إعانة الفقيه بتيسير مسائل ابن قاسم وشروحه وحواشيه

[ابوالوليد المسلم]

إعانة الفقيه بتيسير مسائل ابن قاسم وشروحه وحواشيه



د. ابراهيم المحمدى الشناوى

(40)


(26/ 117) لو تغير الماء الكثير بنجاسة ثم زال تغيره بـ:

أ‌- نفسه

ب‌- أو بماء ولو متنجسا

ت‌- أو بما يخالف صفة النجاسة: ​

- كأن زال الطعمُ بالمسك


- أو اللون بالخل
​

زال تنجسه

وأما إذا زال تغيُّرُهُ بما يوافق النجس الواقع فيه:

- كأن يزول الطعم بالخل

- واللون بالحبر

- والريح بالمسك ​

لم يزُل تنجسُهُ؛ لأن التغيُّرَ لم يزُلْ بل استتر.
(27/ 118) الماء الكثير الذي حلت فيه نجاسةولم يتغير لا يكون نجسا.
(28/ 119) أحواض بيوت الأخلية
إذا وقع في واحد منها نجاسة
ولم تغيره:

- فإن كان بحيث لو حُرِّكَ الواحدُ منها تحركا عنيفا تحركَ مجاوره وهكذا

- وكان المجموع قلتين فأكثر ​

لم يحكم بالتنجيس على الجميع،
​

- وإن لم يكن كذلك: ​

حُكِمَ بالتنجيس على الجميع


​

- إن كان ما وقع فيه النجاسة متصلا بالباقي،

- فإن لم يكن متصلا بها
​

تنجس هو فقط.