شموع

[ابوالوليد المسلم]

شموع (52)



د. عبدالحكيم الأنيس


‏♦ قلما نجدُ عالمًا لم يُنْسَبْ إليه ما ليس له.‏

♦ ♦ ♦

♦ مارسَ بعض الورّاقين مِنْ قبل كذبًا وغشًا وتدليسًا...كما يكون مِنْ بعض الناشرين اليوم...

♦ ♦ ♦

‏
♦ أرجو أن يتسعَ الوقتُ لكتابة شيءٍ عن "جناية النُّساخ"...‏

♦ ♦ ♦

♦ مِنْ مشكلات التراث:
مخطوطات لا عنوان لها.
مخطوطات لا مؤلِّف لها.
مخطوطات مبتورة الآخر.
مخطوطات مختلطة الأوراق.
مخطوطات سقطتْ أوراق منها.
مخطوطات منسوبة إلى غير مؤلِّفيها.
ونشر سيئ‏.
وأشياء أخرى...

♦ ♦ ♦

♦ تفاءلنا خيرًا حين توجّه بعضُ طلاب العلم إلى سوق النشر.
ونرجو أن لا يخيب الفأل.

♦ ♦ ♦

♦ مات سفيان الثوري وهو مختفٍ...
ضاقت الدولةُ العباسيةُ عن أنْ تسعَ رجلًا شُغلهُ العلم، وهمُّهُ العبادة، ولا يرغبُ في قضاءٍ ولا إفتاءٍ ولا حسبةٍ.
‏وقد كتبَ إلى الخليفة المهدي مِنْ مخبئه: "طردتني، وشردتني، وخوفتني... اللهُ بيني وبينك، وأرجو أنْ يخير اللهُ لي قبل مرجع الكتاب".
فرجع الكتابُ وقد مات...

♦ ♦ ♦

‏
♦ تدافعُ الحُجّاج والمُعتمرين والطائفين لتقبيل الحجر الأسود يَعكسُ عاطفة جياشة، ولكن ألا يمكن أن نتعلمَ النظام ويقف أحدُنا خلف الآخر ويقبّل الكلُّ بأدب واحترام وهيبة؟[1]

♦ ♦ ♦

‏
♦ نعلمُ علمَ اليقين الأسبابَ الكامنةَ وراءَ الهجومِ العنيفِ على القرآن.
هذا الكتابُ حَمانا، وأحيانا، وأبقانا، وأعلانا.
والمهاجمون يريدون ذلَّنا، واستباحَتنا، وأكلنا.‏

♦ ♦ ♦

♦ خاطبَ اللهُ المؤمنين خطابًا شديدًا جدًا فقال لهم: (كبر مقتًا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون)
المقتُ الكبيرُ أنْ يقولَ الإنسانُ ما لا يفعل.

♦ ♦ ♦

‏
♦ التفريط باللغة العربية تفريطٌ بالقرآن...
فيا أمّة القرآن: إلى أين نمضي؟‏

♦ ♦ ♦

♦ تعودُ على (الكاتب) في الغرب أرباحٌ كبيرةٌ، مثل التي تعودُ على (الناشر) في الشرق!

♦ ♦ ♦

♦ أنصحُكم أنْ تقرؤوا جرائدَ الدنيا الصادرة قبل عامٍ وهكذا...
اقرؤوها يومًا فيومًا رجوعًا؛ لتفهموا ما يجري في الدنيا... ولتنشطوا ذاكرتكم المنهكة.

♦ ♦ ♦

♦ ‏بشِّر الكاذبَ بالإخفاق.‏

♦ ♦ ♦

♦ أصبحَ العالَم الافتراضي هو الوجهة المُفضلة للباحثين عن الأحلام.
فلا نستغربُ إذا حطوا رحالهم في مُدن الأوهام.

♦ ♦ ♦

‏
♦ ما هي آثارُ التدفُّقُ الهائلُ للمعلومات المتنوعة المتلاحقة المتسارعة على نفس الإنسان، وعقله، وقلبه، وروحه؟

♦ ♦ ♦

♦ تمرُّ ليالٍ على أفراد الأسرة ولا يُكلِّمُ أحدُهم الآخر اشتغالًا بما لدى كلِّ واحدٍ منهم مِنْ أفراد آخرين يتواصلُ معهم في أطراف الأرض!

[1] يسقط إزارُ البعض في زحمة التدافع في ذلك المكان المشرف، وهذا فضلا عمّا يحصلُ من إيذاء للمتدافعين والمتدافعات، وما يكون من صورةٍ غير مناسبة.