الطلاق في الحيض

[ابوالوليد المسلم]

[53] ضعيف: أخْرجَهُ الدار قطني في سننه (3974)، والبيهقي في السنن الصغير (2664)، ومعرفة السنن والآثار (14664)، والسنن الكبرى (14939)، باب الاختيار للزوج أن لا يطلق إلا واحدة، وقال: فيه عطاء الخرساني تكلموا فيه، وضعفه ابن القيم. [ينظر: ابن قيم الجوزية، إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان، تحقيق: محمد عزير شمس، طبعة: دار عالم الفوائد- مكة المكرمة، ط1، 1432هـ، (1/ 549-550)].
وضعفه الألباني. [يُنْظَر: الألباني، إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، (7/ 120)].

[54]يُنظَر:ابن عبد الهادي، تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق، (4/ 402-403).

[55]متفق عليه:أخْرجَهُ البخاري (5252)، باب إذا طلقت الحائض تعتد بذلك الطلاق، ومسلم (1471)، كتاب الطلاق، واللفظ له.

[56]يُنظَر:السرخسي، المبسوط، (6/ 17)، وابن العربي، عارضة الأحوذي بشرح صحيح==الترمذي، (5/ 103)، وابن قدامة، المغني، (10/ 328).

[57]صحيح:أخْرجَهُ أبو داود (2185)، باب في طلاق السنة، والنسائي (3392)، باب: وقت الطلاق للعدة التي أمر الله عز وجل أن تطلق لها النساء، وأحمد (5524)، وصححه ابن حزم في المحلى (9/ 381-382)، وابن حجر في فتح الباري (9/ 353)، والألباني في سنن أبي داود (1898).

[58]يُنظَر:ابن حزم، المحلى بالآثار، (9/ 380).

[59]صحيح:أخْرجَهُ أبو داود الطيالسي في مسنده (68)، والبيهقي في السنن الكبرى (14928)، باب الطلاق يقع على الحائض وإن كان بدعيا، وقال الألباني: «إسناده صحيح على شرط الشيخين». [الألباني، إرواء الغليلفي تخريج أحاديث منار السبيل، (7/ 126)].

[60]يُنظَر:ابن حجر العسقلاني، فتح الباري بشرح صحيح البخاري، (9/ 353).

[61]يُنظَر:ابن قيم الجوزية، زاد المعاد في هدي خير العباد، (5/ 217).

[62]يُنظَر:ابن حجر العسقلاني، فتح الباري بشرح صحيح البخاري، (9/ 353)، والشوكاني، نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار، (12/ 382)، والألباني، إرواء الغليل، (7/ 134-137).

[63]ضعيف:أخْرجَهُ الدار قطني في سننه (3944)، وقال: فيه «إسماعيل بن أبي أمية القرشي ضعيف متروك الحديث».

[64]يُنظَر:المناوي، فيض القدير شرح الجامع الصغير، طبعة: المكتبة التجارية الكبرى- مصر، ط1، 1356هـ، (6/ 176).

[65]يُنظَر:الدار قطني، سنن الدار قطني، (5/ 37)، وابن حزم، المحلى بالآثار، (9/ 379)، وابن قيم الجوزية، زاد المعاد في هدي خير العباد، (5/ 217-218).

[66]يُنظَر:ابن حزم، المحلى بالآثار، (9/ 379).

[67]يُنظَر:عبد الرزاق، مصنف عبد الرزاق (10965).

[68]يُنظَر:ابن رجب الحنبلي، جامع العلوم والحكم، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، وإبراهيم باجس، طبعة: مؤسسة الرسالة- بيروت، ط7، 1422هـ، 2001م، (1/ 190).

[69]يُنظَر:ابن المنذر، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف، (9/ 149).

[70]يُنظَر:الخطابي، معالم السنن، (3/ 232).

[71]يُنظَر:ابن بطال، شرح صحيح البخاري، (7/ 384).

[72]يُنظَر:ابن عبد البر، الاستذكار، (6/ 142).

[73]يُنظَر:القاضي عياض، إكمال المعلم بفوائد مسلم، (5/ 5).

[74]يُنظَر:العمراني، البيان في مذهب الإمام الشافعي، (10/ 79).

[75]يُنظَر:ابن قدامة، المغني، (10/ 327).

[76]يُنظَر:ابن حزم، المحلى بالآثار، (9/ 374)، وابن قيم الجوزية، زاد المعاد في هدي خير العباد، (5/ 202).

[77]يُنظَر:ابن حزم، المحلى بالآثار، (11/ 36)، وآل تيمية، المُسَوَّدَة في أصول الفقه،تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، طبعة: دار الكتاب العربي، بدون طبعة، وبدون تاريخ، صـ (315)،وابن قيم الجوزية، زاد المعاد في هدي خير العباد، (5/ 202).

[78]يُنظَر:الماوردي، الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي، وابن قدامة، المغني، (11/ 328).

[79]يُنظَر:ابن عبد البر، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، (15/ 59)، والكافي في فقه أهل المدينة، تحقيق: محمد محمد أحيد ولد ماديك الموريتاني، طبعة: مكتبة الرياض الحديثة- الرياض، المملكة العربية السعودية، ط2، 1400هـ،1980م، (2/ 572)، وابن قدامة، المغني، (11/ 328).

