قلبٌ وقلم

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (34)




محمد خير رمضان يوسف

من ابتغَى الحقَّ هداهُ الله إليه، فإذا أخلصَ فيه ثبَّتَهُ عليه وأثابه.

• إذا هُديتَ إلى طريقِ الحقِّ فاتركْ صحبةَ من كان يزيِّنُ لكَ الانحراف والضلال، واصحبْ من يدعوكَ إلى الحقِّ ويحرصُ عليه.

• اسألوا اللهَ من فضله، فإنه واسعٌ عليم، جوادٌ كريم، يُحسنُ إلى عباده، ويُجازيهم بالكثيرِ على القليل.

• إذا لبسَ العالِمُ نظّارتَهُ فقد دخلَ في بيتِ العلم، فإذا نزعها فقد خرجَ منه، ومن كان علمهُ في صدرهِ فالأمرُ عندهُ سواء.

• الماهرُ في صنعتهِ يُتقنُ ويُنجزُ الكثير، وغيرُ الماهرِ قد ينجزُ الكثيرَ ولكنهُ لا يتقنه.

• التوسُّطُ في الأمرِ لا يعني النقصَ من الحقّ.

• من نصحَ صاحبَهُ وهو يعرفُ سيرتَهُ السيئة، لم يقبلْ نصيحته، وهو كالطبيبِ المدخِّنِ الذي يطلبُ من الآخرِ ألّا يدخِّن.

• لكلٍّ نصيبهُ من الدنيا، فمن طلبَ المزيدَ تعبَ ولم ينله.

• هناك من يفخرُ بالكفرِ والضلال، وإذا ذُكِّرَ بالحقِّ أبَى واعتزَّ بالإثم، {فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ} سورة البقرة: 206.

• من ولغَ في الجرائم، وأسرفَ في الظلم، وأفسد، وأرادَ التوبة، فلا يقنطْ من رحمةِ الله، فإنه سبحانهُ يقبَلُ التوبة، ويغفرُ الذنوبَ جميعها.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (35)




محمد خير رمضان يوسف


• يا بني، إذا كنتَ صاحبَ رأي فلا تصرَّ على صوابه، فإنما هو رؤية، يعني وجهةَ نظر، قد تكونُ صوابًا وقد لا تكون.

• يا بني، مَن قدَّمكَ على غيرِكَ فقد أكرمك، فأكرمْ مَن دونكَ كما أكرمكَ مَن هو أعلَى منك، إذا استحقَّ ذلك.

• من ابتغَى مرضاةَ الله تعالَى رأفَ به، وأحسنَ مثواه.

• كلُّ أمورِ الإصلاحِ متعلِّقةٌ بالاستقامة، فإذا استقامَ الإنسانَ استقامتْ أفعاله، وصلحتْ أحواله.

• التنافسُ في الخيرِ نعمةٌ إذا ابتُغيَ به وجهُ الله تعالَى، ولم يَدخلْهُ الحسدُ والأذَى.

• إذا اضطربَ فكرُكَ فاستشرْ واستخرْ حتى يطمئنَّ قلبُكَ وتستقرَّ على أمر.

• من صورِ الحسدِ الذميمةِ أن ينكمشَ بعضُهم إذا أُحسِنَ إلى شخصٍ أمامه، وتنقبضَ نفسهُ إذا أُكرِمَ محتاجٌ وأُعطيَ زيادةً عمّا طلب.

• من عمَّرَ بيتَهُ متموِّلًا من هدمِ بيتِ شخصٍ آخر، فقد بنَى على ملح.

• التكسُّبُ بالحرامِ يُنبِتُ الفسقَ في القلب، ويُبعِدُ صاحبَهُ عن رضا الربّ.

• من اقتصرَ عملهُ على الدنيا لم يشبعْ منها، وخسرَ الآخرة.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (36)




محمد خير رمضان يوسف

• إذا التمستَ رجاءً فالتمسْهُ ممن ترجوهُ في كلِّ شأنك، فإن الخيرَ كلَّهُ بيديه.

• السرُّ وراءَ عدالةِ عمر بنِ الخطّابِ رضيَ الله عنه، وكذلك عند عمر بنِ عبدالعزيز رحمَهُ الله، هو الخوفُ والخشيةُ من اللهِ تعالى.

• المؤمنُ إذا غضبَ وذُكِّرَ تذكَّر، فسكتَ أو خفَّف.

• التعاونُ على الخيرِ يُثمرُ الخير، ويُنميهِ ويَنشره، والتعاونُ على الشرِّ يُنتجُ الشرَّ ويُنميه، ويَنشرُ الفسادَ في الأرض.

• من رفعَ شعارَ العدلِ فليكنْ عادلًا، ولكن ما أكثرَ من رفعَ هذا الشعارَ ليَصيدَ به!

• طاقاتُ شبابنا المبدعةُ لو لم تُهدَر، لبَنتْ عوالمَ من النهضةِ والتقدُّمِ وفنونِ الحضارة.

• من شكَّ في الحقِّ فقد شكَّ في نفسه.

• من أقنعكَ بتمليكِ ما لا تملك، فليستِ العلَّةُ فيه.

• إذا جاءكَ السوءُ من صديقِ السوء، فأنتَ الملام، إذ جالستَهُ واستمعتَ إليه وأمنته، وكان عليك أن تعلمَ أن الغدرَ من شيمِ أهلِ السوء!

• من طاردَ امرأةً طاردَهُ الشيطان، فإذا ظفرَ بها فإن الشيطانَ ظفرَ به قبلَ ذلك!

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (37)




محمد خير رمضان يوسف

• يا بني، إذا استقمتَ استقامَ فعلك، واستقامَ لسانك، وطَهُرَ قلبك.

• يا بني، إذا طرحتَ الكتابَ من يديكَ فهذا يعني استغناءكَ عنه، فإمّا أن تعودَ إليه، وإمّا أن تأخذَ غيره، فلن تَبقَيا فارغتين.

• يا بني، إذا عمَّرتَ دارًا فعمِّرْ قلبكَ بالإيمان، وتخلَّقْ بالخُلقِ الحسن، وتعامَلْ بالمعاملةِ الطيبة، لتطمئنَّ فيها، وتسكنَ بعافية.

• التراحمُ بين المسلمين يأتي من الإيمان، ومن الشعورِ بالمسؤولية، ومن ابتغاءِ الأجر، ومن تنفيذِ أمرِ ربِّ العالمين قبلِ كلِّ شيء.

• من انفتحَ قلبهُ للخيرِ فقد وضعَهُ الله بين عينيه ليرَى جماله، وزيَّنَهُ في قلبهِ ليحبَّه، وقوَّى عزيمتَهُ ليعمله.

• إذا لم تطبِّقْ ما علمت، ولم تستفدْ من تجاربك، فكيف تفيدُ غيرك؟ إنه لا فائدةَ منك.

• التحاسدُ بين القرناءِ وارد، وأتقاهم من تجنَّبَ إيذاءهم وغيبتهم، وكان في معزلٍ عن الكلامِ اللغوِ وما لا خيرَ فيه.

• من أحبَّ أن يحفظَ عينَهُ وقلبه، فلا يحومنَّ حولَ الحرام، ولا يقربنَّ من الفتن، ما ظهرَ منها وما بطن.

• لو قيلَ لشخص: قمْ بتعذيبِ نفسِكَ لما فعل، ولكنهُ يتعاطَى أفعالًا تؤدِّي به إلى عذابِ الله.

• يقالُ لمن استكبرَ عن عبادةِ الله: من أيِّ شيءٍ خُلقتَ حتى تتكبَّرَ على خالقك، وماذا كنتَ قبلُ، وإلامَ تصير؟

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (38)




محمد خير رمضان يوسف


• رضاؤكَ بالله ربًّا يعني استسلامكَ لأوامره، وجعلها في أعلَى اهتمامك، وتنفيذها.

