حياة القلوب - قلوب الصائمين انموذجا**** يوميا فى رمضان

[ابوالوليد المسلم]

حياة القلوب - قلوب الصائمين انموذجا
الشيخ سعد بن ناصر الشثرى
(30)



الخــشــــــــــــوع​
​

الحمد لله عـظيــــم الشأن .. تخشع القلــــوب لعظمـــته ..وتذلّ الجوارح لسطوتــه..والصــلاة والســلام على رســـــــول الله..
أما بـعـــــــد..
فإن من أعظم عبادات قلوب الصائمين وغيرهم .. الخشــــــــوع لله ، وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : { اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع } ..
الخشــــــوع .. قيام القلب بين يدي الرب بالخضوع والذل ، وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أن من صفات المؤمنين الخشوع .

الخشــــــوع .. خضوع القلب و طمأنينته وسكونه لله ، وانكساره بين يدي الله ، ذُلّاً وافتقارا ، وإيماناً به وبلقائه .
الخشــــــوع .. معنىً يلتئم من التعظيم والمحبة والذل والانكسار ، أجمع العارفون على أن الخشــوع محلّه القلب ، وثمرته على الجوارح , وهي التي تُظهره .
الخشــــــوع .. اتصاف القلب بالذلّة والاستكانة ، والرّهب بين يدي الرب ، جاء في حديث ابن عمر في تفسير قوله تعالى ) الّذِينَ هُم فِي صَلاتِهِم خَاشِعُونَ ( قال : [كانوا إذا قاموا في الصلاة .. أقبلوا على صلاتهم ، وخفضوا أبصارهم إلى موضع سجودهم ، وعلموا أن الله يُقبِلُ عليهم ، فلا يلتفتون يميناً ولا شمالا ] .
قال الحسن البصري :[ كان خشوعهم في قلوبهم ، فغضّوا لذلك أبصارهم ، وخفضوا لذلك الجناح ] ، وقال قتادة :[ الخشــوع في القلب ..هو الخوف وغض البصر في الصلاة ] .

الخشـــــــوع .. هو السكون والطمأنينة والتؤدة والوقار والتواضع ، والحامل عليه الخوف من الله تعالى ومراقبته.
ويتضمّن الخشـــــوع معنيين : أحدهما التواضع والذل ، والثاني السكون والطمأنينة .
ولذلك فإن الخشـــوع يستلزم لين القلب المنافي للقسوة ، فخشوع القلب يتضمّن عبودية الله ، وطمأنينة القلب بالله ، ولهذا كان الخشوع في الصلاة يتضمّن التواضع والسكون .
الخشـــــــوع .. حالة في القلب تنشأ من الخوف والمراقبة ، والتذلل لعظمة المولى ، ويظهر اثر الخشـــوع على الجوارح بالسكون والإقبال على الله تعالى ، وعدم الالتفات إلى غيره مما يورث البكاء والتضرع .
أثنى الله على الخاشعين في صلواتهم ، فقال سبحانه ) إنَّ الّذِينَ أوتُوا العِلمَ من قَبلِهِ إذا يُتلَى عَلَيهِم يَخرُّونَ لِلأذقَانِ سُجَّداً% وَيَقُولُونَ سُبحَانَ رَبِّنَا إن كَانَ وَعدُ رَبِّنَا لَمَفعُولا% وَيَخِرُّونَ لِلأذقَانِ يَبكُونَ ويَزِيدُهُم خُشُوعَا ( .

قال في السراج الوهاج :[ الخشـــوع في الصلاة لين القلب ، وكفُّ الجوارح ، فيستحضر المصلي أنه واقف بين يدي ملك الملوك يناجيه ، وأنه ربما ردَّ صلاته ولم يقبلها ].
الخشــــــوع .. هو روح الصلاة ، وبه يتفاوت أجرها كما ثبت في الحديث :{ أن الرجل يصلي ..فيكون له من صلاته نصفها ، ثلثها ، ربعها ....} الحديث ، وما ذاك إلا لتفاوت المصلين من جهة الخشوع وحضور القلب ، وقطع النظر عن ما سوى الله جلَّ وعلا .
وإذا كانت الجبال تخشع من خشية الله ، فكيف بابن آدم ؟!! ، قال تعالى] لَو أنزَلنَا هَذَا القُرءَانَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأيتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِن خَشيَةِ اللهِ وَتِلكَ الأمثَالُ نضرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعلَّهُم يَتَفَكَّرُونَ [ ..
الخشـــــــوع.. من صفات الأنبياء ، كما قال سبحانه ] إنَّهُم كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الخَيرَاتِ ويَدعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وكَانُوا لَنَا خَاشِعِين [ .

