مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (222)
امانى يسرى محمد

كل مؤتمن على ماتحت يده فتذكرعظم الأمانة التي تحملها ابن ادم

(إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنْسَانُ)

{وألنا له الحديد}

الحديد الصلب أصبح ليناً بفضل الله وقلوب بعض البشر أشد قسوة من الحديد

فيا رب اجعل قلوبنا لينة

(وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين)

وعد تطمئن له النفوس المنفقة، وما نقص مال من صدقة، بل تزده!

عبادة من أجل العبادات عطلها الكثيرون عبادة التفكر

(قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا)

سباقك للخيرات وفي مواسمها ماهي إلا توفيق من الله

فلا تُعجب بعملك

(وَمِنهُم سابِقٌ بِالخَيراتِ بِإِذنِ اللَّهِ)

( وما أنفقتم من شيء فهـو يخلفه ) ..

(من شيء):

وقت مال صحة جهد ...

( ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن )

عناية إلهية بتربية الصحابة على طهارة القلب مما يدنسه فهم القدوة.

(ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع أذاهم )

هناك هم مشترك بين الكافر والمنافق

وهو الصد عن دين الله وإيذاء المسلم.

"سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ"

أخبره بعدم ايمانهم و لم يأمره بالتوقف عن دعوتهم..

لأن الدعوة مفيدة للداعي

امتدحهم الله بسرائرهم وخلواتهم فهو وحده المطّلع عليها؛وكل أدرى بنفسه. (وَخَشِيَ الرَّحمن بالغيب فَبَشِّرهُ بِمَغفِرَةٍ)

"وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى"

رجل لم يذكر من عمله الا دعوته لقومه الى الله فكان جزاؤه

"ادخل الجنة"

كن داعيا الى الله

(أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ )

إحدى الوصايا التي يوصي بها أهل الإختصاص في الإستشارات الأسرية لحل الخلافات الزوجية.

ماذا تفعل لو قيل لك:

(وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ! )

قيل هذا لنبيك ، مرتين، في سورة واحدة!

لا أحد فوق النصح.!

المسلم مستسلم لأمرالله واثق بوعده

(هذا ما وعدنا الله ورسوله)

أما المنافق فيقول

(ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا)

(ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله)

تتفنن أيها المسكين في المكر لغيرك

وما علمت أنك فريسته الأولى!

الاحتشام يكون في اللباس

(يدنين عليهن من جلابيبهن)

في الصوت

(فلا تخضعن بالقول)

بالقرار في البيوت

عدم التبرج

(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى)