَاةِ الْعِبَادِ، عَبْرَ بَوَّابَةِ الْوَسْوَسَةِ وَالتَّشْكِيكِ؛ فَظَفِرَ مِنْ كَثِيرٍ مِنَ الْمُصَلِّينَ بِنَصِيبٍ وَافِرٍ؛ مِصْدَاقًا لِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْعَبْدَ لَيُصَلِّي الصَّلَاةَ مَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْهَا إِلَّا عُشْرُهَا، تُسْعُهَا، ثُمْنُهَا، سُبْعُهَا، سُدْسُهَا، خُمْسُهَا، رُبْعُهَا، ثُلْثُهَا، نِصْفُهَا». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا-: لَيْسَ لَكَ مِنْ صَلَاتِكَ إِلَّا مَا عَقَلْتَ مِنْهَا.


وَالْوَسْوَسَةُ دَاءٌ عَظِيمٌ، وَتَنَطُّعٌ فِي الدِّينِ، وَمِنْ مَكَائِدِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ؛ إِذْ يَتَرَبَّصُ لِلْعَبْدِ فِي طَهَارَتِهِ وَصَلَاتِهِ، لِيَحْرِمَهُ مِنْ بَرَكَاتِهَا، فَيُصَيِّرُهُ أُلْعُوبَةً فِي يَدِهِ، يُوَسْوِسُ لَهُ فِي غَسْلِ أَعْضَائِهِ، وَيُوهِمُهُ بِخُرُوجِ الرِّيحِ أَوِ قَطَرَاتِ مِنَ الْبَوْلِ أَثْنَاءَ الْوَضُوءِ وَبَعْدَهُ، فَيَبْقَى فِي شُغْلٍ شَاغِلٍ وَحِيرَةٍ، حَتَّى يُفَوِّتَ عَلَيْهِ الصَّلَاةَ أَوْ يُؤَخِّرَهُ عَنْها.


عِبَادَ اللَّهِ: إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي لِلْعَبْدِ بَعْدَ شُرُوعِهِ فِي الصَّلَاةِ، وَذَلِكَ بِالتَّلْبِيسِ عَلَيْهِ فِي الْقِرَاءَةِ وَالْمُنَاجَاةِ؛ حَتَّى يَحْرِمَهُ الْخُشُوعَ فِيهَا، وَقَدْ شَكَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ حَالَ بَيْنِي وَبَيْنَ صَلَاتِي وَقِرَاءَتِي يَلْبِسُهَا عَلَيَّ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: «ذَاكَ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ: خِنْزَبٌ، فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ فَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْهُ، وَاتْفُلْ عَلَى يَسَارِكَ ثَلَاثًا»؛ قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَهُ اللَّهُ عَنِّي. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.


وَلَا يَزَالُ الشَّيْطَانُ بِالْمُصَلِّي أَثْنَاءَ صَلَاتِهِ بِالتَّشْكِيكِ وَالْإِغْوَاءِ، فَيُوَسْوِسُ لَهُ فِي انْتِقَاضِ طَهَارَتِهِ، حَتَّى يُفْسِدَ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ؛ وَقَدْ شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلُ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَنْفَتِلْ -أَوْ لَا يَنْصَرِفْ- حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ؛ قَالَ النَّوَوِيُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: "هَذَا الْحَدِيثُ أَصْلٌ فِي حُكْمِ بَقَاءِ الْأَشْيَاءِ عَلَى أُصُولِهَا حَتَّى يُتَيَقَّنَ خِلَافُ ذَلِكَ، وَلَا يَضُرُّ الشَّكُّ الطَّارِئُ عَلَيْهَا".


وَمِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ: التَّشْكِيكُ فِي عَدَدِ الرَّكَعَاتِ، وَكَمْ صَلَّى؟ أَوَاحِدَةً صَلَّى أَمِ اثْنَتَيْنِ؟ أَمْ ثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا؟ وَهَكَذَا يَظَلُّ الْعَبْدُ فِي مُحَاوَرَةٍ مَعَ الشَّيْطَانِ، حَتَّى يَخْرُجَ بِهِ عَنْ رُوحِ الصَّلَاةِ وَلُبِّهَا، وَالْعِلَاجُ الشَّافِي فِي الْهَدْيِ النَّبَوِيِّ؛ قَالَ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا؟ فَلْيَطْرَحِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ، ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، فَإِذَا كَانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعْنَ لَهُ صَلَاتَهُ، وَإِنْ كَانَ صَلَّى إِتْمَامًا لِأَرْبَعٍ كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.


وَمِنْ وَسَاوِسِ الشَّيْطَانِ وَأَلَاعِيبِهِ الْمُنْكَرَةِ: نَقْرُ الصَّلَاةِ نَقْرًا كَنَقْرِ الطَّائِرِ لَا يُعْقَلُ كَيْفِيَّتُهَا، وَالْإِسْرَاعُ فِيهَا مِمَّا يُخِلُّ بِأَرْكَانِهَا فَضْلًا عَنْ وَاجِبَاتِهَا وَسُنَنِهَا؛ قَالَ صلى الله عليه وسلم: «تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ؛ يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَهَا أَرْبَعًا لَا يَذْكُرُ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.


وَبَعْضُ الْمُصَلِّينَ لَا يُتِمُّونَ رُكُوعَهُمْ وَلَا سُجُودَهُمْ، وَالطُّمَأْنِينَةُ رُكْنٌ لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ بِدُونِهِ، وَقَدْ حَذَّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَدَمِ إِتْمَامِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ؛ فَقَالَ: «لَا تُجْزِئُ صَلَاةُ الرَّجُلِ حَتَّى يُقِيمَ ظَهْرَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ». رَوَاهُ أَهْلُ السُّنَنِ، وَيُكْرَهُ الِالْتِفَاتُ فِي الصَّلَاةِ إِلَّا لِحَاجَةٍ؛ سَأَلْتْ عَائِشَةُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا-: رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ؟ فَقَالَ: «هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.


وَمِنْ تَلْبِيسِ الشَّيْطَانِ فِي الصَّلَاةِ: تَشْدِيدُهُ عَلَى الْبَعْضِ فِي النُّطْقِ بِالْقِرَاءَةِ وَالْأَذْكَارِ؛ فَتَجِدُ الْمُصَلِّيَ فِي كَرْبٍ وَشِدَّةٍ، يُعِيدُ الْحَرْفَ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، وَيَقَعُ فِي الْحَيْرَةِ، مُعْتَقِدًا أَنَّهُ لَمْ يَأْتِ بِالْمَشْرُوعِ؛ فَشَدَّدَ عَلَى نَفْسِهِ، وَعَرَّضَ عِبَادَتَهُ لِلْفَسَادِ، أَوْ نُقْصَانِ الْأَجْرِ.


وَمِنْ تَلْبِيسِ الشَّيْطَانِ فِي الصَّلَاةِ: رَفْعُ الصَّوْتِ بِالْقِرَاءَةِ وَالْأَذْكَارِ؛ فَيَقَعُ التَّشْوِيشُ عَلَى مَنْ حَوْلَهُ؛ وَلَقَدِ اعْتَكَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ، فَسَمِعَهُمْ يَجْهَرُونَ بِالْقِرَاءَةِ، فَكَشَفَ السِّتْرَ، وَقَالَ: «أَلَا إِنَّ كُلَّكُمْ مُنَاجٍ رَبَّهُ، فَلَا يُؤْذِيَنَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَلَا يَرْفَعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْقِرَاءَةِ -أَوْ قَالَ-: «فِي الصَّلَاةِ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.


أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ: لِكُلِّ مَنْ يَلْبَسُ عَلَيْهِ الشَّيْطَانُ طَهَارَتَهُ وَصَلَاتَهُ نَقُولُ: لَا تَلْتَفِتْ إِلَى أَحَابِيلِهِ وَتَلْبِيسِهِ، وَإِيَّاكَ وَالتَّمَادِيَ مَعَهُ فِي أَوْدِيَةِ الشُّكُوكِ وَالْأَوْهَامِ؛ فَإِنَّ مُطَاوَعَةَ الْخَنَّاسِ تُخِلُّ بِصَلَاتِكَ، وَتُورِثُ التَّعَبَ النَّفْسِيَّ؛ فَلَا تَسْتَجِبْ لِتِلْكَ الْخَطَرَاتِ مَهْمَا بَلَغَتْ، فَإِنَّ الِاسْتِرْسَالَ مَعَهَا يَنْقَلِبُ مَرَضًا يَتَمَكَّنُ مِنَ الْإِنْسَانِ، فَتَوَضَّأْ كَمَا أَمَرَكَ اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ، وَكَمَا تَوَضَّأَ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، وَأَكْثِرْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا، وَالتَّعَوُّذِ مِنْ كَيْدِ الشَّيْطَانِ وَإِضْلَالِهِ؛ فَإِنَّهُ الْوَسْوَاسُ الْخَنَّاسُ فِي جَمِيعِ أَحْوَالِهِ، قَالَ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا-: "الشَّيْطَانُ جَاثِمٌ عَلَى قَلْبِ ابْنِ آدَمَ، فَإِذَا سَهَا وَغَفَلَ وَسْوَسَ، وَإِذَا ذَكَرَ اللَّهَ خَنَسَ".


اللَّهُمَّ اعْصِمْنَا مِنْ نَزَغَاتِ الشَّيْطَانِ، وَاجْعَلْ صَلَاتَنَا خَاشِعَةً مُتَقَبَّلَةً. أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوهُ؛ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.

الخُطبَةُ الثَّانيةُ

الْحَمْدُ لِلَّهِ وَكَفَى، وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى. أَمَّا بَعْدُ: فَاتَّقُوا اللَّهَ -عِبَادَ اللَّهِ- حَقَّ التَّقْوَى، وَاسْتَمْسِكُوا مِنَ الْإِسْلَامِ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى؛ وَاحْذَرُوا طَاعَةَ الشَّيْطَانِ فِي كُلِّ مَيْدَانِ، وَاجْتَنِبُوا الْوُقُوعَ فِي حَبَائِلِهِ وَفِخَاخِهِ؛ تَجِدُوا الرَّاحَةَ وَالْأَمَانَ؛ قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ﴾ [البقرة: 168].


وَصَلُّوا -عِبَادَ اللَّهِ- عَلَى رَسُولِ الْهُدَى؛ فَقَدْ أَمَرَكُمُ اللَّهُ بِذَلِكَ فِي كِتَابِهِ، فَقَالَ سُبْحَانَهُ: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56]، اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِينَ، وَانْصُرْ عِبَادَكَ الْمُوَحِّدِينَ، وَاجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا مُطْمَئِنًّا وَسَائِرَ بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ.


اللَّهُمَّ وَفِّقْ خَادَمَ الْحَرَمَيْنِ الشَّرِيفَيْنِ الْمَلِكَ سَلْمَانَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَوَلِيَّ عَهْدِهِ الْأَمِيرَ مُحَمَّدَ بْنَ سَلْمَانَ لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ.

اللَّهُمَّ انْصُرْ جُنُودَنَا الْمُرَابِطِينَ عَلَى الْحُدُودِ وَالثُّغُورِ، وَسَدِّدْ رَمْيَهُمْ، وَثَبِّتْ أَقْدَامَهُمْ، وَرُدَّهُمْ سَالِمِينَ غَانِمِينَ، يَا قَوِيُّ يَا عَزِيزُ.


عِبَادَ اللَّهِ: اذكُرُوْا اللَّهَ ذِكرَاً كَثِيرَاً، وَسَبِّحُوهُ بُكرَةً وَأَصِيلاً، وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

[1] للشيخ محمد السبر، قناة التلغرام https://t.me/alsaberm