• الاعتزازُ بالدينِ لا يكونُ بالاسمِ أو الكلامِ وحده، ولكنْ بتنفيذِ أحكامه، وفدائهِ بالنفسِ والمالِ عند لزومه.

• السليمُ المعافَى هو التائبُ من ذنوبه، ومريضُ القلبِ أو ميِّتهُ من امتلأ قلبهُ بالمعاصي والسيئات.

• مَن كدحَ للعلمِ ذَلَّ له.

• الكتابُ لم يمت، ولن يموت، إنما هو يتنقَّلُ من شكلٍ إلى آخر، بفعلِ التقدم، والفنونِ الحضارية.

• من رافقكَ في سفرٍ فأعجبكَ خُلقهُ وتعامله، فاظفرْ به، وأكملْ مشوارَ حياتِكَ معه.

• إذا تساهلتَ مع نفسِكَ أخذتْ بكَ إلى عالمِ الخيال، أو تكاسلَت، أو سوَّفت، فكنْ حازمًا، وتساهلْ إذا شعرتَ بالملل، أو عند الحاجة.

• من آذاهُ أخوهُ بكلامٍ فليصبر، ولينظر، إن كان الكلامُ يزيدُ في الخصومةِ فليسكت، فإنه خيرٌ لهما، والله يحبُّ المحسنين.

• الذي يعصي والدَيهِ ويؤذيهما، يستعجلُ عقوبةَ ربِّه.

• من عبثَ بالنارِ أحرقتهُ أو التهمته، ومن تحرَّشَ بحيَّةٍ أو عقربٍ عضَّتهُ أو لدغته، ومن داعبَ حيوانًا مفترسًا جرحَهُ أو افترسه.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (39)




محمد خير رمضان يوسف


• يا بني، من ساعدكَ فساعده، أو اهدِ له، أو قلْ له كلمةً طيبة، فإن الإحسانَ جزاؤهُ الإحسان.

• يا بني، إذا بعتَ كتابًا فاشترِ بدلًا منه آخر، وكنْ حريصًا على أن تزيدَ مكتبتُكَ ولا تَنقص، إلا في ظروفٍ لا طاقةَ لكَ بها.

• غرفة العلمِ مبهرة، من لم يدخلها لم يَنعمْ بنوره.

• من رعايةِ الذمَّةِ الوفاءُ للآخرين بما عليكَ من واجباتٍ وآداب، ومن عهودٍ ومواثيق، فكنْ راعيًا أمينًا وفيًّا.

• من تفضَّلَ فقد تحمَّل، ومن أمسكَ فقد أبَى.

• أنتَ عصاميٌّ إذا كنتَ تخدمُ نفسك، ولا تطلبُ مساعدةً من الآخرين ما كنتَ قادرًا على ذلك، وتصبرُ في أولهِ ولا تطلب.

• الزهدُ في القلب.. فقد يكونُ لكَ مالٌ وأنتَ زاهدٌ فيه، وقد لا يكونُ لكَ مالٌ وأنتَ طامعٌ فيه.

• وضعُ الاستراحةِ لا يُريحُكَ إذا كان فكرُكَ مشغولًا، ولذلك فإنكَ قد تقومُ بعدَ ثوانٍ أو دقائق؛ لأنك قلق.

• إذا ركبتَ حصانَ الخيالِ فأمسِكْ بزمامهِ حتى لا يُرديك، واسبحْ في خيالٍ يرفقُ بكَ أو ينفعك.

• التنكرُ للجميلِ خُلقٌ سيِّءٌ لا يليقُ بالمسلم، ولا بأيِّ إنسان، فكنْ وفيًّا تكنْ جميلًا.

• وردَ في حديثٍ صحيحٍ قولهُ صلَّى الله عليه وسلَّم: "إنَّ الله يعذِّبُ الذين يعذِّبون الناسَ في الدنيا" (صحيح مسلم 2613).

• 
  
•