حديث: أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء

[ابوالوليد المسلم]

حديث: أول ما يُقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء

الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد


عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أول ما يُقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء؛ متفق عليه.

المفردات:
أول ما يُقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء؛ أي: أول قضاء يقضيه الله بين عباده يوم القيامة هو القضاء بين القاتل والقتيل، ويجوز أن يكون التقدير: أول ما يقضى فيه الأمر الكائن في الدماء؛ أي: في إراقتها وسفكها بغير حق.

البحث:
أورد البخاري هذا الحديث في كتاب الرقاق في باب القصاص يوم القيامة من طريق عمر بن حفص عن أبيه عن الأعمش عن شقيق قال: سمعت عبد الله: قال النبي صلى الله عليه وسلم: أول ما يقضى بين الناس بالدماء.

وأخرجه في كتاب الدِّيَات من طريق عبيد الله بن موسى عن الأعمش عن أبي وائل - (وأبو وائل هو شقيق) - عن عبد الله قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: أول ما يقضى بين الناس في الدماء.

أما مسلم فقد أخرجه من عدة طرق عن وكيع عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله باللفظ الذي ساقه المصنف، ثم ساق من عدة طرق عن شعبة عن الأعمش بمثله، غير أن بعضهم قال: عن شعبة: يقضى، وبعضهم قال: يحكم بين الناس، قال الحافظ في الفتح: ولا يعارض هذا حديث أبي هريرة رفعه: إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته؛ الحديث.

أخرجه أصحاب السنن؛ لأن الأول محمول على ما يتعلق بمعاملات الخلق، والثاني فيما يتعلق بعبادة الخالق.

وقد جمع النسائي في روايته في حديث ابن مسعود بين الخبرين، ولفظه: أول ما يحاسب العبد عليه صلاته، وأول ما يُقضى بين الناس في الدماء؛ اهـ.

وقد ثبت أن أول من يجثو للخصومة يوم القيامة هو علي بن أبي طالب وحمزة بن عبد المطلب وعبيدة بن الحارث، وخصومهم الذين برزوا لهم يوم بدر وهم عتبة وشبية ابنا ربيعة، والوليد بن عتبة، فقد روى البخاري في صحيحه من طريق قيس بن عباد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة، قال قيس: وفيهم نزلت: ﴿ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ﴾ [الحج: 19]، قال: هم الذين برزوا يوم بدر: علي وحمزة وعبيدة، وشبية بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة.

ما يفيده الحديث:
1- حرمة نفوس المسلمين وخطورة التعدي عليها.
2- أن سفك دم المسلم في قمة الجنايات.
3- أن أول ما يقضى فيه يوم القيامة حوادث القتل.