تخريج حديث: من حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبول قائمًا فلا تصدقوه

[ابوالوليد المسلم]

تخريج حديث:

من حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبول قائمًا فلا تصدقوه

الشيخ محمد طه شعبان

قالت عائشة: من حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبول قائمًا فلا تصدقوه، ما كان يبول إلا قاعدًا. (1/ 223).

صحيح: أخرجه الطيالسي (1618)، وابن أبي شيبة (1323)، وأحمد (25045) و (25596) و (25787)، وإسحاق بن راهويه في «مسنده» (1570)، والترمذي (12)، والنسائي في «المجتبى» (29)، وفي «الكبرى» (25)، وابن ماجه (307)، وأبو يعلى في «مسنده» (4790)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (6806) و (6811)، وأبو عوانة في «مستخرجه» (504)، وابن حبان (1430)، والحاكم (644) و (659) و (660)، وأبو نعيم في «تاريخ أصبهان» (637)، والبيهقي في «الكبير» (491) و (492)، وابن عساكر في «تاريخه» (51/ 8)، من طرق، عن المقدام بن شُرَيح بن هانئ، عن أبيه، عن عائشة ڤ، قالت: من حدثكم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول قائمًا فلا تصدقوه، ما كان يبول إلا قاعدًا.

قال الترمذي: «حديث عائشة أحسن شيء في الباب وأصح».

وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه».
ووافقه الذهبي.

قلت: بل على شرط مسلم فقط، فلم يخرج البخاري للمقدام بن شريح، ولا لأبيه شيئًا، وإنما أخرج لهما مسلم فقط.

وشريح بن هانئ بن يزيد الحارثي، مخضرم ثقة، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يره.

وابنه المقدام ثقة.

وقال الحاكم في موضع آخر: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، والذي عندي أنهما لما اتفقا على حديث منصور، عن أبي وائل، عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائمًا، وجدا حديث المقدام، عن أبيه، عن عائشة ڤ معارضًا له، فتركاه. والله أعلم» اهـ.

وقيل: فعل ذلك - أي: البول قائمًا - لِعِلَّة كانت بمأبضه. والمأبض: ما تحت الركبة من كل حيوان. (1/ 224).

ضعيف: أخرجه الحاكم في «المستدرك» (645)، والبيهقي في «الكبير» (489)، من طريق يحيى بن عبد الله بن ماهان الكرابيسي، قال: حدثنا حماد بن غسان الجعفي، قال: حدثنا معن بن عيسى، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة ﭬ، أن النبي صلى الله عليه وسلم بال قائمًا من جُرْح كان بمَأْبِضِهِ.

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، تفرد به حماد بن غسان، ورواته كلهم ثقات».

وتعقبه الذهبي بقوله: «حماد ضعفه الدارقطني».

وقال البيهقي: «وقد رُوِي في العلة في بوله قائمًا حديث لا يثبت مثله»، ثم ذكره.

وقال في «معرفة السنن» (1/ 340): «وقد رُوِي من وجه آخر غير قوي، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم بال قائمًا من جرح كان بمأبضه».

قلت: يحيى بن عبد الله بن ماهان الكرابيسي.

قال أبو الفتح الأزدي - كما في «اللسان» (8/ 456) -: «لا يحتج به».

* وحماد بن غسان، ضعفه الدارقطني في «علله» (12/ 197).