بركة السحور

[ابوالوليد المسلم]

بركة السحور

أ. د. السيد أحمد سحلول

حثَّنا النبي- صلى الله عليه وسلم- على السحور؛ فعن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْه- قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ- صلى الله عليه وسلم-: "تَسَحَّرُوا؛ فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً"؛ (متفق عليه).

وسمَّاه النبي- صلى الله عليه وسلم-: الغدَاء المبارك؛ لأنه يقوي الصائم على مشقة صومه طوال النهار.

فعَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْه- قَالَ: دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم- إِلَى السَّحُورِ فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ: «هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ»؛ (رواه أبو داود بإسناد صحيح).

قال الخطابي: إنما سمَّاه غداء؛ لأن الصائم يتقوَّى به على صيام النهار، فكأنه قد تغدَّى، والعرب تقول: غدا فلان لحاجته إذا بكر فيها، وذلك من لدن وقت السحر إلى طلوع الشمس؛ (معالم السنن 2 / 104).

وأجمع العلماء على استحبابه، وأنه ليس بواجب، وأما البركة التي فيه فظاهرة؛ لأنه يقوي على الصيام، وينشط له، وتحصل بسببه الرغبة في الازدياد من الصيام؛ لخفة المشقة فيه على المتسحِّر، فهذا هو الصواب المعتمد في معناه.

وقيل: لأنه يتضمن الاستيقاظ والذكر والدعاء في ذلك الوقت الشريف وقت تنزُّل الرحمة، وقبول الدعاء والاستغفار، وربما توضَّأ صاحبه وصلَّى أو أدام الاستيقاظ للذكر والدعاء والصلاة أو التأهُّب لها حتى يطلع الفجر؛ (شرح النووي على صحيح مسلم 7 /206).

و"السَّحور" بفتح السين ما يتسحر به، وبضمِّها الفعل، هذا هو الأشهر.

والبركة محتملة؛ لأن تضاف إلى كل واحد من الفعل والمتسحِّر به معًا، وليس ذلك من باب حمل اللفظ الواحد على معنيين مختلفين؛ بل من باب استعمال لمجاز في لفظة "في"، وعلى أن يجوز أن يقال في أن "في السَّحور" بفتح السين وهو الأكثر، و"في السُّحور" بضمها.

ومما علل به استحباب السحور المخالفة لأهل الكتاب؛ فإنه يمتنع عندهم السحور، وهذا أحد الوجوه المقتضية للزيادة في الأمور الأخروية؛ (إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام 1 /269).

ويفضل أن يكون السحور للمسلم على تمرٍ؛ فعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْه- عَنِ النَّبي- صلى الله عليه وسلم- قَالَ: «نِعْمَ سَحُورُ الْمُؤْمِنِ التَّمْرُ»؛ (رواه أبو داود بإسناد حسن).

فإن التسحُّر بالتمر بركة عظيمة وثواب كثير، فيطلب تقديمه في السحور، وكذا في الفطور إن لم يوجد رطب؛ وإلَّا فهو أفضل في زمنه؛ (مشكاة المصابيح 6 /949).

ورحمات الله عز وجل تتنزل على المتسحرين، والملائكة تستغفر لهم: فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم-: "السَّحُورُ أَكْلُهُ بَرَكَةٌ فَلَا تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جُرْعَةً مِنْ مَاءٍ؛ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ"؛ (رواه أحمد بإسناد صحيح).

والمراد بالمتسحرين: الذين يتناولون السحور بقصد التقوِّي به على الصوم؛ لما فيه من كسر شهوة البطن والفرج الموجبة لتصفية القلب وغلبة الروحانية على الجسمانية الموجبة للقرب من جانب الرب تعالى؛ فلذلك كان السحور متأكد الندب جدًّا؛ (فيض القدير 2/ 342).