[80]يُنظَر:الكاساني، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، (3/ 96)، والماوردي، الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي، (10/ 116-117).

[81]يُنظَر:ابن قيم الجوزية، تهذيب السنن، (6/ 168-169).

[82]يُنظَر:ابن قيم الجوزية، زاد المعاد في هدي خير العباد، (5/ 212).

[83]يُنظَر:ابن قيم الجوزية، زاد المعاد في هدي خير العباد، (5/ 212).

[84]يُنظَر:ابن تيمية، مجموع الفتاوى، (33/ 81).

[85]يُنظَر:ابن قدامة، المغني، (10/ 327).

[86]يُنظَر:ابن حزم، المحلى بالآثار، (9/ 377-378).

[87]يُنظَر:ابن تيمية، مجموع الفتاوى، (33/ 81).

[88]يُنظَر:ابن رشد القرطبي، المقدمات الممهدات، (1/ 506)، والحطاب الرعيني، مواهب الجليل في شرح مختصر خليل، (4/ 39).

[89]يُنظَر:ابن تيمية، مجموع الفتاوى، (33/ 81-82)، والمرداوي، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، (22/ 173).

[90]يُنظَر:ابن تيمية، مجموع الفتاوى، (33/ 66).

[91]يُنظَر:ابن قيم الجوزية، زاد المعاد في هدي خير العباد، (5/ 203)، وتهذيب السنن، مطبوع مع عون المعبود شرح سنن أبي داود، طبعة: دار الكتب العلمية- بيروت، ط2، 1415هـ، (6/ 165).

[92]يُنظَر:الصنعاني، سبل السلام، (6/ 158).

[93]يُنظَر:الشوكاني، الدراري المضية شرح الدرر البهية، طبعة: دار الكتب العلمية- بيروت، ط1، 1407هـ، 1987م، (2/ 222)، ونيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار، (12/ 387).

[94]يُنظَر: صديق حسن خان، الروضة الندية شرح الدرر البهية، (2/ 48).

[95]يُنظَر:ابن قيم الجوزية، زاد المعاد في هدي خير العباد، (5/ 205)، والشوكاني، نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار، (12/ 386).

[96]يُنظَر:ابن قيم الجوزية، زاد المعاد في هدي خير العباد، (5/ 204).

[97]متفق عليه:أخْرجَهُ البخاري (2697)، باب إذا اصطلحوا على صلح جور فالصلح مردود، ومسلم (1718)، كتاب الأقضية، من حديث عائشة رضي الله عنها.

[98]يُنظَر:ابن قيم الجوزية، زاد المعاد في هدي خير العباد، (5/ 203-204).

[99] صحيح: أخْرجَهُ أبو داود (2185)، باب في طلاق السنة، والنسائي (3392)، باب: وقت الطلاق للعدة التي أمر الله عز وجل أن تطلق لها النساء، وصححه ابن حزم في المحلى (9/ 381-382)، وابن حجر في فتح الباري (9/ 353)، والألباني في سنن أبي داود (1898).

[100]يُنظَر: ابن قيم الجوزية، زاد المعاد في هدي خير العباد، (5/ 206).

[101]يُنظَر: ابن قيم الجوزية، زاد المعاد في هدي خير العباد، (5/ 207).

[102]يُنظَر:ابن حزم، المحلى بالآثار، (9/ 381-382).

[103]يُنظَر:ابن قيم الجوزية، زاد المعاد في هدي خير العباد، (5/ 207).

[104] يُنظَر:الماوردي، الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي، (10/ 117)، وابن عبد البر، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، (15/ 65-66).

[105]يُنظَر:ابن عبد البر، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، (15/ 66).

[106] صحيح: أخْرجَهُ ابن حزم في المحلى (9/ 381)، وصححه، وابن القيم في زاد المعاد، (5/ 202).

[107] يُنظَر:ابن قيم الجوزية، زاد المعاد في هدي خير العباد، (5/ 202).

[108] السابق، (5/ 202).

[109] نفسه، (5/ 202).

[110] يُنظَر:ابن قيم الجوزية، زاد المعاد في هدي خير العباد، (5/ 202).

[111]يُنظَر:ابن قيم الجوزية، زاد المعاد في هدي خير العباد، (5/ 203)، وابن تيمية، مجموع الفتاوى، (33/ 71).

[112]يُنظَر:ابن قيم الجوزية، زاد المعاد في هدي خير العباد، (5/ 202-203).

[113]السابق، (5/ 203).

[114] يُنظَر: ابن قيم الجوزية، زاد المعاد في هدي خير العباد، (5/ 203).

[115]السابق، (5/ 218).


[116] نفسه، (5/ 204).

[117] نفسه، (5/ 204).

[118]يُنظَر:ابن حزم، المحلى بالآثار، (9/ 393).

[119] السابق، (9/ 383).

[120]يُنْظَر:ابن العربي، أحكام القرآن، (4/ 269-270).

[121]متفق عليه:أخْرجَهُ البخاري (5251)، كتاب الطلاق، ومسلم (1471)، كتاب الطلاق.

[122]يُنظَر:ابن حزم، المحلى بالآثار، (9/ 383-384).