من معين السلف والعلماء وغيرهم في رمضان

[ابوالوليد المسلم]

من معين السلف والعلماء وغيرهم في رمضان (2)
بكر البعداني




الحمد لله رب العالمين، والصلاةُ والسلام على سيد المرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.




أما بعد:

فقد تقدمتْ معنا الحلقة الأولى، وهذه هي الحلقة الثانية من حلقات "من مَعين السلف والعلماء وغيرهم في رمضان".



أيوب السختياني أبو بكر بن أبي تميمة كيسان البصري:

روى ضمرة، عن ابن شوذب قال: كان أيوب يؤمُّ أهل مسجده في رمضان ويصلِّي بهم قدر ثلاثين آيةً في الركعة، وكان يصلي لنفسه فيما بين الترويحتين بقدر ثلاثين آية، وكان يقول هو بنفسه للناس: الصلاة، وكان يوتر بهم ويدعو بدعاء القرآن ويؤمِّن من خلفه، وكان آخر ما يقول يصلي على النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ويقول: اللهم استعملنا بسنته، وأوزعنا بهديه، واجعلنا للمتقين إمامًا، ثم يسجد، فإذا فرغ من الصلاة دعا بدعوات. تاريخ الإسلام (3/ 618).



أبو مِجْلَزٍ لاحق بن حميد:

كان يقوم بالحي في رمضان، يختم في كل سَبع. مصنف ابن أبي شيبة (2/ 162). وانظر: الثقات (5/ 518) لابن حبان.



عبدالله بن معقل المزني:

صلى بالناس في رمضان، فلما انقضى الشهر، أرسَل إليه الأمير بخمسمائة درهم، فلما أتاه الرسول، قال: ما هذا؟! قال: بعث بها إليك الأمير، فلم يَقبلها. الثقات (2/ 62) للعجلي.



عمر بن حسين:

قال مالك: ولقد أخبرني من كان يصلِّي إلى جنب عمر بن حسين في رمضان قال: فكنت أسمعه يستفتح القرآن في كل ليلة، فقلت لمالك: أفي ليلة؟ قال: بل نسمعه في الليل، حتى إذا كان من الليلة الأخرى، يستفتح في أول القرآن. قال مالك: يختمه في ليلة ويوم. أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (3/ 490). وانظر: المعرفة والتاريخ (1/ 665) للفسوي.



منصور بن زاذان:

عن هشام بن حسان، قال: صليت إلى جنب منصور بن زاذان فيما بين المغرب والعشاء في رمضان، فختم القرآن وبلَغ في الثانية إلى النحل. شعب الإيمان (3/ 490).



حماد بن أبي سليمان:

كان يفطر كلَّ ليلة في رمضان خمسين إنسانًا، فإذا كان ليلة الفطر كساهم ثوبًا ثوبًا. تاريخ أصبهان لأبي نعيم، وتاريخ الإسلام (3/ 225) للذهبي، وفيه - أيضًا -: ويعطيهم ليلة العيد مائة مائة.



أبو سعد بن إبراهيم:

كان إذا كان ليلة إحدى وعشرين، وثلاث وعشرين، وخمس وعشرين، وسبع وعشرين، وتسع وعشرين - لم يفطر حتى يختم القرآن، وكان يختم فيما بين المغرب والعشاء الآخرة. قال يعقوب: وكانوا يؤخِّرون العشاء الآخرة في رمضان تأخيرًا شديدًا. شعب الإيمان (3/ 523).



هارون بن سالم، أبو عمر القرطبي الزاهد:

كان لا ينام على فراش في رمضان. تاريخ الإسلام (5/ 949) للذهبي.



محمد أبو عبدالله بن عمر بن لبابة مولى آل عبيد بن عثمان القرطبي:

كان يختم القرآن في رمضان ستين ختمة. الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب (2/ 190) لابن فرحون.



زهير بن محمد بن قمير المروزي:

قال البغوي: ما رأيت بعد أحمد أفضل منه، حدثني ابنه محمد: أنه كان يختم في رمضان تسعين ختمة. الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (ص:407) للذهبي.



عمران بن عصام، أبو عمارة الضبعي، وقتادة:

قال المثنى بن سعيد: أدركت عمران بن عصام، وهو إمام مسجد بني ضبيعة، يؤمُّهم في رمضان، ويختم بهم في كل ثلاث، ثم أَمَّهم قتادة، فكان يختم في كل سبع. تاريخ الإسلام (2/ 983) للذهبي.



الوليد بن عبدالملك بن مروان:

قال إبراهيم بن أبي عبلة: كان يختم في رمضان سبع عشرة مرة. تاريخ الإسلام (2/ الوليد بن عبدالملك بن مروان).



مالك بن طوق التغلبي الأمير [قال الذهبي: أحد الأشراف والفرسان والأجواد والأعيان، مدحه أبو تمام الطائي وغيره، وهو الذي بنى مدينة الرحبة على الفرات]:

روى الحسين بن السفر بن إسماعيل التغلبي، عن أبيه، أنه كان يحضر مجلس مالك بن طوق، وكان في رمضان ينادي مناديه على باب الخضراء دار الإمارة بعد المغرب: الإفطار رحمكم الله، الإفطار رحمكم الله. والأبواب مفتحة. وكان مشهورًا بالسخاء. تاريخ الإسلام (6/ 212).



إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن بشير، أبو إسحاق الحربي الفقيه الحافظ:

كان يقول: قام إفطاري في رمضان هذا بدرهم ودانقين ونصف. تاريخ الإسلام (6/ 703).



عبدالرحمن بن الحكم أمير الأندلس:

قيل: إن عبدالرحمن بن الحكم أمير الأندلس نظر إلى جارية في رمضان، فلم يملك نفسه أنْ واقَعَها، فندم وطلب الفقهاء، فحضروا، فسألهم عن توبته، فقال يحيى: صم شهرين متتابعين، فسكتوا، فلما خرجوا قالوا ليحيى بن يحيى بن كثير: ما لك لم تفته بمذهبنا عن مالك، أنه يخير بين العتق والصوم والإطعام؟ فقال: لو فتحنا له هذا الباب، لسهُل عليه أن يطأ كل يوم، ويعتق رقبة، فحمَلتُه على أصعب الأمور؛ لئلا يعود. تاريخ الإسلام (5/ 972).



الفقيه محمد بن هبة الله بن ثابت الإمام أبو نصر البندنيجي:

كان يعتمر في رمضان ثلاثين عمرة. طبقات الشافعيين (ص:516) لابن كثير.