قراءة في قصائد "سبعون" لعدد من الشعراء

[ابوالوليد المسلم]

• الاغترار بالعلم ولوم النفس على هذا المسلك، فالسير وراء السراب جهل.

قد كنتُ، كم كنتُ مغروراً بمعرفتي
حتى حَسِبت بأنّي أبلغُ القِمما

ما كنتُ أعلم أن الدربَ خادعةٌ
حتى إذا أومأتْ سِرنا لها قُدُما

إن الذي خلتُه في القفر ملتجأً
كان السرابَ وكان الجَدبَ والعَدما

• مزالق الهوى وسجل الحياة المخيف الذي كدرته الشوائب مدون في سجل الله.

يا حاديَ الوهم كم زلّت بنا
وكنت أحسب أني أَبلغُ السُّدُما

سبعون مرّتْ بما فيها كثانيةٍ
أوراقُها سقطتْ والغصنُ ما سَلِما

لكنّها في سجلِّ الله قد كُتبتْ
أَحصى دقائقَها ما جدّ أو قَدُما

لكن شاعرنا نسي أن الحسنات يذهبن السيئات (يمح الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب)، فالتوبة النصوح تجب ما سبق من وزر خلا أوزار أكل المال وسفك الدم.

• الخوف والرجاء بالندم عما سلف باللجوء إلى الله طالباً العفو والصفح منه.

إنّي أتيتك يا ربّاه من ظُلَمٍ
أرجو بنورك أن تُجلي ليَ الظُلما

إنّي اعترفت فهبْ لي منك مغفرةً
أنت الحليمُ على من ضلَّ أو أَثِما

أرجو مِنْ الله يمحو كلّ معصية
ويقبلُ الله عبداً تاب أو نَدِما

ثم الصلاة على الهادي وعُتْرته
والآلِ والصّحب من أهْدوا لنا القِيمَا

الالتجاء إلى الله بنفس منكسرة تبدي التوبة والندم في ذل وخضوع لله تقرب التائب من ربه وتغسل أدران المعصية، فما أروع النفس التي تؤوب إلى الخالق وتنضوي تحت جناح الرحمة راجية مستغفرة، والله هو الغفور الرحيم لا يرد عبداً قصده، ومن يغفر الذنوب إلا الله؟

أرى أن هذه القصيدة تحمل رسالة لكل مسلم في مراجعة النفس والتوجه إلى الله بالتوبة والعمل الصالح، فالأمور بخواتيمها، وقد جاءت من رجل كبير في منصبه ندي في شعره وما منعه هذا من ذرف دموع التوبة والانكسار أمام خالقه وبارئه ليعلن أنه الفارّ إلى الله الهاجر للذنوب الراجي عفو ربه.. ويبقى أن القصيدة أدبية رائعة، انسيابية سلسة بأسلوب سهل ومن شاعر متمكن.