فى بيت النبي صلى الله عليه وسلم يوميا فى رمضان

[ابوالوليد المسلم]

بيت النبي صلى الله عليه وسلم

د . إلهام الجابري

(25)
النبي صلى الله عليه وسلم مع أصهاره (4-5)

مع عثمان بن عفان رضي الله عنه (1-2):
رغم مسئوليات نبي هذه الأمة صلى الله عليه وسلم الكثيرة، ظلّ عليه الصلاة والسلام الأب الحنون، والزوج الرؤوف، والأخ والصديق والقريب والمعلم والقائد... الخ لا تُثْنيه مشاغله ولا يَسمح لها بالحيلولة بينه وبين واجباته الأسرية.


وكثيراً ما كان يزور بناته ويتفقّد أحوالهنّ ويسأل عن أزواجهن؛ فواجبات الأب تجاه بناته لا تنقطع بتزويجهن.
ولا تخلو زياراته من وصية ونصيحة يبذلها لابنته أو زوجها بحسب ما تقتضيه الحاجة.
فعن عبد الرحمن بن عثمان القرشي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ابنته وهي تغسل رأس عثمان، فقال: «يا بنية أحسني إلى أبي عبد الله، فإنه أشبه أصحابي بي خُلُقًا(1) ».


وقال مرة لابنته امرأة عثمان رضي الله عنهما: أي بنية إنها لا امرأة لرجل لم يأتي ما يهوى ودمه في وجهه وإن أمرها أن تنقل من جبل أسود إلى جبل أحمر، أو من جبل أحمر إلى جبل أسود فاستصلحي زوجك(2).
وقديماً أوصت أمًّا ابنتها " كوني له أمة يكن لك عبداً"هذا الصهر الذي أحبّه النبي صلى الله عليه وسلم فزوّجه ابنته تلو الأخرى، وتمنى أن لو كانت عنده ثالثة لزوجها إياهرضي الله عنه.


رأى عليه الصلاة والسلام عثمان مهموماً بعد موت رقية رضي الله عنها.
فقال له: ما لي أراك لهفاناً مهموماً؟!
فقال له: يا رسول الله وهل دخل على أحد ما دخل علي؛ انقطع الصهر بيني وبينك.
فبينا هو يحاوره إذ قال صلى الله عليه وسلم هذا جبريل عليه السلام يأمرني عن الله عز وجل أن أزوجك أختها أم كلثوم على مثل صداقها وعلى مثل عشرتها، فزوّجه إيّاها، ولماّ تزوّجها دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال: يا بنية أين أبو عمرو؟
قالت: خرج لبعض حاجاته.


قال: كيف رأيت بعلك؟
قالت: يا أبت خير بعل وأفضله.
فقال: يا بنية كيف لا يكون كذلك وهو أشبه الناس بجدك إبراهيم صلوات الله وسلامه عليه وأبيك محمد وجاء عثمان من أشبه أصحابي بي خلقاً.
ولما ماتت أم كلثوم تحته وذلك سنة تسع
قال :صلى الله عليه وسلم (زوِّجوا عثمان لو كان لي ثالثة لزوجته إياها وما زوجته إلا بوحي من الله((1).

(1) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ح98-1/76. قال الهيثمي: رواه الطبراني ورجاله ثقات، المجمع رقم: (14500)
(2) السيرة النبوية لابن إسحاق 1/89 .(1) انظر: السيرة الحلبية 2/436، ذخائر العقبى للحافظ محب الدين أحمد بن عبد الله الطبري 1/166، أسد الغابة 1/1458.