الفلاح والنجاح معلّق على الخشــــــوع في الصلاة .. قال تعالى ) قَد أفلَحَ المُؤمِنُون الّذينَ هُم فِي صَلاتِهِم خَاشِعُون ( ، وقد عدَّ الله الخشوع من صفات اللذين أعد الله لهم مغفرة وأجرًا عظيما في قوله ) والخَاشِعِينَ والخَاشِعَاتِ ( .
أنبياء الله وأولياءه يتصفون بصفة الخشــــوع ، قال تعالى ) إنَّهُم كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الخَيرَاتِ وَيَدعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِين . (
عاب الله على أولئك اللذين لا يخشعون .. فقال سبحانه ] ألَم يَأنِ لِلَذِينَ ءَامَنُوا أن تَخشَعَ قُلُوبُهُم لِذِكرِ اللهِ ومَا نَزَلَ مِنَ الحَقِّ ولا يَكُونُوا كَالّذِينَ أوتُوا الكِتَابَ مِن قَبلُ فَطَالَ عَلَيهِمُ الأمَدُ فَقَسَت قُلُوبُهُم وَكَثِيرٌ مِنهُم فَاسِقُونَ( .
الخاشعـــــــون تسهل عليهم الطاعات، كما قال سبحانه )واستَعِينُوا بِالصَّبرِ والصَّلاةِ وَإنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إلا عَلَى الخَاشِعِينَ ( وذلك لأن الخشوع وخشية الله ورجاء ما عنده يوجب للعبد أن يفعل الطاعة ، منشرحًا صدره بما يترتب على ذلك من ثواب عظيم .
الخشــــــــوع في الصلاة .. سبب لتكثير الأجر الحاصل بها ، وفي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

{ ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيُحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفّارة لما قبلها من الذنوب ما لم يأتي كبيرة وذلك الدهر كله }، وفي السنن { مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم الخاشع الراكع الساجد } .
الخشــــــــوع في الصلاة .. حضور قلب المصلي بين يدي الله ، مستحضرًا لقربه ، فيسكن لذلك قلبه وتسكن حركاته ، ويقل التفاته ، ويستحضر معاني ما يقوله ويفعله في صلاته ، فتنتفي عنه الوساوس ..
التعظيم لأمر الله يكون في الخشــــوع والتواضــع .. وذلك أصل التقوى وأصل الرحمة لعباد الله بالإحسان إليهم ، وهذان هما حقيقة الصلاة والزكاة ، فإن الصلاة متضمنة للخشوع لله ، والعبودية له والتواضع والذل له ، وليس كل من صلّى ببدنه يكون قلبه منوّرًا بذكر الله والخشوع وفهم القرءان ، وإن كان يثاب على صلاته ، ويسقط عنه الفرض في أحكام الدنيا ، وكل من خشع قلبه ..خشعت جوارحه .

فيا أيُّهَا المؤمــــــــــــن .. إذا أردت الخشـــــوع ، فأسأل الله أن يُعطيك إياه ، والتزم بآداب العبادات لتخشع فيها ، فإذا قرأت فالتزم بآداب قراءة القرءان ، وإذا صليت فالتزم بأحكامها وآدابها ، وإذا دعوت فالتزم بآداب الدعاء لتخشع فيه .
ومن أسباب الخشـــــوع .. استحضار العبد أنه بين يدي ربه مع تفكّره في معاني ما يقرأه ، مع اجتنابه ما يشغله ..
إذا أردت أن تعرف هل في قلبك خشـــــــوع لله ؟!! فانظر إلى قلبـــــــــــك عند ذكر الله وسماع آيات القرءان ،هل يوجل قلبك لذكر الله وهل يخاف ، قال الله تعالى ) اللهُ نَزَّلَ أحسَنَ الحَدِيثَ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقشَعِرُّ مِنهُ جُلُودُ الّذِينَ يَخشَونَ رَبَّهُم ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُم وَقُلُوبُهُم إلى ذِكرِ اللهِ ( ، وصــــــــــوم رمضـــــان يُفرِغ القلــب للخشــــــوع لله .. وشهـر رمضـــان موسم للصلاة التي يعظم أجرها ويبقى أثرها بحصول الخشـــــــوع فيها .. وشهـر رمضـان موسم للدعاء الذي يُستجاب للخاشع فيه .
هذا والله أعلم ... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ...