الأيمان في القرآن

[ابوالوليد المسلم]

[20] عدد من المختصين بإشراف الشيخ صالح بن عبد الله بن حميد، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم، الجزء الرابع، الطبعة الرابعة، الناشر دار الوسيلة للنشر والتوزيع، جدة، السعودية، ص 1421.

[21] القالي أبو علي، الأمالي (شذور الأمالي، النوادر)، عني بوضعها وترتيبها: محمد عبد الجواد الأصمعي، الجزء الثالث، الطبعة الثانية، الناشر: دار الكتب المصرية، 1344هـ - 1926م، ص 51.

[22] النجيرمي أبو إسحاق ابراهيم بن عبد، أيمان العرب في الجاهلية، تحقيق ونسخ: محب الدين الخطيب، ص 19.

[23] المرسي أبو الحسن علي بن إسماعيل، المخصص، المحقق: خليل إبراهيم جفال، الجزء الثالث عشر، الطبعة الأولى، الناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان، 1417هـ-1996م، ص 118.

[24] السيوطي عبد الرحمن بن أبي بكر، المزهر في علوم اللغة وأنواعها، المحقق: فؤاد علي منصور، الجزء الثاني، الطبعة الأولى، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، 1418هـ-1998م، ص 261.

[25] شيخ الإسلام بن تيمية، مجموع الفتاوى، الجزء الثالث عشر، جمع وترتيب: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، وساعده: ابنه محمد وفقه الله، الناشر: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة المنورة، السعودية، 2004م، ص 314.

[26] السيوطي عبد الرحمن بن ابي بكر، الإتقان في علوم القرآن، الجزي الثاني، المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1394هـ/ 1974م، ص 1051.

[27] السيوطي عبد الرحمن بن ابي بكر، معترك الأقران في إعجاز القرآن، ويُسمَّى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)، الجزء الأول، الطبعة الأولى، دار النشر: دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، 1988م، ص 453.

[28] ابن القيم الجوزية، التبيان في أيمان القرآن، تحقيق عبد الله بن سالم البطاطي، الجزء الأول، دار عطاءات العلم، الرياض، السعودية، ص 5.

[29] سورة الذاريات، آبه رقم: 23.

[30] سورة الحجر، آية رقم: 92-93.

[31] سورة الأنعام، آية رقم: 23.

[32] سورة النساء، آية رقم: 62.

[33] سورة النحل، آية رقم: 63.

[34] سورة البقرة، آية رقم: 137.

[35] سورة طه، آية رقم: 71.

[36] الحنفي عبد الله بن محمود بن مودود، الاختيار لتعليل المختار، الجزء الرابع، الناشر: مطبعة الحلبي، القاهرة، وصورتها دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، 1356 هـ - 1937م، ص 49.

[37]ابن القيم الجوزية، التبيان في أيمان القرآن، تحقيق عبد الله بن سالم البطاطي، الجزء الأول، دار عطاءات العلم، الرياض، السعودية، ص 8.

[38] سورة الصافات، آية رقم: 1 – 4.

[39] سورة الواقعة، آية رقم: 75 - 77.

[40] سورة يس، آية رقم: 1 – 4.

[41] سورة الذاريات، آية رقم: 1.

[42] سورة الذاريات، آية رقم: 23.

[43] سورة الليل، آية رقم: 1 -4.

[44] سورة البلد، آية رقم: 1.

[45] سورة البلد، آية رقم: 4.

[46] المؤلف: المزي جمال الدين، تهذيب ‌الكمال في أسماء الرجال، حققه وضبط نصه وعلق عليه: د بشار عواد معروف، الجزء الثامن والعشرون، الطبعة الأولى، الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت،1992م، ص 461.

[47] الذهبي شمس الدين أبو عبد الله، ميزان الاعتدال في نقد الرجال، تحقيق: علي محمد البجاوي، الجزء الخامس، الطبعة الأولى، الناشر: دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت، لبنان، 1382 هـ - 1963م، ص 301.

[48] السيوطي عبد الرحمن بن أبي بكر، الدر المنثور، الجزء السادس، الناشر: دار الفكر، بيروت، ص 593.

[49] أبو العباس شهاب الدين الحلبي، ‌عمدة ‌الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ، الجزء الثالث، الطبعة: الأولى، المحقق: محمد باسل عيون السود، الناشر: دار الكتب العلمية، 1417هـ - 1996م، ص 428.

[50] المحاربي أبو محمد عبد الحق، ‌المحرر ‌الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، الجزء الخامس عشر، ص 456.

[51] الأندلسي أبو حيان محمد بن يوسف، ‌البحر ‌المحيط في التفسير، الجزء الثامن، المحقق: صدقي محمد جميل، الناشر: دار الفكر – بيروت، لبنان، 1420هـ، ص 470.

[52]‌‌ البصري محمد بن سعد، الطبقات الكبرى، الجزء السادس، الطبعة الأولى، دراسة وتحقيق: محمد عبد القادر عطا، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، 1410 هـ - 1990م، ص 270.

[53]‌‌ الفزاري أبو إسحاق إبراهيم بن محمد، السير لأبي إسحاق الفزاري، الجزء الرابع، تحقيق: فاروق حمادة، الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت، بيروت، 1987م، ص 520.

[54] سورة الشمس، آية رقم: 1 – 8.

[55] القفطي جمال الدين أبو الحسن، إنباه الرواة على أنباه النحاة، الجزء الأول، الطبعة الأولى، الناشر: دار الفكر العربي، القاهرة، ومؤسسة الكتب الثقافية، بيروت، 1982م، ص 194.

[56] الانباري عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله، نزهة الألباء في طبقات الأدباء، المحقق: إبراهيم السامرائي، الناشر: مكتبة المنار، الزرقاء، الأردن، الطبعة: الثالثة، 1985م، ص 244.

[57] سورة الشمس، آية رقم: 9.

[58] الزجَّاج إبراهيم بن السري بن سهل، الجزء الخامس، معاني القرآن وإعرابه، الجزء الخامس، الطبعة الأولى، المحقق: عبد الجليل عبده شلبي، الناشر: عالم الكتب، بيروت، 1408 هـ - 1988م، ص 331.

[59] الفراء أبو زكريا يحيى بن زياد، معاني القرآن، الجزء الثالث، الطبعة الأولى، المحقق: أحمد يوسف النجاتي / محمد علي النجار / عبد الفتاح إسماعيل الشلبي، الناشر: دار المصرية للتأليف والترجمة، مصر، ص 266.

[60] الأنباري محمد بن القاسم، إيضاح الوقف والابتداء، الجزء الثاني، المحقق: محيي الدين عبد الرحمن رمضان، الناشر: مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، سو يا، 1390هـ - 1971م، ص 978.

[61] المبرد محمد بن يزيد بن عبد الأكبر، المقتضب، الجزء الثاني، المحقق: محمد عبد الخالق عظيمة، الناشر: عالم الكتب، بيروت، لبنان، ص 337.

[62] الطبري أبو جعفر، محمد بن شجرير، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، الجزء الثاني عشر، توزيع: دار التربية والتراث، مكة المكرمة، السعودية، ص 603.

[63] الحلبي أبو العباس شهاب الدين، الدر المصون في علوم الكتاب المكنون، الجزء الحادي عشر، المحقق: الدكتور أحمد محمد الخراط، الناشر: دار القلم، دمشق، ص 20 – 21.

[64] سورة القيامة، آية رقم: 1 – 2.

[65] سورة يونس، آية رقم: 53.

[66] سورة سبأ، آية رقم: 3.

[67] سورة الليل: 1 – 2.

[68] سورة الشمس: 3-4.

[69] الفراء أبو زكريا يحيى بن زياد، ‌معاني ‌القرآن، المحقق: أحمد يوسف النجاتي، محمد علي النجار، عبد الفتاح إسماعيل الشلبي، الجزء الثالث، الطبعة الأولى، الناشر: دار المصرية للتأليف والترجمة، مصر، ص 242.

[70] الطبري أبو جعفر، محمد بن شجرير، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، الجزء الثاني عشر، توزيع: دار التربية والتراث، مكة المكرمة، السعودية، ص 470.

[71] المحاربي أبو محمد عبد الحق، ‌المحرر ‌الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، الجزء الخامس عشر، ص 340.

[72] سورة المدثر: 33- 34.

[73] سورة الطارق: 1-3.

[74] البصري أبو عبيدة معمر، ‌مجاز ‌القرآن، الجزء الثاني، المحقق: محمد فواد سزگين، الناشر: مكتبة الخانجى، القاهرة، مصر، 1381هـ، ص 294.

[75] الجوزي جمال الدين أبو الفرج، زاد المسير في علم التفسير، المحقق: عبد الرزاق المهدي، الجزء الثامن، الطبعة الأولى، الناشر: دار الكتاب العربي، بيروت، 1422هـ، ص 223.

[76] المحاربي أبو محمد عبد الحق، ‌المحرر ‌الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، الجزء الخامس عشر، ص 396.

[77] القيرواني أبو محمد عبد الله، الجامع في السنن والآداب والمغازي والتاريخ، حققه وقدم له وعلق عليه: محمد أبو الأجفان، عثمان بطيخ، الجزء العشرون، الطبعة الثانية، الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت، المكتبة العتيقة، تونس، الطبعة: الثانية، 1403 هـ - 1983م، ص 1.

[78] الفراء أبو زكريا يحيى بن زياد، معاني القرآن، الجزء الثالث، الطبعة الأولى، المحقق: أحمد يوسف النجاتي، محمد علي النجار، عبد الفتاح إسماعيل الشلبي، الناشر: دار المصرية للتأليف والترجمة، مصر، ص 254.

[79] الزجَّاج إبراهيم بن السري بن سهل، الجزء الخامس، معاني القرآن وإعرابه، الجزء الخامس، الطبعة الأولى، المحقق: عبد الجليل عبده شلبي، الناشر: عالم الكتب، بيروت، 1408هـ-1988م، ص 310.

[80] الواحدي أبو الحسن علي بن أحمد، الوسيط في تفسير القرآن المجيد، تحقيق وتعليق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، الشيخ علي محمد معوض، الدكتور أحمد محمد صيرة، الدكتور أحمد عبد الغني الجمل، الدكتور عبد الرحمن عويس، قدمه وقرظه: الأستاذ الدكتور عبد الحي الفرماوي، الجزء الرابع، الطبعة الأولى، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، 1994م، ص 464.

[81] الباهلي أبو نصر أحمد، ديوان ذي الرمة شرح أبي نصر الباهلي رواية ثعلب، المحقق: عبد القدوس أبو صالح، الجزء الأول، الطبعة الأولى، الناشر: مؤسسة الإيمان جدة، 1982م - 1402هـ، ص 191.

[82] ابن القيم الجوزية، التبيان في أيمان القرآن، تحقيق عبد الله بن سالم البطاطي، الجزء الأول، دار عطاءات العلم، الرياض، السعودية، ص 157.

[83] سورة المرسلات: 1 – 7.

[84] الفراء أبو زكريا يحيى بن زياد، معاني القرآن، الجزء الثالث، الطبعة الأولى، المحقق: أحمد يوسف النجاتي، محمد علي النجار، عبد الفتاح إسماعيل الشلبي، الناشر: دار المصرية للتأليف والترجمة، مصر، ص 221.

[85] الدينوري أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة، تأويل مشكل القرآن، المحقق: إبراهيم شمس الدين، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ص 1669.

[86] الرازي أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم، تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم، المحقق: أسعد محمد الطيب، الجزء العاشر، الطبعة الثالثة، الناشر: مكتبة نزار مصطفى الباز، المملكة العربية السعودية، 1419هـ، رقم: (19088).

[87] السيوطي عبد الرحمن بن أبي بكر، الدر المنثور، الجزء السادس، الناشر: دار الفكر، بيروت، لبنان، ص 492.

[88] الطبري أبو جعفر محمد بن جرير، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، الجزء الثاني عشر، توزيع: دار التربية والتراث، مكة المكرمة، السعودية، ص 377.

[89] السمعاني أبو المظفر منصور بن محمد، تفسير القرآن، المحقق: ياسر بن إبراهيم وغنيم بن عباس بن غنيم، الجزء السادس، الطبعة الأولى، الناشر: دار الوطن، الرياض، السعودية، 1418هـ- 1997م، ص 125.

[90] النيسابوري أبو الحسن علي بن أحمد، الوسيط في تفسير القرآن المجيد، تحقيق وتعليق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، الشيخ علي محمد معوض، الدكتور أحمد محمد صيرة، الدكتور أحمد عبد الغني الجمل، الدكتور عبد الرحمن عويس، قدمه وقرظه: الأستاذ الدكتور عبد الحي الفرماوي، الجزء الرابع، الطبعة الأولى، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، 1415 هـ - 1994م، ص 407.

[91] الشوكاني محمد بن علي بن محمد، فتح القدير، الجزء الخامس، الطبعة الأولى، الناشر: دار ابن كثير، دار الكلم الطيب، دمشق، بيروت، 1414هـ، ص 411.

[92] القرطبي أبو عبد الله محمد، الجامع لأحكام القرآن، تحقيق: أحمد البردوني، إبراهيم أطفيش، الجزء التاسع عشر، الطبعة الثانية، الناشر: دار الكتب المصرية، القاهرة، مصر، 1384هـ - 1964م، ص 152.

[93] سورة النازعات: 1 – 5.

[94] سورة الليل آية رقم: 5.

[95] سورة الأنعام آية رقم: 61.

[96] سورة النساء آية رقم: 97.

[97] سورة السجدة آية رقم: 11.

[98] سورة التحريم: آية رقم: 12.

[99] سورة النحل آية رقم: 18.

[100] ابن القيم الجوزية، التبيان في أيمان القرآن، تحقيق عبد الله بن سالم البطاطي، الجزء الأول، دار عطاءات العلم، الرياض، السعودية، ص 207.